芻議小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)課程中的道德教育策略

廖笑珍

摘? 要：數(shù)學(xué)是一門(mén)非常實(shí)用、邏輯嚴(yán)密的學(xué)科，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要把數(shù)學(xué)學(xué)好，是一件非常困難的事情。在新時(shí)期，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育方法已不適應(yīng)當(dāng)前的數(shù)學(xué)學(xué)科教育。在新的教育背景下，素質(zhì)教育越來(lái)越引起人們的注意，而一位好的數(shù)學(xué)教師不僅要加強(qiáng)知識(shí)教育，還要把核心素養(yǎng)教育融入課堂教學(xué)中，注重提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)效率提高；信息化教學(xué)

在新課改的大背景下，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是當(dāng)前我國(guó)小學(xué)學(xué)科德育工作的重要內(nèi)容。因此，小學(xué)教學(xué)更加注重小學(xué)生的德育，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也能接受道德教育。通過(guò)這樣的方式，教師可以為教學(xué)增添更多的趣味性，充分釋放課堂的活力，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的不斷完善。所以，作為一名一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師，必須將道德教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育結(jié)合起來(lái)，立足教材，發(fā)掘其內(nèi)在的道德內(nèi)涵，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。但是，在新時(shí)代，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)還存在著很多問(wèn)題，需要不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐，才能有所糾正和完善。在此基礎(chǔ)上，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了有針對(duì)性的探討，提出了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育教學(xué)的具體策略，以期能夠?yàn)槲覈?guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的新發(fā)展提供一些經(jīng)驗(yàn)參考。

一、分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂開(kāi)展德育教學(xué)的原因

新時(shí)期下，各種思想層出不窮，在這樣的情況下，小學(xué)生由于心智不成熟，容易受到某些不良因素的影響。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教師要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)和正確三觀的責(zé)任與使命，給學(xué)生傳播正能量的思想，教育學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和思想意識(shí)。久而久之，小學(xué)生就能夠辯證看待周圍的事物，知道什么事該做、什么事不能做，養(yǎng)成諸如心存感恩、孝順父母、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。

因此，在小學(xué)教育中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德和行為，還要促進(jìn)學(xué)生各方面能力的不斷完善，讓學(xué)生在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，能夠充分獲得正能量的熏陶，從而不斷提升學(xué)生的思想水平。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果學(xué)生不了解德育內(nèi)容的知識(shí)及其來(lái)源背景，就會(huì)對(duì)德育內(nèi)容不感興趣，甚至產(chǎn)生排斥的情緒，教師可以在日常教學(xué)中將教材和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，營(yíng)造道德學(xué)習(xí)的氛圍，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在日常教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師還需要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，在課堂上引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)，課下和學(xué)生做朋友，陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這樣才能更好地為德育教學(xué)做好準(zhǔn)備工作。

二、傳統(tǒng)教育背景下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的問(wèn)題

師生之間是管理與被管理的關(guān)系，教師是整個(gè)過(guò)程中的指導(dǎo)者，學(xué)生被動(dòng)接受管理，逐漸變得沒(méi)有自主性，這也是小學(xué)教育教師管理模式長(zhǎng)期滯后的結(jié)果。因?yàn)楣芾砟Ｊ绞冀K一成不變，抹殺了學(xué)生的個(gè)性，這在一定程度上影響了學(xué)生身心的健康發(fā)展。

在長(zhǎng)期的教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師往往難以及時(shí)與學(xué)生溝通，課堂管理較為僵化，缺乏靈活性。這是因?yàn)樾W(xué)數(shù)學(xué)教師缺乏經(jīng)驗(yàn)和溝通技巧，往往導(dǎo)致溝通延遲，和學(xué)生的交流時(shí)間少。另外，師生溝通的途徑和手段較少，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師每節(jié)課都在講相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，本來(lái)在課堂上交流的時(shí)間就有限，教師還讓平時(shí)的交流也停留在學(xué)習(xí)層面，直接導(dǎo)致交流枯燥無(wú)味，而且課后也沒(méi)有留出多余的時(shí)間與學(xué)生交流想法，造成了師生之間形成難以逾越的“鴻溝”，也使數(shù)學(xué)教學(xué)工作無(wú)法有效地開(kāi)展。

