如何傳承商幫文化

桂澤發

新的時期，商幫與時俱進，以新的形態與方式在經濟社會領域發揮著獨特的作用。

商幫是以鄉土親緣為紐帶，擁有會館辦事機構和標志性建筑的商業集團。伴隨幾百年商品經濟的發展，到明清時期，商品行業種類繁雜，數量增多，商人隊伍日漸壯大，競爭日益激烈。而封建社會統治者向來推行重農抑商的政策，在社會階層的排序中，“士、農、工、商”中“商”也是屈居末位。對于商人而言，國家沒有明文的法律保護，而民間又對商人冠以“奸商”之名。因而，在那樣的年代，商人利用他們天然的鄉里、宗族關系聯系起來，互相支持，同舟共濟。商幫正是在這一特定社會經濟背景下應運而生，發展壯大。

商幫在中國經濟發展史上創造了輝煌的業績。中國古代的茶馬古道和絲綢之路，都是在商幫開辟下形成的著名商業通途。然而，到清朝中后期，由于連年戰爭，隨著中國民營經濟的衰敗，商幫也逐漸衰落。

清朝時以晉商、徽商、粵商、秦商、魯商、蘇商、浙商、閩商、贛商、豫商等十大商幫為主。以徽商為例，其在宋代開始活躍，全盛期則在明代后期到清代初期。明代成化以前，徽商經營的行業主要是“文房四寶”、漆、扣和茶葉。成化以后，因明王朝改變“開中法”，把商人輸糧邊區、換取食鹽在一定區域販賣的方法，改為商人在產鹽地區納糧給鹽，聽其販賣。兩淮、兩浙地區成為鹽商集聚中心，徽商占人地之利，以鹽業為中心，雄飛中國商界。明代中葉以后，徽商形成了鹽、典、茶、木四大行業，在買賤賣貴的不等價交換中牟取厚利，大規模的長途商品販運是徽商致富的一個重要途徑。

徽商的商業道德觀帶有濃厚的儒家味。徽商以儒家的誠、信、義的道德說教作為其商業道德的根本，使他們在商界贏得了信譽。徽州文化集中體現在十大格言上：一是以義為利，利緣義取。二是財自道生。三是錢，泉也，泉有源方有流，狡詐生財者，自塞其源也;以義為利，不以利為利，自當廣開財源。四是惟誠待人，人自懷服，任人御物，物終不親。五是以長取人，不求完人;以誠待人，用人不疑;以利激人，重賞勇夫;以愛容人，饒人之過。六是寧奉法而折閱，不飾智以求贏。七是讀書好，營商好，效好便好;創業難，守業難，知難不難。八是天下之事，莫不以勤而興，以怠而廢。九是士農工商，所業雖別，是皆本職，惰則職惰。十是財者難聚而易散，吾宗子弟當崇儉。

徽商十大格言，體現了其賈儒合一、長袖善舞的徽商文化，以及不畏艱難、百折不撓的進取精神，審時度勢、出奇制勝的競爭精神，同舟共濟、以眾幫眾的協同精神，不辭勞苦、雖富猶樸的勤儉精神。

不難看出，契合富貴之道的“協同一致”是商幫文化的底色。新的時期，商幫與時俱進，以新的形態與方式在經濟社會領域發揮著獨特的作用。以富貴學為指導，探析富貴之道、倡導富貴精神，有助于商幫文化與時代結合，釋放能量，綻放光芒，為強國建設、民族復興作出更大的貢獻。