李麗
摘 要 普通高中語文學(xué)業(yè)水平測(cè)試是考查學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成效的一種方式,同時(shí)也從側(cè)面反饋新課標(biāo)背景下的高中語文教學(xué)質(zhì)量。本文在深入解讀領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上,對(duì)普通高中語文學(xué)業(yè)水平測(cè)試的理念及相關(guān)實(shí)施措施進(jìn)行了較為深入的探討。
關(guān)鍵詞 新課程標(biāo)準(zhǔn)? 高中語文? 學(xué)業(yè)水平測(cè)試? 教學(xué)理念
學(xué)業(yè)水平測(cè)試是結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)及教育考試規(guī)定,由省級(jí)教育行政部門組織的考試項(xiàng)目,目的在于考查高中生是否達(dá)到國家規(guī)定的學(xué)習(xí)要求。語文學(xué)業(yè)考試不僅是一種學(xué)習(xí)合格型的水平測(cè)試,同時(shí)也考查學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況,它對(duì)教師的教學(xué)反思也有著重要的價(jià)值。
一、基于語言構(gòu)建與運(yùn)用的學(xué)業(yè)水平測(cè)試
1.考查語言積累與構(gòu)建
語言構(gòu)建和積累能夠幫助學(xué)生形成良好的語感,并運(yùn)用語言材料和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等完成測(cè)試。目前的測(cè)試題型都是古詩詞的前半句或后半句默寫。2018年北京市高考語文試卷第17題則提供了一個(gè)新的思路。該試題以問題情境的方式,要求學(xué)生結(jié)合校慶主題和當(dāng)時(shí)的季節(jié)天氣、迎賓語境等默寫古詩詞。題目具有一定的開放性,應(yīng)情應(yīng)景的古詩詞都可以確認(rèn)為正確答案。
2.考查語言梳理與整合
目前的學(xué)業(yè)水平試題通常指向?qū)φn文內(nèi)容的理解和梳理整合。如以某一個(gè)意象為基礎(chǔ),默寫出相近的古詩句。古詩詞有著十分豐富的意象,我們可以在試題的設(shè)計(jì)上要求學(xué)生根據(jù)某個(gè)意象默寫出包含該意象的兩首古詩詞,并且解釋這個(gè)意象在不同詩詞作品中的差異。這種測(cè)試題能考查學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ),讓學(xué)生在充分理解古詩詞的同時(shí)提煉意象,分析意象的內(nèi)涵。
3.考查語言表達(dá)與交流
語言的表達(dá)與交流是學(xué)生面對(duì)不同語境選擇內(nèi)容和表達(dá)方式,利用口頭語或書面語進(jìn)行溝通交流,同時(shí)還要將作品放在不同的文化語境中進(jìn)行分析。如2020年北京高考卷第23題是微寫作,要求學(xué)生在三個(gè)題目中任選其一并按照要求作答。
(1)有的同學(xué)覺得閱讀《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》等“大部頭”名著太費(fèi)時(shí)間和精力,不如讀縮寫本或連環(huán)畫省時(shí)省力。對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。要求:觀點(diǎn)明確,言之有據(jù)。150字左右。
(2)學(xué)校舉辦“生活技能大賽”,同學(xué)們可展示烹飪、插花、做手工、修器具等技能。請(qǐng)你介紹一項(xiàng)自己擅長(zhǎng)的生活技能。要求:語言簡(jiǎn)明,條理清楚。150字左右。
(3)請(qǐng)為新冠肺炎疫情期間的快遞小哥寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,有形象。小詩不超過150字,抒情文字150字左右。
二、基于思維發(fā)展與提升的學(xué)業(yè)水平測(cè)試
1.考查邏輯思維能力
邏輯思維能力的考查也是學(xué)業(yè)水平測(cè)試的重要內(nèi)容。邏輯思維能力的考查方法多種多樣,在學(xué)業(yè)水平測(cè)試中經(jīng)常以理解闡釋為要素,考查學(xué)生能否在不同材料中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧稀^(qū)分材料的主次關(guān)系、深入理解材料內(nèi)容等。2018年高考全國Ⅱ卷第7題是課文原文理解題,并要求學(xué)生在多個(gè)材料中進(jìn)行選擇。學(xué)生需要先判斷這些材料的內(nèi)容,并分析其中的信息和特點(diǎn),選項(xiàng)的正誤判斷也是如此,科學(xué)合理的多材料試題選項(xiàng)還需要學(xué)生整合這些材料或文字圖片中的信息。邏輯思維能力的考查還可以設(shè)計(jì)成梳理文本的論證思路、概括文本的論點(diǎn)與論據(jù)等,引導(dǎo)學(xué)生從整體的角度掌握文本的邏輯思路。
2.考查批判性思維能力
在語文學(xué)業(yè)水平測(cè)試中,不但要求學(xué)生對(duì)文本主要內(nèi)容進(jìn)行概括和類比,同時(shí)還需要根據(jù)現(xiàn)有的信息內(nèi)容和新獲取的信息進(jìn)行內(nèi)容與形式上的批判。如2021年八省聯(lián)考模擬題中就出現(xiàn)過關(guān)于學(xué)科認(rèn)知情境的試題,利用整理和探索中的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)測(cè)試題,結(jié)合人工智能這一話題出示了兩組材料,這兩組材料分別對(duì)人工智能持以不同的看法,要求學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷,并要求學(xué)生簡(jiǎn)單地說一說自己的看法。這種測(cè)試題的重點(diǎn)是將兩個(gè)不同的觀點(diǎn)放在一起讓學(xué)生分析,讓學(xué)生根據(jù)兩組材料的內(nèi)容、形式、觀點(diǎn)等進(jìn)行質(zhì)疑,并利用現(xiàn)有的內(nèi)容和自己的認(rèn)知提出自己的觀點(diǎn)。