三、進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的具體措施分析

（一）教師的教誨和模范作用

在小學(xué)數(shù)學(xué)德育的滲透階段，數(shù)學(xué)教師不僅要扮演知識(shí)傳播者的角色，還要時(shí)常與學(xué)生交流思想，做學(xué)生的傾聽(tīng)者，幫助他們培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。小學(xué)生年齡較小，是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)他們思想情緒波動(dòng)大，辨別是非的能力差，但模仿能力強(qiáng)。由于他們心智不成熟，思維水平不高，往往很難分辨孰是孰非，只會(huì)對(duì)自己眼睛看到的進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。因此在具體的教學(xué)中，如果小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能夠規(guī)范自己的言行和舉止，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不好的影響，造成學(xué)生思想水平的降低，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要充分發(fā)揮德育的功能，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不斷提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的整體素質(zhì)和模范作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。首先要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師不斷提升自己的思想水平和道德素質(zhì)水平，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，告訴自己要做好學(xué)生的引導(dǎo)者，而且要時(shí)刻注意自己的素質(zhì)習(xí)慣，保證自己的行為符合教師身份，以此塑造高尚的靈魂，提高責(zé)任感和使命感；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不能過(guò)于嚴(yán)厲或者隨心所欲地批評(píng)他們，這樣的行為不尊重學(xué)生，也會(huì)使他們出現(xiàn)不健康的心理。所以教師要用耐心來(lái)感化他們，不斷引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向成長(zhǎng)和發(fā)展。其次，教師要不斷提升自己的教學(xué)水平，確保數(shù)學(xué)教學(xué)和德育教學(xué)的有效性，積極靈活運(yùn)用多種方式的教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再次，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，要明確自己的身份和定位，了解自己的責(zé)任與使命，做好學(xué)生的榜樣。時(shí)刻陪伴著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，平等對(duì)待每一個(gè)人，尊重他們的個(gè)性發(fā)展，努力成為他們的良師益友。最后，教師還要通過(guò)一言一行感染學(xué)生，在上課和平時(shí)的學(xué)校生活中，時(shí)刻注重著裝得體，說(shuō)話文明、優(yōu)雅，舉止穩(wěn)重、大方，做好學(xué)生的模范和榜樣，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

此外，教師要仔細(xì)分析自己，找出自身問(wèn)題所在。假如發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)知識(shí)不足以更好地開(kāi)展工作，教師還須讀一些與教學(xué)和管理工作相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念；也要根據(jù)自己的教學(xué)專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律，來(lái)設(shè)定自己的目標(biāo)，做好目標(biāo)的規(guī)劃，并朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力。由此可見(jiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和德育教學(xué)是息息相關(guān)的，這離不開(kāi)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的有效引導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)。只有這樣，才能讓學(xué)生在愉快、輕松的范圍內(nèi)接受正能量的熏陶，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的不斷完善和思想水平的穩(wěn)步提升。

（二）及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

在“應(yīng)試教育”理念的壓迫下，很多數(shù)學(xué)教師忽視數(shù)學(xué)教學(xué)和德育教學(xué)融合的重要性，這違背了新時(shí)代教育下素質(zhì)教學(xué)的要求。這些抑制了數(shù)學(xué)學(xué)科德育教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的積極影響，也影響了數(shù)學(xué)德育精神對(duì)小學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)適時(shí)優(yōu)化和改變教學(xué)方法，始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂積極性，尊重他們的個(gè)性化發(fā)展需求，構(gòu)建師生和諧交流情境，融入數(shù)學(xué)學(xué)科德育教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本要求。

數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，也必將應(yīng)用于生活實(shí)踐中去。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生不要輕易放棄，要直面遇到的困難，積極進(jìn)取。數(shù)學(xué)文化也會(huì)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的每個(gè)過(guò)程。

（三）數(shù)學(xué)學(xué)科德育課堂導(dǎo)入

“簡(jiǎn)易方程”是小學(xué)數(shù)學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，因此，在講解這部分知識(shí)時(shí)，教師可以融入方程的發(fā)展歷史，在提升數(shù)學(xué)課趣味性的同時(shí)，為學(xué)生提供不一樣的數(shù)學(xué)學(xué)科德育學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

首先，可為學(xué)生介紹方程的背景：公元前１世紀(jì)左右，中國(guó)人在《九章算術(shù)》中就首次加入了負(fù)數(shù)，并提出了正負(fù)數(shù)的運(yùn)算法則，解決了移項(xiàng)問(wèn)題。在“盈不足”一章中提出了盈不足術(shù)，后期西方數(shù)學(xué)家利用這一基礎(chǔ)完善了方程體系。在介紹背景后，教師向?qū)W生拋出問(wèn)題，選擇了《算法統(tǒng)案》中的一道題：牧羊人趕著一群羊去尋找草長(zhǎng)得茂盛的地方放牧，有一個(gè)過(guò)路人牽著一只肥羊從后面跟了上來(lái)。他對(duì)牧羊人：“你好，牧羊人！你趕的這群羊大概有一百只吧？”牧羊人答道：“如果這一群羊加上一倍，再加上原來(lái)這群羊的一半……”可見(jiàn)，在中國(guó)古代，勤勞的中國(guó)人民就將簡(jiǎn)易方程應(yīng)用到了實(shí)踐生活中，方程的出現(xiàn)改變了人們的解題方式，后來(lái)這種方式傳到西方，給了西方數(shù)學(xué)家靈感，進(jìn)而不斷完善方程體系。通過(guò)這樣的課堂導(dǎo)入，學(xué)生可以了解到方程的歷史溯源，還可以知道我國(guó)古代在數(shù)學(xué)問(wèn)題的研究方面是走在世界前列的，加深了學(xué)生對(duì)方程文化的理解，樹(shù)立了學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

