核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略探究

作者簡介：李木香（1990～），女，漢族，福建邵武人，福建省邵武第六中學(xué)，研究方向：課堂教學(xué)。

摘 要：文章主要以核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略為重點進行闡述，首先對創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)概念、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)重要性及教學(xué)現(xiàn)狀進行分析；其次從“創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)，深化核心素養(yǎng)內(nèi)容”“創(chuàng)設(shè)信息教學(xué)情境，強化自我責(zé)任意識”“創(chuàng)建角色教學(xué)情境，深化家庭責(zé)任意識”“緊貼實際生活發(fā)展，創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境”“優(yōu)化情境教學(xué)評價，有效提升教學(xué)質(zhì)量”等幾個方面深入說明并探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)背景；初中生；道德與法治；情境創(chuàng)設(shè)；教學(xué)對策

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2023）22-0142-05

道德與法治課程作為初中主要課程之一，在學(xué)生健康成長中有不可或缺的作用，為進一步實現(xiàn)深度教學(xué)目標，在道德與法治課堂中注重生本理念，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，為構(gòu)建初中高效課堂提供支持。對初中學(xué)生而言，要想加深學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，有必要為學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)方式。情境創(chuàng)設(shè)這一方式不僅深化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的投入程度，也為學(xué)生營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生形成獨立意識，更好地對問題進行發(fā)現(xiàn)、分析、解決，真正在情境學(xué)習(xí)中理解和掌握知識，更好地運用到生活實踐中，促使學(xué)生取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)概念

針對教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)而言，主要是在課堂中為學(xué)生設(shè)計特定情境，結(jié)合學(xué)生的實際情況開展情景暗示，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一定的情感，不僅增強學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，也對學(xué)生的核心素養(yǎng)提升起到一定的促進作用。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是一種全新的教學(xué)方式，其中并沒有設(shè)定規(guī)范的流程和標準，教師可以融入不同教學(xué)方式，構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)上提升學(xué)習(xí)熱情，將教材內(nèi)容變得更加形象化，促使學(xué)生真正將知識進行內(nèi)化。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過程中，沒有固定時間限制，教師可以結(jié)合任務(wù)調(diào)整教學(xué)進度，課前、課中、課后開展有關(guān)教學(xué)情境，為教學(xué)過程增加趣味性。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)這一方式，和傳統(tǒng)教學(xué)之間進行比較，情境創(chuàng)設(shè)對教材內(nèi)容的呈現(xiàn)、教師本身的教學(xué)能力有更高的要求，可以轉(zhuǎn)變學(xué)生以往被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵學(xué)生積極參與到情境中提升自我學(xué)習(xí)能力，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過程中起到重要價值。

隨著課程的深化，教師對學(xué)生知識、能力、素養(yǎng)的共同發(fā)展十分重視，初中道德與法治課程作為有效途徑之一，進一步應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)這一方式，實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展，更好地滿足新時代國家對人才的需求。同時，情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)成為學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式之一，教師充分發(fā)揮這種教學(xué)方式的優(yōu)點，有利于學(xué)生思想政治意識、良好道德品質(zhì)的提升。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)重要性

（一）促進道德與法治學(xué)科發(fā)展

在社會不斷發(fā)展這一背景下，教育發(fā)展也呈現(xiàn)越來越好的趨勢，特別是素質(zhì)教育發(fā)展過程中，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為教學(xué)熱點詞匯，通過強化道德與法治學(xué)科教學(xué)對學(xué)生的核心素養(yǎng)提升起到一定的促進作用。尤其對初中學(xué)生而言，不僅理解能力還不夠，自主學(xué)習(xí)能力也不強。教師有必要結(jié)合學(xué)生特點，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的同時強化核心素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生的全方面發(fā)展。初中學(xué)生處于價值觀念形成的關(guān)鍵階段，教師注重對學(xué)生思想、學(xué)習(xí)意識的引導(dǎo)，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中潛藏的德育元素，進一步塑造學(xué)生的思想，致力于對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)，有利于學(xué)生形成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）促進學(xué)生個人成長

教育改革深化過程中，學(xué)校更注重人才的培養(yǎng)，通過初中道德與法治課程的優(yōu)化，可以進一步培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的形成，促使學(xué)生形成健康的生活態(tài)度和方式。初中階段培養(yǎng)學(xué)生成為對社會有貢獻的優(yōu)秀人才，在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下為學(xué)生個人成長奠定基礎(chǔ)。學(xué)生之所以接受教育，目的在于自我發(fā)展需求性和社會發(fā)展的進步性，站在這一角度進行分析，開展道德與法治教學(xué)對學(xué)生的能力、品格發(fā)展有益處，引導(dǎo)學(xué)生建立道德觀念，以此作為基礎(chǔ)引入情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)中的感受傳達，加強學(xué)生對社會發(fā)展的認可性，鼓勵學(xué)生在短時間內(nèi)適應(yīng)社會、服務(wù)社會，進一步在社會中實現(xiàn)自身的重要價值。

