在初中語文教學中繼承和弘揚中華優秀傳統文化

【摘 要】“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”是語文核心素養“文化自信”中的重要目標和任務。中華優秀傳統文化博大精深，教師要充分發掘教材中的中華優秀傳統文化教學資源，加深對語文課程、語文核心素養和語文教學的認識和理解，精心設計和組織語文教學活動和語文實踐活動，讓中華優秀傳統文化走進學生內心，助力學生身心成長。

【關鍵詞】初中語文教學；中華優秀傳統文化；核心素養

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）33-0017-04

【作者簡介】楊正奎，南京市江寧高新區中學（南京，211188）校長，高級教師，江蘇省語文特級教師。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）指出：“義務教育語文課程培養的核心素養，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”關于“文化自信”，新課標指出：“通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化。”從新課標中可以看出，“繼承和弘揚中華優秀傳統文化”是初中語文核心素養“文化自信”中的重要目標和任務，教師要充分發掘教材中的中華優秀傳統文化教學資源，加深對語文課程、語文核心素養和語文教學的認識和理解，精心設計和組織語文教學活動和語文實踐活動。

一、立足教材，聯系生活，充分發掘中華優秀傳統文化教學資源

1.發掘教材中的中華優秀傳統文化教學資源

中華優秀傳統文化博大精深，涉及的內容和范圍寬廣，在教學資源中有顯性和隱性之分。顯性的資源，如經史子集、經典古詩詞、文言文、人文典故、節日文化、文學文化常識等，而蘊含在文本內部的隱性的中華優秀傳統文化不容易被挖掘。初中語文統編教材是語文教師進行語文教學活動的依據，教材中顯性的或隱性的中華優秀傳統文化元素，是教師進行這方面教學的最直接的、最有效的資源。

顯性的中華優秀傳統文化，大多以經典篇目的形式存在，以古詩詞、文言文為主；或者以文化為主題的古代或現代散文、小說等，比如《岳陽樓記》《魚我所欲也》《安塞腰鼓》《壺口瀑布》《溜索》等。

隱性的中華優秀傳統文化，大多蘊含在文章中，需要教師發掘并提煉。我們可以借鑒教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，其中提出了中華傳統文化的三個方面，即“家國情懷教育”“社會關愛教育”“人格修養教育”，并結合教材中不同特點的文章來發掘中華優秀傳統文化的因素。比如，“家國情懷”具體表現為自強不息、愛國愛家、大公無私、腳踏實地等優秀品質，這樣的文章如《鄧稼先》《艱難的國運和雄健的國民》《最后一次講演》《誰是最可愛的人》等；“社會關愛”具體表現為尊老愛幼、扶危濟困、鄰里和睦、見義勇為等優秀品質，這樣的文章如《老王》《散步》《阿長與〈山海經〉》《驛路梨花》等；“人格修養”具體表現為心存善念、情趣高雅、誠實守信、知行合一等優秀品質，這樣的文章如《一棵小桃樹》《紫藤蘿瀑布》《應有格物致知的精神》等。

當然，以上對課文中蘊含的隱性的中華優秀傳統文化的挖掘和分類也是粗略的，只是提供一種分類的思路，可能不盡科學、不夠全面。這也恰恰是中華優秀傳統文化博大精深的另一種表現。因此，語文教師要有這樣的意識，從一篇篇看似平常的文章中挖掘中華優秀傳統文化的元素，將其作為日常教學的資源。

2.發掘生活中的中華優秀傳統文化元素

中華優秀傳統文化源遠流長，在日常生活與衣食住行中隨處可見。節日類，如春節、端午節、中秋節等；節氣類，如清明、小滿、白露、小寒等二十四節氣文化；習俗類，如包粽子、吃餃子、元宵燈會、劃龍舟等；禮儀類，如婚喪嫁娶、賀壽抓周、請客做客等。此外，服飾文化、居住文化、建筑文化、地域文化、飲食文化等，都與學生生活息息相關，教師要善于在生活中挖掘中華優秀傳統文化的素材，使之成為鮮活的教學資源。

