馬克思主義文化觀在高等教育中的運用策略探析

孔星 陳俊

摘 要：馬克思主義文化觀是馬克思主義學說領域的重要組成部分，其內涵豐富、特征鮮明，蘊含了深邃的育人哲理，成為文化育人的思想之基。本文通過梳理馬克思主義文化觀的特征，以此為基礎提出馬克思主義文化觀在高等教育工作中的運用原則；并探索出將馬克思主義文化觀運用于高等教育工作的基本策略：充分促進學生的全面發展、理論與實踐并重、創新教學模式，從而對學生進行有效的教育，為社會發展培育優秀人才。

關鍵詞：馬克思主義文化觀 高等教育 運用原則 運用策略

馬克思主義文化觀是關于文化在馬克思主義學科中的性質、地位和作用的基本觀點，也是在此基本觀點的基礎上發展而形成的文化建設上的一種理論思想。［1］馬克思主義文化理論與中華優秀傳統文化相結合，與中國文化實踐相結合，在與時俱進中形成了中國特有的馬克思主義文化觀，即馬克思主義文化觀的中國化成果，以此指導我國的文化建設。高校既是教書育人的場所，也是文化傳承的陣地，因此，馬克思主義文化觀也被運用到高校教育領域，用以指導高校學科建設和教學工作的實施。

一、馬克思主義文化觀的特征

馬克思對文化的相關論述為后繼者研究文化奠定了思想基礎，也為社會主義國家的文化建設提供了有力的指導。馬克思主義文化觀的內涵豐富，具有以下鮮明特征。

（一）文化、經濟、政治三者辯證統一

馬克思對經濟、政治與文化進行了深入的探討和剖析，并將三者有機結合起來。馬克思主義認為，一個國家的政治和文化發展的基礎即是該國的經濟發展水平，而該國的文化是經濟與政治在意識形態領域內的表現，經濟、政治和文化的發展應是一致的。馬克思揭示了人類存在的事實——勞動，并指出人必須先解決吃穿用度，即人必須先進行勞動，而后才可能爭取統治地位，從事政治、宗教和哲學等活動。此外，文化相對獨立，能夠影響經濟和政治的發展。優秀的、符合時代發展需求的文化將促進政治與經濟的進一步發展。然而，落后的、腐朽的文化將會成為政治和經濟發展的障礙。因此，順應時代大潮的文化可以促進社會發展。

（二）文化體現人、自然與社會的和諧統一

馬克思主義認為，整個現實世界的一頁又一頁歷史，無可厚非是人通過自身勞作因而誕生的過程，是自然界于人而言的生成過程［2］，是“人化自然”，明確指出人民創造歷史，即勞動創造歷史。物質文化和精神文化都是勞動人民創造和衍生出來的。同時，文化創造是社會勞動生產力不斷發展的結果。文化始終伴隨著人類的生存和發展，與人類共存、與人的勞動共在，這即是馬克思主義文化理論中所展現出來并指導國家文化建設的人文精神，其承認人在文化建設中的主導地位。此外，馬克思主義認為，人與自然應當和平相處，即古人所言的“天人合一”。人是自然的一部分。如果人類實施破壞自然的行為，則會遭受大自然的懲罰。因此，實現人與自然和諧相處的目標要求人類必須順應自然、保護自然。與此同時，社會生產力的發展是建立在人與人之間交往的基礎之上的，這必然會形成各種各樣的社會關系。此外，人與人之間、人與社會之間也存在各種聯系，這種聯系要求促進和諧社會的形成。

（三）文化體現階級性與真理性的高度統一

在階級社會中，文化也是意識形態的體現，其本質特征之一就是階級性。私有制社會有不同的階級，人們被劃分為不同的階級。不同階級的利益，特別是對立階級的利益，是根本對立的。具有根本利益沖突的階級通過推翻另一個階級的統治并建立相應的國家制度來實現自己的統治地位。這種實踐行為必須通過相應的意識形態來表達。馬克思主義認為，與其他階級不同的是，無產階級是為工人階級與廣大勞動者服務的，其階級性和真理性是高度統一的。馬克思的理論是關于無產階級斗爭中解放出來的理論，是從階級屬性中解放出來的思想理論成果。馬克思的文化理論必定要為人民大眾服務，這也是無產階級先進性的體現。馬克思主義者以解放整個人類的遠大愿景為根本目的，始終為全人類的幸福而奮斗。馬克思主義認為，每個人的存在和發展是其他所有人存在和發展的前提，實現了“我為人人，人人為我”的至高境界。

