留住紅色經(jīng)典課文的“語文味”

范一舟

教材中選用了大量的紅色經(jīng)典課文，以期通過課文內(nèi)容滲透愛國主義思想，促進學生傳承紅色革命精神，繼承紅色優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，我們往往過度關注精神內(nèi)涵和情感價值的解讀與傳承，卻忽略了這些優(yōu)秀選文的語言，失掉了紅色經(jīng)典課文的“語文味”，進入顧此失彼的誤區(qū)。因此，本文從紅色經(jīng)典課文的“語文味”重新出發(fā)，闡述如何通過解讀英雄人物形象、回歸經(jīng)典語言韻味、品鑒革命精神情懷、分析紅色敘事特征、書寫革命書信、展開語言綜合實踐活動等途徑，尋找回紅色經(jīng)典課文的“語文味”，讓紅色精神、愛國情懷與語言知識、審美文化等共同發(fā)揮作用，實現(xiàn)語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一。

語文教學具備雙重作用，一是培養(yǎng)學生的漢語語言功底，構(gòu)建語言知識結(jié)構(gòu)，具備審美鑒賞、語言理解與語言運用的綜合能力；二是培養(yǎng)學生的思想內(nèi)涵與文化素養(yǎng)，發(fā)展學生的情感感知、文化理解，提升學生的思想內(nèi)涵、精神修養(yǎng)，構(gòu)建正確的價值觀和人生觀，豐富處世的學問，洞悉人生的哲理，實現(xiàn)健康成長。因此，語文學科是工具性與人文性的統(tǒng)一。開展語文教學，不能厚此薄彼，而應該均衡發(fā)展，有機融合。在進行紅色經(jīng)典課文教學的時候，我們往往容易偏離中心，過分強調(diào)文本的人文性，而忽略了語言性，導致“語文味”的缺失，浪費了蘊含在紅色經(jīng)典課文當中的寶貴資源，反讓課程成為思想政治的教育現(xiàn)場，導致語文課程的性質(zhì)偏頗，不利于教學的良性發(fā)展。所以，我們應該從問題入手，重新找回紅色經(jīng)典課文中的“語文味”，以此實現(xiàn)語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一。

一、解讀英雄人物形象

紅色精神往往寄托在英雄人物身上，為了彰顯英雄人物的紅色精神，作者必然運用非常精湛的筆墨進行描摹與刻畫。因此，在解讀英雄人物形象的過程中，我們能夠從文本中汲取大量語言養(yǎng)分，引導學生了解如何把人物塑造得飽滿生動、深入人心。如《小英雄雨來（節(jié)選）》一文一開始并沒有直接描寫雨來和敵人抗爭的場面，而是先描摹了雨來在晉察冀邊區(qū)小村落的日常生活。從日常生活細節(jié)中，我們看到雨來游泳技能的精湛，看到他活潑調(diào)皮的一面，也看到了他熱愛書本、認真學習的一面。并且，在雨來學習的內(nèi)容中，有“我們是中國人”“我們愛自己的祖國”這樣深刻而直白的愛國教育的內(nèi)容。這些描寫，讓我們了解到雨來是一個活潑好動、調(diào)皮機靈、熱愛祖國、熱愛學習的好少年。雨來的形象，便生動地出現(xiàn)在了學生腦海中。之后，課文所描寫的雨來保衛(wèi)通訊員李大叔與鬼子斗智斗勇的故事，讓雨來的形象變得更加立體鮮明，更加放大了雨來機靈、愛國的人物特征。由此可見，沒有前面內(nèi)容的鋪墊，我們或許不能理解一個小孩子為什么會有勇氣跟兇殘的敵人抗爭，也不能理解為什么一個小孩子在鬼子的魔爪之下能輕松逃脫。但是有了之前的描寫，才讓一切變得合理，讓我們相信這個故事的真實性，讓我們深刻地體會到小英雄雨來的形象特征和精神魅力。因此，故事才具備打動人的特性，人物形象才更加生動飽滿、深入人心。

二、感知經(jīng)典語言韻味

紅色經(jīng)典課文的載體是語言文字，承載著語言教學的作用。教師要善于挖掘其中的語言韻味，在強化學生對作品感知的同時，促進學生對語言知識的吸收，發(fā)展學生的語言綜合能力。如在教學《狼牙山五壯士》的時候，引導學生體會課文敘事語言的精練與精準，體會如何將一件事情簡單地講述明白，卻又感人至深。如作者用“集中兵力”“大舉進犯”體現(xiàn)敵我實力懸殊，用“一邊痛擊敵人”“一邊有計劃地誘敵上山”表現(xiàn)六班組織有序，用“噴不完的滿腔怒火”表達對敵人的痛恨和作戰(zhàn)的英勇，用“石頭像雹子一樣”表達戰(zhàn)士們的決心，用“昂首挺胸跳懸崖”體現(xiàn)壯士們赴死的無畏與壯烈豪邁……這樣的描寫，用簡潔的筆墨把故事過程敘述完整，把故事場面深刻還原，產(chǎn)生出打動人的閱讀效果。