（三）有利于激發(fā)學(xué)生情感投入

在道德與法治課堂中引入情境創(chuàng)設(shè)這一方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情起到一定的促進作用。初中道德與法治教材中選擇的內(nèi)容，一部分與學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)緊密，教師從這一方面入手，不僅能夠緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)情緒，還能豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，有利于學(xué)生與教材內(nèi)容之間產(chǎn)生強烈共鳴，促使學(xué)生帶著豐富的情感和態(tài)度完成深入學(xué)習(xí)。同時，學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中融入更多情感，可以理解教材內(nèi)容中的深層含義，協(xié)助教師高效完成教學(xué)任務(wù)和目標，通過教學(xué)情境氛圍為學(xué)生構(gòu)建深度學(xué)習(xí)課堂，有效改善學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時，情境創(chuàng)設(shè)這一方式可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中提煉知識點，進一步反映學(xué)生處于的生活狀態(tài)，拉近學(xué)生成長軌跡和生活經(jīng)歷之間的重合之處，鼓勵學(xué)生分享生活經(jīng)驗，拓寬學(xué)生的知識視野，不僅通過道德與法治課程教學(xué)落實核心素養(yǎng)教學(xué)要求，也為道德與法治課堂的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、初中道德與法治課程情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）情境創(chuàng)設(shè)資源與實際理解不符

一些教師所引入的教學(xué)情境，可能直接下載于網(wǎng)絡(luò)，缺乏對內(nèi)容的篩選，造成內(nèi)容具有明顯的地域性和制作個人特點，這與教學(xué)真實氛圍不相符，和學(xué)生的生活存在距離，難以促使學(xué)生從根本上進行理解。例如，在學(xué)習(xí)“認識自己”內(nèi)容時，教師通過情境創(chuàng)設(shè)豐富教學(xué)，通過網(wǎng)絡(luò)選擇了一些國外學(xué)生認識自己的方式，與國內(nèi)學(xué)生開展學(xué)習(xí)有一定區(qū)別，學(xué)生在理解中存在難度，因此，教師雖然為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，但沒有凸顯學(xué)生的主體性，缺乏情境創(chuàng)設(shè)的真實性，無法通過視頻內(nèi)容為學(xué)生構(gòu)建促進學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)情境。

（二）情境體現(xiàn)過于形式化

新課程教學(xué)理念注重學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度的共同發(fā)展，但一些教師更加關(guān)注學(xué)生成績的提升，忽視學(xué)生核心素養(yǎng)、品質(zhì)的提升。其所開展的情境教學(xué)為知識灌輸提供支持，盲目結(jié)合與教學(xué)無關(guān)的情境，為創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)情境。這種教學(xué)方式雖然能夠短時間吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但無法促使學(xué)生真正掌握內(nèi)容本質(zhì)，也無法促使學(xué)生在情境中獲取真實學(xué)習(xí)體驗。道德與法治課程是強化學(xué)生道德品質(zhì)的一個途徑，實現(xiàn)學(xué)生情感目標的提升，但一些教師受到應(yīng)試思想影響，缺乏對學(xué)生能力與思維的培養(yǎng)，只關(guān)注對教材內(nèi)容的講述，缺乏對內(nèi)容、教案的設(shè)計，更沒有促使學(xué)生實現(xiàn)自我創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)《參與民主生活》內(nèi)容時，若教師單一地通過宣講方式完成教學(xué)，或者運用幾幅圖完成教學(xué)，所呈現(xiàn)的知識存在抽象性，知識的灌輸難以讓學(xué)生進行掌握。針對這一情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生明確情境學(xué)習(xí)的目標，在精心設(shè)計的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)能力教學(xué)目標，才能真正凸顯情境教學(xué)促進學(xué)生核心素養(yǎng)提升的價值。

