《經典常談》對當今古代文學研究的指導意義

張瑞君

《經典常談》共有十三章，內容包括經、史、子、集。在篇目順序安排上，朱自清把《說文解字》放在第一，他認為“文字的作用太偉大了，太奇妙了”，體現出他對文學發展環境的思考。文學是人類進化到一定程度的產物。文字的誕生使人類可以將自己的情感記錄下來，通過一個個字符，情感和意義被巧妙地鎖在紙上，細微的差別也可以通過文字來表達，這給文學發展奠定了一個基礎。此時“文學”更近于“文案”，也就是連成段落的文字記錄。于是卜辭、爻辭的產生便順理成章了，繼續發展下去，連篇的記錄就成了可能，史書和歌謠便也出現了，根據史書和歌謠來進行創作，就有了個人的情感和理解，“文學”變成了“文章”，最后逐漸形成了今天意義上的文學。《說文解字》是文字學的古典，又是一切古典的工具或門徑。朱自清把握住了文字與文學之間的關系，從歷史發展的角度對目錄做了排序，使全書邏輯清晰。

文學內部發展勢必受到外部環境發展的影響。某種時代風格、文學思想甚至文體，都是那個時代特有的產物。古代文學研究一直致力于梳理、細化文學內部發展的脈絡，卻不同程度忽視了外部環境的重要性。《〈史記〉、〈漢書〉第九》中說《藝文志》的底本是劉歆的《七略》。劉向、劉歆父子都曾奉詔校讀皇家藏書；他們開始分別源流，編訂目錄，功勞是很大的。劉氏父子編訂目錄的目的在于整理藏書，分門別類，他們注意到不同文體的特征及彼此之間的差異，因此文學發展的內部環境也就先被發覺，由文體到風格，由情感到措辭，文學內部發展在被研究的同時也被推動了。……