（四）文化體現社會變革與時代發展的統一

隨著人類社會的不斷發展，文化只有不斷推陳出新，才能更好地服務于國家的政治建設和經濟建設。每個時期的文化形態都是對原有文化的批判性繼承和創新，以此順應時代發展的需求，這種新的文化才能存在和發展下去。每一個時代的優秀文化都為未來的文化發展奠定了基礎，匯聚成文化發展的歷史長河。同時，社會生產力和生產方式的變革也促進了文化的變遷。例如，《共產黨宣言》指出，“它應該根據當時的歷史條件隨時隨地轉移”。馬克思主義文化理論是隨著時代發展而“隨時隨地轉移”的，不同時期有不同的文化形態，即文化的時效性和歷史性，反映了歷史的時代特征。

（五）文化體現民族性與世界性相統一

民族性是指一個特定民族的特殊色彩和民族特征。每個民族的性質是其區別于其他民族的主要方式。［3］各國具有各自的民族特色，有著自身的民族差異，并以此形成了該國特有的民族文化，此為民族文化的特點。與此同時，民族文化亦是該民族的精神源頭，是各民族一代又一代積累下來的精神財富，作為一種軟實力推動該民族向前發展。從另一角度而言，民族文化具有自身的獨特性，它既是民族的，也是世界的，各個民族的絢爛文化都是世界文化中不可或缺的部分。要實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，就要堅持馬克思主義文化理論的指導地位，同時吸收和借鑒西方優秀的文化思想。

由此可見，民族文化對世界人民而言至關重要，本質上屬于全人類，促進全世界各民族文化的和諧統一，共同發展。

二、馬克思主義文化觀在高等教育工作中的運用原則

馬克思主義文化理論源自人類實踐，在本質上是一種不斷發展著的并被實踐檢驗的思想理論體系，具有鮮活的生命力，這也是馬克思主義文化觀至今仍被普遍運用的原因所在。這在高等教育工作中也得到了很好的印證。筆者認為，將馬克思主義文化觀運用在高等教育工作中解決實際問題，需要遵循以下原則。

（一）堅持以人為本的教育性

馬克思主義文化觀運用于高等教育領域，首先要求教育必須講究“人性”，即堅持“以人為本”，這是教育的本質屬性。馬克思雖然沒有對“以人為本”進行系統討論，但在他的經典文章中都有所蘊含。馬克思主義文化觀中的“以人為本”思想產生于19世紀自由資本主義和工業革命之后。隨著時代變遷，“以人為本”思想被注入新的元素而不斷發展，并廣泛應用于各個領域，尤其是學校教育。由于大學生具有強烈的個性特征和獨立思考能力，因此，高校在大學生管理方面要注意從以“事務”為中心向以“學生”為中心轉變，始終堅持以“學生”為中心開展日常管理和教學工作。例如，在解決學生的心理障礙時，對不同類型的心理障礙應該根據實際情況選擇不同的語言表述和輔導方法。在課堂教學方面，要轉變舊的教育觀念，采用學生喜愛的教學方法，注重教學質量的提升，實現從“以教學為中心”到“以學生為中心”的轉變。教師的引導作用是提高學生參與課堂教學積極性的關鍵，同時也是培養學生獨立思考能力的重要體現。

（二）注重教育工作的實踐性

認識源于實踐，實踐是認識發展的動力。馬克思早在1845年就提出，人類思維是否存在客觀真理，這是一個實踐問題。基于此，毛澤東提出了“實事求是”的思想，指出要堅持一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。當前，高校在日常教育和教學工作中也要注意教育的方式方法是否切合實際，能否得到有效實施。在傳統教育模式中，無論是以自然發展為基礎的個人本位理論，還是以社會本位理論為工具的教育，都沒有真正做到“以人為本”。此外，學生在現實生活中應習得各種知識與技能，以此提高自身綜合素質。以學生為中心的教育正是馬克思主義文化理念中“以人為本”的體現。“以學生為中心”主要是指實現學生全面發展，這就要求學校對學生能力的培養應當包括學習能力、創新創造能力、自我教育能力、自我管理能力、組織號召能力、社會適應能力等，而不僅僅是掌握知識的能力和獲得生存技能的能力。因此，高等教育應注重學生的主體性與能動性，要以學生為主體，實現與學生之間的雙向互動，在教育教學實踐中促進學生個體生命成長，注重學生德智體美勞全面發展，把他們培養成高素質的綜合型人才，從而更好地服務社會發展。