二、回到原點，加深對語文課程性質、語文核心素養和語文教學的認識和理解

如何在語文課中教授中華優秀傳統文化呢？筆者認為，首先要加深對語文課程性質、語文核心素養和語文教學的認識和理解，把語文課上成語文課。語文課程的性質是什么？新課標的表述是：“語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”什么是語言文字運用？新課標這樣表述：“語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在于人類社會的各個領域。”也就是說，語言文字的運用能力就是聽說讀寫活動能力以及文學活動能力。

關于核心素養，新課標指出：“義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”那么，文化自信和語言運用是什么關系呢？即“語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學習語言文字的過程也是學生文化積淀與發展的過程。在語文課程中，學生的思維能力、審美創造、文化自信都以語言運用為基礎，并在學生個體語言經驗發展過程中得以實現”。

綜上，語文是培養學生語言運用能力的學科，在此基礎上，才能全面提升學生的核心素養。而繼承和弘揚中華優秀傳統文化也應該在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐活動來實現。加深對語文課程性質、語文核心素養和語文教學的認識和理解，才有可能在語文教學中繼承和弘揚中華優秀傳統文化。

三、精心設計，讓語文和中華優秀傳統文化相得益彰

（一）充分發掘教材價值

教材是語文教學的主要依據和抓手，充分發掘教材的價值，才能更好地讓語文和中華優秀傳統文化相得益彰。

筆者以為，既要發掘教材的語文價值，又要發掘其文化價值。下面以《〈世說新語〉二則》的三種教學設計為例，談一談如何發掘教材的價值。

1.立足“這一篇”

語文特級教師余映潮在教學《陳太丘與友期行》時，設計了三個教學活動。

【活動一】朗讀

請學生反復朗讀課文。做到用朗讀表現課文的兩個層次。

【活動二】練習

辨析兩個意思比較難以理解的字（期、相），辨析兩個分別表示敬與謙的字（尊、家），辨析兩個同形而意義有區別的詞（門外、入門），辨析兩個字形不同而意相近的字（舍、委），辨析兩個能夠表現本文要義的字（信、禮）。

【活動三】品評

品：從文章中的一個字（詞）讀出了什么？從文章中的一句話中讀出了什么？從這篇文章讀出了什么道理？

評：說一說這是一個什么樣的故事？可以從任何角度進行探討。

總結：讀文析“語”，讀文識“禮”。

這個教學設計，立足文本，“朗讀”“練習”“品評”層層推進，步步深入。三個活動緊緊圍繞語言積累和語言運用，既充分體現了語文的特點，又將中華優秀傳統文化中的“信”和“禮”有機融合。這不僅使學生的聽說讀寫能力得到了充分訓練和提高，也使語文核心素養真正得到了鍛煉和培養。文化從語文中來，又回歸語文中去，做到了新課標所說的“學習語言文字的過程也是學生文化積淀與發展的過程”。

2.延伸“這一類”

我校語文組周華東老師在教學《陳太丘與友期行》時，設計了以下三個教學活動。

【活動一】學文言：閱讀一篇有趣的古文

教師提問：從故事情節上把全文分成兩個層次，你覺得如何劃分比較好？

【活動二】品文章：認識三位有趣的古人

評說人物，從這個詞語（句子）可以讀出（人物）是一個什么樣的人？

【活動三】傳文化：結識一部有趣的古書

閱讀《王子猷居山陰》《謝公與人圍棋》，薦讀《世說新語》。

從“這一篇”到“這一類”，教師抓住了一個拓展點，由此及彼，既在聽說讀寫中讀透了文章，又開闊了學生的閱讀視野，弘揚了中華優秀傳統文化。從“學文言”到“品文章”再到“傳文化”，層層遞進，其他類似文章的教學也可以借鑒。