（三）情境教學(xué)評價缺乏合理性

針對初中道德與法治教學(xué)而言，在教學(xué)評價方面存在一定問題，部分教師針對學(xué)生的評價更多的是關(guān)注學(xué)生的成績，不重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升。在對初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容講解中，要關(guān)注學(xué)生的知識、能力發(fā)展，從三維目標角度入手才能體現(xiàn)綜合性。同時，教師通過考試對情境教學(xué)效果進行評價，難以給出針對性建議，單純的對學(xué)生成績進行評價，不關(guān)注學(xué)生的實際學(xué)習(xí)行為，無法對學(xué)生的道德素養(yǎng)進行檢測。學(xué)生長時間處于這種教學(xué)評價中，不僅會造成學(xué)生對知識難以消化，而且缺乏學(xué)生的自評和互評，不利于學(xué)生進行反思，無法體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)的主體地位，消減了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性。所以，應(yīng)改變傳統(tǒng)單一的評價方式，呈現(xiàn)多元化的評價方式，為初中道德與法治課程的情境化教學(xué)作出反饋，進一步實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)，深化核心素養(yǎng)內(nèi)容

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，引入創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境這一方式，可以深化學(xué)生對核心素養(yǎng)的理解，教師可以在情境教學(xué)中融入個性化問題，為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在問題分析、問題解決中形成獨立意識，構(gòu)建學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)氛圍，對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)起到促進作用，有利于學(xué)生敢于探究、質(zhì)疑精神的形成，真正凸顯道德與法治課程教學(xué)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)《少年有夢》內(nèi)容時，教師可以對教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)進行創(chuàng)新，為學(xué)生播放《中國夢》這一歌曲，其中的歌詞“中國夢啊文明夢，中國夢啊和諧夢……”在不同方面闡述中國夢的力量，對學(xué)生學(xué)習(xí)自信的建立起到支持作用。通過這一教學(xué)過程，將問題和情境融合，請學(xué)生聽完歌曲后表達自己的感受，舉例講述自己對祖國的熱愛之情。再如，學(xué)習(xí)《做守法的公民》內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容做好預(yù)習(xí)，鼓勵學(xué)生講述內(nèi)容中的事件是否屬于違法行為，有學(xué)生提出：“網(wǎng)絡(luò)中散布糧食價格大跌謠言，引發(fā)群眾恐慌，群眾紛紛賣糧，是否屬于違法行為？”還有學(xué)生提出：“有人覺得撥打110好玩，于是發(fā)生反復(fù)撥打的行為，這種行為是否屬于觸犯法律？”教師為學(xué)生構(gòu)建問題情境引發(fā)學(xué)生深入思考，鼓勵學(xué)生結(jié)合不同案例表達觀點，促使學(xué)生從問題本質(zhì)方面掌握知識。學(xué)生在問題的驅(qū)使下更加積極思考和學(xué)習(xí)，為學(xué)生帶來不同學(xué)習(xí)體驗，在問題分析中進行深入學(xué)習(xí)，共同尋找問題解決的最佳辦法，對學(xué)生的心靈、情感、思維實現(xiàn)啟發(fā)效果。

（二）創(chuàng)設(shè)信息教學(xué)情境，強化自我責(zé)任意識

責(zé)任規(guī)范在社會中對人們的言行舉止進行規(guī)范，引導(dǎo)每一個人承擔(dān)著一定義務(wù)，通過對初中道德與法治知識深化，通過情境教學(xué)創(chuàng)新，調(diào)動學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生在情境中進行反思和體驗。其中自我意識引導(dǎo)學(xué)生進一步認知自我，是學(xué)生健康成長中不可缺少的一部分，學(xué)生即使具備扎實的知識和超高的技能，若缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也無法朝著綜合方面進行發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《做負責(zé)任的人》內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生掌握責(zé)任從自我負責(zé)開始，在教學(xué)情境中深化自我責(zé)任思想，促使學(xué)生可以對自己的行為負責(zé)，進一步明白自己承擔(dān)的責(zé)任。課堂教學(xué)過程中，通過信息技術(shù)為學(xué)生建立教學(xué)情境，呈現(xiàn)不同小孩的圖片，孩子天真的樣子吸引學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生思考：“在你長大之后，是否需要大人的尊重呢？尊重的前提條件是什么？”教師引導(dǎo)學(xué)生說出責(zé)任這一內(nèi)容。當(dāng)處于幼小階段，因為思想和行為缺乏獨立性，可以不承擔(dān)責(zé)任，但隨著年齡的增長，學(xué)生逐漸開始承擔(dān)責(zé)任，可以對自己的言行負責(zé)也凸顯學(xué)生逐漸成熟。教師通過信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)情境內(nèi)容：“一位15歲的學(xué)生，在騎自行車過程因為不小心撞上停在路邊的一輛寶馬車，車主不在車內(nèi)，學(xué)生著急上學(xué)，于是拿出筆和紙留下字句：不小心撞到您的車，十分抱歉，我會承擔(dān)這份責(zé)任。”車主在看完紙條之后，被其敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袼袆樱瑘猿植灰r償。學(xué)生在看完這一故事之后，可以結(jié)合自己的想法講一講這位學(xué)生是一個怎樣的人。學(xué)生在相互溝通中對責(zé)任一詞進行定義，也讓學(xué)生意識到責(zé)任在成長中的重要性，任何時候都要懂得承擔(dān)責(zé)任，為自己的行為負責(zé)。

