楊超高, 王夢想
(東華理工大學 文法與藝術學院,江西 南昌 330013)
一般而言,返鄉是指回到家鄉,在本文中,返鄉特指由城市回到鄉村。21世紀以來,伴隨著城市發展與鄉村建設進程的加快,農民進城與返鄉越來越成為一種重要的社會現象,以之為題材的文學作品也日漸增多。如果說20世紀80至90年代的鄉土小說(也包括21世紀以來的不少作品)更多是寫農民進城的苦難遭遇,那么近年來涌現出來的農民“返鄉”書寫則成為一種與之相關卻又很不相同的敘事潮流。有相當多的作品如關仁山的《金谷銀山》《天高地厚》、周大新的《湖光山色》、苗秀俠的《皖北大地》、尹馬的《回鄉時代》等關注鄉村現實與變革,表現農民返鄉后的經歷與命運,他們塑造了一批新農民形象,講述了一系列屬于新時代的鄉村故事。
要分析21世紀長篇小說中的農民“返鄉”書寫,發現其獨特意義與價值,就有必要對之前小說中的返鄉農民書寫做一梳理。
由城返鄉的一個前提是城市的出現。中國現代城市文明大概是從20世紀初才逐漸興起,與之相應,中國文學中的農民進城與返鄉書寫也差不多是從這一時期開始的,如魯迅的《阿Q正傳》等作品。然而,這一時期作家的意圖更多的是揭露傳統農民身上的文化痼疾,要“畫出這樣沉默的國民的魂靈”[1]84。對國民性揭露與批判的執著,卻也遮蔽了農民作為個體在城鄉兩種文化語境之下的生存境遇。此后,洪靈菲的《歸家》、趙樹理的《李家莊的變遷》、梁斌的《紅旗譜》、浩然的《艷陽天》也談及了農民返鄉,但他們更多的是從革命維度來表現農民被壓迫及走向覺醒、反抗的過程,缺乏對返鄉后農民心靈變化過程的表現。……