3.整合“這一群”

同樣是教學《〈世說新語〉二則》，特級教師王君青春語文名師工作室成員孫秋備老師就巧妙地以“別人家的孩子是怎樣煉成的”為主題，設計了《詠雪》“1+X”整合教學。

【活動一】導入：由“別人家的孩子”的話題導入《世說新語》中的早慧兒童

【活動二】讀文：認識“別人家的孩子”

學生閱讀《詠雪》《陳太丘與友期行》《覆巢之下，安有完卵》。

教師在這個教學環節設計了三個教學活動。一是講故事，根據對課文的理解，用自己的話講故事；二是比異同，結合三篇文章中的具體詞句，比較三個孩子的言行，說說他們的優點有哪些相同和不同之處；三是整合聯結，再讀三文，品析詞句，揣摩“別人家的孩子”是怎樣煉成的。

【活動三】解讀：了解“別人家的孩子”

閱讀《謝公與人圍棋》《王子猷居山陰》，感悟“魏晉風度”，薦讀《世說新語》。

教師以探究“別人家的孩子是怎樣煉成的”為任務，巧妙地選取三篇文章進行整合閱讀，通過“讀—比—品—思”等教學活動，歸因到“魏晉風度”，適時推薦閱讀《世說新語》整本書。整個教學選點巧妙，由表及里。這個教學設計啟發我們，古文也好，現代文也好，都可以從某個傳統文化元素點開始“整合”，進行拓展和群文閱讀，從而使文化主題清晰，教學活動豐厚。

立足“這一篇”、延伸“這一類”、整合“這一群”，這三種方式既體現了文本的特點又融合了中華優秀傳統文化，讓語文和中華優秀傳統文化相輔相成。語文教師在教學其他文本，包括教學現代文時也可以根據學情和自身的教學特點進行選擇。

當然，充分發掘教材的價值，需要語文教師不斷提高自己的綜合素養，提高自己的文本解讀、教學設計和教學組織能力。

（二）開展語文實踐活動

除了立足教材，融合、滲透中華優秀傳統文化，我們還可以開展語文實踐活動，讓學生在生活中學習語文，讓中華優秀傳統文化真正走進學生生活。學生參與真實的語文活動，才能真正理解和接受中華優秀傳統文化，感受其魅力。

以節日文化為例。節日文化是中華優秀傳統文化不可或缺的組成部分之一，我們可以讓學生設計并開展以中華傳統節日為主題的語文綜合實踐活動。如“中秋節”，我們可以開展中秋詩詞賞讀會、中秋詩會、中秋筆會、“明月千里寄相思”主題征文或演講等活動。為了營造繼承和弘揚中華優秀傳統文化的濃厚氛圍，讓學生的生命成長和中華優秀傳統文化產生共鳴，這些活動可以在特定的場域如報告廳、圖書館、操場等地開展。需要指出的是，這些活動要圍繞聽、說、讀、寫展開，要指向學生語文核心素養的提升。

此外，我們還可以開發以繼承和弘揚中華優秀傳統文化為主題的校本課程和活動課程，如中華優秀傳統文化課本劇、優美的漢字等，每周開設課程，每學期展示成果，讓學生參與其中，與學生的生活結合，真正讓中華優秀傳統文化落地，在學生內心扎根。

綜上所述，在語文教學中滲透、融合中華優秀傳統文化既是語文教師的責任和使命，也是培養學生核心素養的應有之舉。語文教師應不斷學習，更新觀念，提高素養，與時俱進，在自己的語文教學中探索更多的、更有效的教學方法，找到契合學生身心成長的最佳路徑，讓中華優秀傳統文化走進學生內心，助力學生成長。

【參考文獻】

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］中華人民共和國教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要［N］.中國教育報，2014-04-02（3）.

*本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃2020年普教重點自籌課題“生命化語文教學現場感培養策略研究”（B-b/2020/02/48）階段性研究成果。