3.考查思維品質(zhì)
以思維獨(dú)創(chuàng)性為中心,要求學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷,但判斷也需要有論據(jù)支持,學(xué)生要通過文本所提供的信息來解決現(xiàn)實(shí)問題,在學(xué)生解決實(shí)際問題的過程中有效考查學(xué)生的思維品質(zhì)。
三、基于文化傳承與理解的學(xué)業(yè)水平測(cè)試
1.考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
傳統(tǒng)文化素養(yǎng)包含了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、反思、傳承等要素,針對(duì)這一素養(yǎng)的考查測(cè)試通常圍繞著對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、記憶、理解等方面。今后的學(xué)業(yè)水平測(cè)試應(yīng)當(dāng)有所深入,可以在內(nèi)容層面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神等內(nèi)涵。如2019年浙江高考卷第22題,堯舜都是孔子和孟子認(rèn)為的“仁者”,但如果從孔子的思維角度來看應(yīng)當(dāng)“不憂”,而按孟子的說法卻又會(huì)“憂”。要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析孔子和孟子不同說法的緣由。這一道題是根據(jù)語文學(xué)科的認(rèn)知情境為設(shè)計(jì)重點(diǎn),對(duì)不同層次的學(xué)生提出了不同的要求,如學(xué)生要掌握材料中包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng);要主動(dòng)整合和分析材料中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想內(nèi)涵;要主動(dòng)積累,并探索具有文化深意的語言材料;要分析并闡述有關(guān)的文化現(xiàn)象與思想觀念。根據(jù)這個(gè)試題的測(cè)試指向,我們可以轉(zhuǎn)變測(cè)試思路,適當(dāng)增加測(cè)試的難度和深度。
2.考查多元文化素養(yǎng)
多元文化包含學(xué)生對(duì)古今中外各種文化作品的理解、感受和認(rèn)知,以及對(duì)不同文化觀念的理解。目前的測(cè)試通常圍繞認(rèn)知與理解層面進(jìn)行考查,但缺少分析和表達(dá)層面的內(nèi)容,對(duì)此,我們可以將古今中外各種作品呈現(xiàn)出的文化觀念上的異同作為測(cè)試目標(biāo),考查學(xué)生的多元文化素養(yǎng)。2017年北京高中會(huì)考第13題就圍繞傳統(tǒng)文學(xué)作品進(jìn)行了設(shè)計(jì),以《紅樓夢(mèng)》為題,引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)今社會(huì)理想女生應(yīng)該是像薛寶釵這樣的,并讓學(xué)生說一說自己的觀點(diǎn)和看法。這道題以《紅樓夢(mèng)》中描寫的人物關(guān)聯(lián)現(xiàn)代社會(huì)的理想女性,讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)代歷史文化背景和價(jià)值觀念去思考判斷薛寶釵這個(gè)人物。學(xué)生從不同的角度深入思考,每個(gè)學(xué)生都可以有自己的答案。如部分學(xué)生可能從題目中體會(huì)到文化和歷史差異,而有的學(xué)生則可以根據(jù)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》及古代女性的了解,從整體的角度把握薛寶釵這個(gè)人物的性格形象特點(diǎn),從古今文化觀念的差異性角度去解答問題。
3.考查當(dāng)代文化參與素養(yǎng)
文化參與素養(yǎng)是新課標(biāo)提出的一種新教學(xué)要求,它指導(dǎo)教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化建設(shè)。學(xué)生可以根據(jù)某一現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行探討或辯論,闡述自己的意見和見解。在當(dāng)代文化素養(yǎng)的考察方面,通常是根據(jù)表達(dá)和交流來實(shí)現(xiàn),這種測(cè)試題也可以加入一些矛盾性或多元性的內(nèi)容,以拓展考題的豐富性與話題的廣泛性,從而更好地啟發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)象的深入思考和探索。
隨著教育改革的不斷推進(jìn),普通高中語文學(xué)業(yè)水平測(cè)試也有了明顯的改變,在改革過程中,我們應(yīng)進(jìn)一步拓寬測(cè)試的功能性,以達(dá)到一考多用的目的,并不斷完善測(cè)試形式,從而體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)提出的新要求。
[作者通聯(lián):華中師范大學(xué)潛江附屬中學(xué)]