（三）增強教育方法的創新性

人類社會發展的客觀規律告訴我們，一定社會背景下的政治、經濟必然要反映一定的文化。文化作為一種符號和概念，不僅受經濟基礎的影響，而且受上層建筑的影響。當今的文化變遷速度加快，這也就決定了教育也應當隨著文化的變遷而進行自我改革和創新。

一方面，在世界多元文化和各種價值觀的影響下，我國的教育事業面臨諸多挑戰。因此，教育事業不能故步自封，尤其是高校教育模式，應隨著時代的變化而創新。另一方面，人類社會轉型加快，我國的改革進程也在逐步深入，人民群眾的吃穿問題已經得到有效解決，人民的精神文化需求日益增加，人們越來越向往更加美好的生活。而通過教育，學生可以從書本中汲取知識、獲得精神上的營養。當代大學生是具有獨立意義的人，是發展的人和具有獨立人格的人，他們思想活躍、個性獨立、好奇心強，愿意接受新生事物。因此，高校教育方式不能因循守舊、一成不變，而應當根據時代特征、國家需求以及大學生的思想、心理特征，不斷創新教學方法和教育手段。例如，隨著網絡時代的到來，我們應當把新媒體技術廣泛運用在教學中，實現線上教學與線下教學同頻共振、協同育人。

（四）提高教育內容的全面性

馬克思主義博大精深，涉及各個領域，其理論范疇囊括了人文思想、政治思想、經濟思想、美學思想、生態文明思想等。高校教育要培養全面發展的大學生，這與馬克思主義所追求的實現“人類自由而全面發展”的目標是高度一致的。就教育領域而言，高校教學不能僅僅局限于課堂教學這一種方式，也不能只是對書本知識的簡單傳授；而應當拓展教學內容，注重教學內容的全面性、系統性、豐富性，還應當拓展教學方式，加強實踐教學。教育目標是根據社會需求與學生身心發展規律而制定的，是教育內容選擇的依據，是教育活動的起點和終點。黨的十八大以來，我國教育政策始終強調，高等教育要堅持“以人為本”，不斷促進人的全面發展。因此，教育目標的制定、教育方式的創新、教學內容的選擇都應當為了促進大學生全面發展，喚醒他們的主體意識，引導大學生正確審視自身的價值所在，及時調整自己的認知狀態，正確對待自身的優缺點，不斷投身社會實踐，在實踐中獲得真知、受到鍛煉。同時，高校大學生的思想政治教育工作至關重要，通過開展思想政治教育，引導大學生認識到全面發展的重要性，從而自覺提升自己的綜合素質和能力。

三、馬克思主義文化觀在高等教育工作中的運用策略

尊重學生的主體地位并促進學生全面發展，理論與實踐并重，創新教學模式，這是將馬克思主義文化思想運用到高等教育工作中的有力體現。在新時代背景下，高校通過對大學生開展有效的教育，促進他們全面發展，為社會主義現代化建設提供更多高素質人才。

（一）以學生為本，促進學生全面發展

本文中提到的“以人為本”特指以學生為本。促進大學生德智體美勞全面發展是高等教育的出發點和落腳點。習近平總書記在2018年全國教育大會上明確指出，要著力構建德智體美勞全方位培養教育體系，形成更高水平的人才培養體系。2021年，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中明確表示，國家的未來屬于青年，希望寄托在青年人身上。青年是國家的建設者、中國夢的肩負者。德育是加強對學生理想信念和價值觀的培養，智育是激發學生的科學思維和創新意識，體育是增強學生的體質和身心健康，美育培養學生的高尚情操和文化底蘊，而勞動教育就是培養學生的勞動力和工匠精神。以上教育內容體現了中國特色社會主義高等教育的鮮明特征。