（三）創(chuàng)建角色教學(xué)情境，深化家庭責(zé)任意識

社會是由多個家庭共同構(gòu)成，學(xué)生作為家庭成員的一位，只有讓學(xué)生真正意識到對自己、對家庭所承擔(dān)的責(zé)任，才能在社會中發(fā)揮更大的價值。如今，一些學(xué)生存在家庭責(zé)任意識淡薄這一問題，如，不懂得感恩父母、家庭觀念不強，缺乏自我身份認知等。很多學(xué)生在家庭中是獨生子女，獲得父母、長輩的溺愛，造成一些學(xué)生認為這些關(guān)愛都是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩之情。針對這一情況，在初中道德與法治教學(xué)中強化學(xué)生的家庭責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，為學(xué)生的綜合發(fā)展提供支持。例如，在學(xué)習(xí)《關(guān)愛他人》內(nèi)容時，可以為學(xué)生播放活動情境內(nèi)容《快樂星球之小爸爸大兒子》視頻，視頻中父子發(fā)生的爭吵，引導(dǎo)學(xué)生進行思考：“是做大人難，還是做小孩難？”通過這一問題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己思考，在生活中是否也與家人發(fā)生過矛盾，是否可以與父母之間角色互換進行思考？之后教師將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，針對“我和父母換角色”這一活動，融入教學(xué)實例、個人演講、小品等方式，結(jié)合內(nèi)容完成情境創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生在角色情境中感受父母在生活中的不易，進一步發(fā)現(xiàn)自己的錯誤行為，對父母形成感恩之心。學(xué)生在構(gòu)建的角色情境中，細細品味身邊存在的關(guān)愛，真正從本質(zhì)理解感恩的真正含義。鼓勵學(xué)生在今后的生活中用心去感受，對學(xué)生的全面健康發(fā)展起到一定的促進作用。

（四）緊貼實際生活發(fā)展，創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境

初中道德與法治課程教學(xué)中運用情境創(chuàng)設(shè)，致力于增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果，為學(xué)生帶來豐富的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生將知識帶入情境，聯(lián)系生活實際更好地內(nèi)化知識，促使學(xué)生形成正確的道德素養(yǎng)。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，并非是在生活中隨意獲取素材，而是選取可以與道德與法治教材內(nèi)容相融合的元素，對學(xué)生的核心素養(yǎng)起到一定的教育意義。例如，在學(xué)習(xí)《守護生命》內(nèi)容時，教師通過信息技術(shù)的便捷性，針對初中的500名學(xué)生日常生活習(xí)慣進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生無法保證充足的睡眠，教師聯(lián)系生活實踐為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，深入分析學(xué)生晚睡的真實原因，為學(xué)生講述長時間晚睡對身體產(chǎn)生的害處。學(xué)生在生活化情境與生活實踐的銜接中，能夠獲取情感認知，對自己的不規(guī)律生活進行反思，意識到生命的可貴之處。同時，教師也可以為學(xué)生引入時事熱點內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境。初中學(xué)生缺乏豐富的社會經(jīng)驗，自身閱讀也不足，具備較強的好奇心，難以正確對周圍人、信息來源做出清楚劃分。教師可以抓住這一特點組織學(xué)生對熱點進行討論，學(xué)生在情境中掌握分辨是非的能力，進一步彌補生活經(jīng)驗不足，對個人知識層面進行提升，真正實現(xiàn)對學(xué)生開展的德育教學(xué)目標。例如，在學(xué)習(xí)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》內(nèi)容時，從網(wǎng)絡(luò)中收集豐富的熱點事件，利用信息技術(shù)為學(xué)生展示，一些學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)時將更多的時間花費在打游戲、聊天、看視頻等方面，組織學(xué)生針對“網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢和弊端”進行討論，讓學(xué)生從多個方面了解網(wǎng)絡(luò)的危害。學(xué)生通過視頻和生活情境學(xué)習(xí)，不僅可以對科學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生正確認知，也強化自身的底線，正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息，樹立正確價值觀念。

