基于核心素養的小學高段文言文教學策略研究

李玲瑤

關鍵詞：文言文：教學策略；核心素養

中華優秀傳統文化歷史悠久、博大精深，是中華民族的“根”與“魂”，滋養了一代又一代中國人。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。我們要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化。”文言文作為中華優秀傳統文化的典范，它既是傳統文化的重要組成，又是傳統文化的特殊載體。同時，它也是學生打開中華優秀傳統文化寶庫的一把金鑰匙，更是加強中華優秀傳統文化教育的重要渠道。

如何讓學生習得文言文的閱讀方法，感受古代語言和古代文化的魅力？本文以六年級上冊《伯牙鼓琴》為例，通過真實情境下的語言實踐活動，培養學生的思辨性閱讀和表達能力，發展語文核心素養。

文言文要讓“趣”字生長在培育學生核心素養的教學場上。上課伊始，伴著《高山流水》的樂曲，我讓學生積累背誦與友情有關的古詩詞，進而引入本課的學習：“今天，我們要學的是一則發生在兩千多年前的關于友情的故事。一曲高山流水盡，伯牙鼓琴遇知音。傳說先秦琴師伯牙在水邊彈琴，而樵夫子期竟能領會曲中之意……故有高山流水之曲。”在優美的樂曲聲中，一下子就把學生引入到課文描寫的情境中，初步感知了文意。

文言文大都兼具音韻美和節奏美，文辭典雅，意蘊豐厚，適宜誦讀。曾國藩教子讀書曾說：“高聲朗讀，密詠括吟，聲調與喉舌相習，下筆有句讀湊赴，瑯瑯可誦也。”文言文教學最基礎的策略應為“讀”，它是使學生貼近文言文最有效的方式。教學本課，我設計了三個層次的讀。

讀懂字音，讀通句子。上課伊始，我先讓學生自讀，接著指名讀，引導學生用看注釋、聯系上下文的方式讀準文中多音字：“少選之間”的“少”，“以為世無足復為古琴者”中的兩個“為”字。

讀對斷句，讀出節奏。學生讀懂了句子才能正確斷句，讀出節奏。如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”，“哉”和“乎”都是語氣詞，相當于“啊”，朗讀時要適當延長后再停頓，古文的味道就出來了。指導學生讀好了帶“乎”字的詞語，難讀的句子也就基本會讀了。

讀準重音，讀出情感。“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為古琴者。”這是整個故事最動人的一幕。引導學生用不同的方式誦讀此句，體會伯牙痛失好友的絕望、痛苦，此環節豐富了學生對情感的體會。

由讀到誦，層層遞進，使學生能讀懂文意，讀出文氣，讀出個性化的理解，最后達到“讀書百遍，其義自現”的境界。

三、巧補白，合理想象悟情感

文言文語言簡潔凝練，含蓄典雅，選編入教材的文言文大多具有很強的故事性。我們可以創設情境，引導學生通過想象補白，提升學生對文意的理解，拉近學生與文本的距離，創生出學習文言文的新情趣。

教學伯牙在太山上和流水邊鼓琴的片段時，我追問學生：“伯牙是有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水。除了巍巍太山、湯湯流水外，他的琴聲可能還會表現什么呢？”請學生充分展開想象，并出示楊柳依依、白雪皚皚、明月皎皎的圖片，在演繹中完成“伯牙鼓琴而志在______，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，______乎若______ ’。”的句式訓練，有效地調動了學生去感受文言文的結構之美。

適時適當拓展文言文閱讀，能豐富學生學習文言文的語言積累，延展文言文的學習空間，體會學習文言文的樂趣，積淀文化底蘊。課上延伸閱讀馮夢龍在《警世通言》中寫下的有關“伯牙鼓琴”的故事，讓學生自讀自悟，豐富了文章的意蘊。

教學《伯牙鼓琴》后，解讀中國“知音”文化的內涵，欣賞與知音有關的詩句，凸顯語文學科核心素養之“文化傳承”，使得文言文的學習有了歸依之處。

文言文是傳統文化的重要載體，教學策略應在實踐中不斷創新。在教學過程中，應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活的教學策略，引導學生走進文言文，親近文言文，感受中華文化的瑰麗多姿。