（四）培養(yǎng)學(xué)生六大數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的。它們具有穩(wěn)定的特性，并隨著時(shí)間的流逝成為學(xué)生的一部分，這將極大地影響他們未來(lái)的發(fā)展。那數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)容是什么呢？一是預(yù)先學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，并且要求學(xué)生對(duì)自己不理解的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記，以便在課堂上多加注意。二是課前準(zhǔn)備習(xí)慣，即要準(zhǔn)備自己的學(xué)習(xí)工具等，并在課前調(diào)整好自己的狀態(tài)。三是反思習(xí)慣，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)反思，反思自己學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，反思自己為什么會(huì)犯錯(cuò)誤。四是知識(shí)梳理的習(xí)慣，要求教師引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)結(jié)束后，對(duì)本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理和歸納，然后就重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，教師要讓學(xué)生在自行思考的情境下梳理本節(jié)課的知識(shí)體系。五是按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣，即按教師要求按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)學(xué)生起到學(xué)以致用的作用。六是要求學(xué)生養(yǎng)成良好的課后復(fù)習(xí)習(xí)慣，即教師要隨時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的鞏固，以免學(xué)生忘記剛學(xué)過(guò)的知識(shí)。七是合作研究的習(xí)慣，即引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

（五）開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

實(shí)踐是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，實(shí)踐可以加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的印象。它要求教師在教學(xué)中努力發(fā)揮實(shí)踐的作用，將道德教育的內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行充分結(jié)合，讓學(xué)生不僅能夠深刻理解德育教學(xué)的內(nèi)容，還能促進(jìn)自身應(yīng)用能力、探索能力和思維能力的不斷提升。

例如在“因數(shù)與倍數(shù)”的教學(xué)中，先讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，探討人與人之間的關(guān)系等問(wèn)題，最后學(xué)生總結(jié)出：社會(huì)上沒(méi)有人可以脫離社會(huì)而存在，人與人之間是相互依存的，不能單獨(dú)存在。在數(shù)學(xué)里，也存在著這樣相互依存的關(guān)系，由此導(dǎo)入因數(shù)與倍數(shù)的知識(shí)。這樣的小組交流，就讓學(xué)生明白——人和數(shù)學(xué)理論一樣，在社會(huì)中，在人際交流中，大家的關(guān)系都是相互的，好的關(guān)系需要兩個(gè)人共同維系，這就能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，為學(xué)生以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

（六）走進(jìn)生活，進(jìn)行德育

數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用相關(guān)的學(xué)科，教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)應(yīng)用問(wèn)題，甚至有章節(jié)專門(mén)介紹應(yīng)用問(wèn)題。數(shù)學(xué)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)復(fù)雜、難度大的學(xué)科，且教學(xué)內(nèi)容具有抽象性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。為此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和邏輯思維分析能力就顯得格外重要。教師要積極將數(shù)學(xué)課的內(nèi)容融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程，用生活中的案例講授數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，在生活中找出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例，增添數(shù)學(xué)課的樂(lè)趣，使學(xué)生在教學(xué)中更加主動(dòng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)數(shù)學(xué)中被經(jīng)常使用的是最基本的計(jì)算。舉例來(lái)說(shuō)，日常的家庭開(kāi)銷往往包括數(shù)學(xué)加減法。此時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以讓學(xué)生回家管理家庭賬本，讓學(xué)生從家長(zhǎng)的角度感受父母每天的辛苦。與此同時(shí)，在電子貨幣盛行的時(shí)代，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)紙鈔：１００元、５０元、２０元……有了掙錢(qián)不易的認(rèn)識(shí)，他們就會(huì)體諒、尊敬父母，一舉兩得。例如學(xué)習(xí)完“統(tǒng)計(jì)”的課后，學(xué)生利用所學(xué)的統(tǒng)計(jì)知識(shí)計(jì)算家中每天使用的垃圾袋數(shù)，然后計(jì)算每周使用的垃圾袋數(shù)和每月使用的垃圾袋數(shù)，使用垃圾袋的數(shù)量就代表著產(chǎn)生了多少垃圾。這樣，學(xué)生能更直觀地看到垃圾對(duì)環(huán)境的危害，養(yǎng)成不亂扔垃圾、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，是其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也能有效地滲透德育知識(shí)。在中國(guó)數(shù)學(xué)教育中，教師通過(guò)數(shù)學(xué)教育滲透思想道德教育，規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)健全人格，充分促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高。然而，現(xiàn)階段小學(xué)德育還存在許多問(wèn)題，受到一定的制約。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要注重學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的提升，還要提升他們的思想道德水平，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和不同的實(shí)際情況，靈活地使用合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生自覺(jué)地融入德育氛圍，為其未來(lái)在實(shí)際工作中的發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：鄒宇銘）