（二）課程理論知識與社會實踐有效結合

馬克思主義是以實踐為基礎的，體現了科學性與革命性的統一。實踐是馬克思主義最鮮明的特征。高等教育工作不能“紙上談兵”，不能只注重書本知識的灌輸，而忽視與實踐的結合。理論與實踐相結合可以分為兩種情況：第一，先學習理論知識，然后投入實踐。這就需要將習得的知識或技能運用于實踐中，從而加深學生對知識的理解和掌握，提高其運用技能的水平。學習的知識或技能應符合大學生身心發展規律，學習內容應當在大學生所能接受的范圍內。如此不僅有益于學生的身心健康，且不難于實踐。正如思想政治教育教師面對不同年齡、不同層次的學生一樣，需要采用不同的方法。第二，先實踐，而后在實踐中獲取知識或技能。此學習方式會受一定條件的限制。學生在實踐中需要一些知識儲備和教師的指導，以便在實踐中提升總結知識和提高領悟的能力。任何時候，我們都應當在實踐中檢驗所學的知識，提高自身的認識水平。

（三）創新日常教學，提高教學質量

創新是指提出與常人不同的見解，以滿足社會發展的需要。一個國家、一個民族要發展，就得不斷實現自我創新，這也是現代人面對不斷變化的生活環境所應該具備的素質和能力?？萍歼M步在于創新，社會發展在于創新，教育質量的提高在于創新。習近平總書記指出，要重視人才的獨立培養，重視科學精神、創新精神和批判性思維的培養。［4］學校教育在培養具備創新能力的人才方面發揮著重要作用。若要發揮高等教育培養創新人才的作用，關鍵在于創新日常教學。一是要創新教學管理。當前，國家教育體制改革持續推進，學校教學管理體制也應緊跟其后。教學管理體制的創新有利于教學工作的開展。二是要創新教學方法。目前，很多課堂教學方式方法，如翻轉課堂、微型課堂等，固然對增強教學效果起到一定作用，但教師嘗試什么樣的教學方法還必須與大學生的自身實際相結合，選擇合適的教學模式。無論教師采用何種教學方式方法，都應尊重大學生的主體地位，并與具體實踐相結合。

（四）適應時代需求，培養優秀人才

社會在發展，時代在變化。教育也是如此，教育應該根據時代的發展而不斷進行改革。教育是促進人全面發展的重要因素。社會的發展、國家的強盛離不開教育。因此，教育不能因循守舊，更不能故步自封，必須跟上時代的步伐。新時代大學生肩負著實現中國夢的重任。大學生應當成為有理想、有責任、有擔當的青年一代，這樣國家才有前途，民族才有希望。培養和教育大學生是高等教育的首要任務。對此，需要重點把握好以下幾個方面：第一，隨著經濟全球化迅猛發展、信息技術更新換代速度加快，我國高等教育面臨諸多挑戰。掌握并儲備知識不再僅僅是學生唯一的學習任務，更重要的是如何利用知識解決日常生活中的各種實際問題，從而更好地服務于社會發展。第二，隨著信息技術的發展，人工智能、新媒體等被廣泛運用于人們生活中，大學生通過網絡所獲得的信息遠遠超出了書本知識。因此，高校除對網絡本身進行監管外，還應幫助大學生正確區分網絡信息的優劣，從而使大學生通過網絡接收健康的信息和科學文化知識。第三，高等教育改革進一步推進，對教育工作者的素質也提出了更高的要求。因此，管理者、教育者和受教育者三者都應順應時代發展的需要，不斷加強自我學習，與時俱進，為國家培養更多的優秀人才而努力奮斗。

參考文獻：

［1］ 周起帆，秦端茜. 馬克思主義文化觀與文化軟實力建設［J］. 科教導刊（中旬刊），2012（4）：221-222.

［2］ 馬克思恩格斯列寧哲學經典著作導讀［M］. 北京：人民出版社，高等教育出版社，2020：60.

［3］ 解麗霞，王眾威. 21世紀馬克思主義的民族性、世界性和革命性［J］. 高校馬克思主義理論教育研究，2021（3）：31-40.

［4］ 習近平. 在中國科學院第二十次院士大會、中國工程院第十五次院士大會、中國科協第十次全國代表大會上的講話［N］. 人民日報，2021-05-29.