三、感受革命精神情懷

紅色經(jīng)典課文具備極高的文學鑒賞價值。因此，需借鑒紅色經(jīng)典課文的審美內(nèi)涵，引導學生體會其中的精神品質(zhì)。如在教學《七律·長征》的時候，引導學生從詩中所述故事出發(fā)，體會將這些內(nèi)容用在詩中的玄妙，體會借助于故事烘托出來的紅軍長征的精神品質(zhì)，感受語言的氣勢磅礴和不畏千辛萬難勇敢前進的紅軍長征精神。

四、分析紅色敘事特征

紅色經(jīng)典課文寄托于紅色革命事跡之上，往往具備極強的敘事性。教學紅色經(jīng)典課文，不可以忽略語言的載體作用，而應該深度剖析其敘事特征，培養(yǎng)學生的敘事邏輯，提升學生的敘事能力。如《開國大典》一文詳細地描述了開國大典的流程和具體事項，具備極強的敘事邏輯性和語言感染力。因此，在教學這篇課文時，要著重引導學生探究課文的敘事邏輯。如引導學生利用思維導圖工具，將開國大典的流程繪制出來，并對照課文，看看課文是如何還原這些具體流程的，是如何將每一個細節(jié)和過程描寫得精確、細致且具備感染力的。如先簡單介紹開國大典的時間、地點，然后介紹參加者，并用“總數(shù)達三十萬人”短短一句，就為我們揭示了天安門廣場人山人海的情形，表達出開國大典是個萬眾矚目的歷史性時刻，再介紹天安門廣場的樣貌，最后是主席臺。把關鍵信息都交代清楚之后，便開始寫群眾，用對群眾的描寫強化開國大典的氣氛，讓人感覺到激動與興奮，為開國大典的開始打好基礎，烘托好氛圍，做好準備。這時再接著寫開國大典的流程，就會顯得更具感染力。在寫開國大典的過程時，語言精準、簡潔，也時不時地穿插一些具有感染力的筆墨。如用“排山倒海的掌聲”來表達群眾的熱情和激動，用“三十萬人的目光一齊投向主席臺”來表達萬眾矚目的這一刻的莊嚴與輝煌，用“這莊嚴的宣告”的排比句來持續(xù)烘托毛主席莊嚴的宣告，喚醒讀者心中一層又一層的激情與熱血、歡呼與興奮。教師通過詳細解讀敘事邏輯、分析語言文本，能夠?qū)B透在紅色經(jīng)典課文中的語言特性充分挖掘出來，讓課堂更具“語文味”，讓文本更具育人價值。

五、續(xù)寫書信寄托情感

借助于紅色經(jīng)典課文所產(chǎn)生的精神感染效應，我們可以持續(xù)作用到學生的語言表達能力的培養(yǎng)上，讓學生為紅色經(jīng)典課文當中的人物寫書信，來表達自己的感想，抒發(fā)自己的情感，鍛煉學生的書面表達能力。如在教學了《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，讓學生給邱少云寫信，表達自己對邱少云的勇氣、毅力、犧牲精神的欽佩之情，訴說自己在邱少云身上所學到的精神品質(zhì)和獲得的思想感悟，從而向邱少云戰(zhàn)士致敬，不忘歷史，繼承先烈遺志，保家衛(wèi)國。通過書信的方式，加強學生對偉大英雄精神的感悟，并激發(fā)學生的情感感知，提升語言表達能力。

六、開展實踐傳承基因

綜合實踐是語文學科教學的重要組成部分，與聽說讀寫同等重要。教師應充分借鑒紅色經(jīng)典課文的教育價值，善于將紅色經(jīng)典內(nèi)容遷移到綜合實踐中，引導學生完成從“知”到“行”的轉(zhuǎn)變。如在教學了《雷鋒叔叔，你在哪里》之后，可以組織學生開展“奉獻愛心”的綜合實踐活動。組織學生進行“奉獻愛心”的主題演講、手抄報宣傳、校園獻愛心活動方案策劃、實踐過程記錄和實踐感悟的寫作、學雷鋒做好人好事的評選等活動。在充分的活動中，強化學生的“愛心”意識，發(fā)展學生的“奉獻”精神，并促進學生交流分享，提高學生聽、說、讀、寫等綜合實踐的能力。

綜上所述，紅色經(jīng)典課文不僅僅具備德育價值，而且具有濃濃的“語文味”。因此，在教學這類課文時，教師需要還原紅色經(jīng)典課文的語言價值，發(fā)展學生的語言綜合能力，提高學生對紅色經(jīng)典課文中人物形象、語言韻味、審美風格、敘事特征等方面的感悟，并借助紅色經(jīng)典課文的感染力，來發(fā)展學生聽、說、讀、寫、綜合實踐的能力，促進學生語言素養(yǎng)的發(fā)展，實現(xiàn)語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一。

（作者單位：江蘇高郵實驗小學）

責任編輯 郝? ?波