（五）優(yōu)化情境教學(xué)評價，有效提升教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)評價是促進高效教學(xué)的一個方式，也是實現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展的衡量標準，情境教學(xué)評價中凸顯學(xué)生這一核心因素，注重學(xué)生在知識、情感方面的共同發(fā)展。例如，針對學(xué)生對環(huán)保知識是否掌握，是否樹立正確的環(huán)保意識，單一地通過選擇題、問答題，無法檢測學(xué)生的真實情況，但通過學(xué)生在班級中的值日工作、書桌整理、垃圾情況等，可以進一步檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果。對學(xué)生進行的道德教育評價應(yīng)該是多元化的，教師在完成情境教學(xué)之后，對學(xué)生進行評價，不僅要關(guān)注學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，也要注重學(xué)生實踐能力的形成，深化學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中的情感體驗，只有這樣才能對學(xué)生進行全面性評價。除此之外，也要通過學(xué)生互評、學(xué)生自評、家長評價等方式鼓勵學(xué)生，各個環(huán)節(jié)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果內(nèi)化都起到促進作用。初中道德與法治課程評價中，不僅要關(guān)注學(xué)生的綜合性評價，也要給予學(xué)生即時性評價，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)和進步，給予即時的表揚和鼓勵，針對學(xué)生的不足也要正確指引。只有教師的評價具有針對性，才能落實學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、道德素養(yǎng)，有效提升道德與法治的教學(xué)實效。即時的教學(xué)評價有利于拉近教師和學(xué)生之間的互動，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性。例如，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)行為進行鼓勵，特別是針對一些學(xué)習(xí)興趣不高的學(xué)生，教師的鼓勵可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。另外，教師也要注重學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，保證發(fā)展性教學(xué)評價。對學(xué)生的德育引導(dǎo)是一個長期的工作，不能秉持一蹴而就的思想，學(xué)生作為評價主體，在思想和行為方面處于不斷進步的階段，作為教師花費更多的時間關(guān)注學(xué)生，收集學(xué)生平時作業(yè)、檢測成績等，為學(xué)生建立針對性學(xué)習(xí)檔案，落實促進學(xué)生發(fā)展的發(fā)展性評價。

五、結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)實踐中，通過情境創(chuàng)設(shè)優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生更加主動開展學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與到情境教學(xué)過程中，不僅深化學(xué)生對知識內(nèi)容的深入理解，也充分發(fā)揮知識內(nèi)容中潛藏的道德因素，為學(xué)生的核心素養(yǎng)提升奠定基礎(chǔ)。作為一名優(yōu)秀的教師，有必要做好內(nèi)容的全面性掌握，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，詳細深入地解析內(nèi)容，通過內(nèi)容講述引導(dǎo)學(xué)生秉持正確的態(tài)度面對生活和學(xué)習(xí)，并且在初中道德與法治課程中深化學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻：

［1］徐銀銀.試析核心素養(yǎng)視角下的初中道德與法治教學(xué)策略［J］.試題與研究，2023（1）：179-181.

［2］黃建平.初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略［J］.天津教育，2022（30）：28-30.

［3］黃暢.初中道德與法治課堂的情境創(chuàng)設(shè)［J］.教書育人，2022（28）：66-68.

［4］劉凱旋.讓學(xué)生“看見”并“相信”：指向核心素養(yǎng)的初中道德與法治課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)探究［J］.現(xiàn)代教學(xué)，2022（18）：58-61.

［5］馬宏鈞.基于核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略研究［J］.品位·經(jīng)典，2022（15）：170-172.

［6］卞蓮霞.道德與法治教學(xué)中學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)策略［J］.教育藝術(shù)，2022（6）：51-52.

［7］韋沙.淺談初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)［J］.課程教材教學(xué)研究：中教研究，2022（Z3）：92-93.

［8］黃小紅.試論初中道德與法治教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)［J］.名師在線，2022（16）：76-78.

［9］黃鵬.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強學(xué)生法治素養(yǎng)：初中道德與法治教學(xué)實踐分析［J］.知識窗：教師版，2022（5）：15-17.

［10］王新華.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)有效性策略探究［J］.新課程，2022（19）：48-49.

［11］李永明.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)中的活動情境創(chuàng)設(shè)［J］.名師在線，2022（11）：55-57.

［12］錢松杰.有效問題情境創(chuàng)設(shè)，拓展學(xué)生思維：初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)策略探究［J］.智力，2022（1）：64-66.