論歷史教學與德育

歷史學科的德育在歷史教學中占有極為重要的地位，而品德教育在學科德育中又居于核心地位。中學歷史教學大綱規定的德育任務，如愛國主義、歷史責任感的教育，最終應轉化、落實到學生的行為規范中去，使學生學會處世做人。品德教育在歷史學科的育人功能中具有鮮明的實踐和評價意義。中學生處在青少年發育時期，也是道德品質教育的關鍵時期。中外的教育家和心理學家對青少年品德特點的研究成果表明，整個中學階段，少年期(初中)處在內部矛盾的狀態，雖已初步具備倫理道德的特征，但又不成熟、不穩定。青年初期(高中)，品德趨向成熟。因此，在中學階段，對學生加強品德教育至關重要，中學歷史教學應承擔起這個社會責任。

如何利用歷史學科優勢，加強學生的思想品德教育，是歷史教師需要認真研究的問題。中學歷史教科書提供的大量的歷史人物的道德形象，是對學生進行品德教育的生動材料。以中國歷史而言，我國是人才輩出的國度，不同歷史時代的杰出人物以不同的風姿展示了中華民族的道德風貌和優良的道德傳統，構成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創造人類的物質文明和精神文明、推動歷史發展的過程中所表現出來的優秀品質和高尚情操，成為炎黃子孫繼續奮進的巨大動力。因此，中學歷史教學在對青少年進行品德教育，以及提高全民族的素質方面具有獨特的不可替代的作用。

一、 利用歷史人物進行道德品質教育，樹立正確的理想、信念

在歷史教學經常進行歷史人物的評價活動。首先要選擇、提供典型的道德形象及其豐富的評價材料，既要注意選取正面的歷史人物，也要注意選取反面的歷史人物，使學生在鮮明的對比中深化對道德評價標準的認識。例如在中國近代史上，面對外國列強對中華民族的侵略，既有一批前仆后繼、為國捐軀的民族英雄，也有一撮貪生怕死、投降求榮的賣國賊。對愛國者和賣國賊的對比評價可以提高道德評價的水平和效果。例如對在甲午海戰中的李鴻章和鄧世昌作評價，學生會對李鴻章的妥協保守和鄧世昌的為國捐軀印象深刻。再如講梭倫改革時對梭倫的評價，給學生提供這樣的資料:梭倫放棄權力，出走他國，留下這樣的詩歌: “如果我保全我的故國，不在僭主政治和無情的暴力中插手，玷辱我的佳名，我就是無愧的;我這樣做，只會使我的聲名，凌駕一切其他的人們”。讓學生思考梭倫出走的原因是什么?他的選擇反映了他具有怎樣的優秀品質?梭倫出走(原因)客觀上是因為改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾，主觀上是因為梭倫不愿建立僭主政治，踐踏民主政治，這反映了他一心為國，不計個人得失的優秀品質。

二、 樹立學生忠于信仰的信念

孟子曰:“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”孔子更是強調，凡“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。可見，在古賢看來，生命誠可貴，信仰價更高。二者矛盾時，為了保持信仰，應該獻出自己的生命。這集中體現了古人在生死觀方面的崇高品格與追求。司馬遷也說過:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”歷史上不斷涌現的英雄人物，諸如文天祥、史可法、鄧世昌、譚嗣同、共產黨員中的英雄人物等，正是由于他們具有忠于信仰、敢于舍生取義的崇高美德，才創造出驚天地、泣鬼神的業績，留名青史，永為后人敬仰。紅軍長征，經千難萬險仍矢志不移，是因為他們堅定的信仰;夏明翰說:“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”是因為堅定的信仰。學生從中會受到很好的教育。

三、 培養百折不回，堅忍不拔的意志

意志力是當代青少年非常需要培養的品質，一個人要有所成就，除了應有所抱負，還必須具有堅忍不拔之志。孟子曰:“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這是因為，凡是有大作為的人，必會遇到大困難，必先艱苦磨礪自己，培養具有百折不回的意志和堅忍不拔的精神。只有有了這種精神，才能克服困難，取得成功。孫中山先生一生投身革命，經千難萬險，遇多次挫折仍百折不撓。紅軍長征中，遇到何種危難都堅持革命樂觀主義和團結協作精神以及不怕困難的精神。司馬遷為完成千古巨著《史記》能忍受宮刑，越王勾踐為復國大業臥薪嘗膽，能受千般凌辱。蘇武在冰天雪地牧羊幾十載，憑的是堅忍不拔的意志。這些歷史素材對學生意志力的培養都非常有益。

四、 培養憂國憂民的愛國情懷

從戰國時期屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到北宋范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從南宋陸游“死去原知萬事空，但悲不見九州同”，到明末顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;從晚清林則徐的“茍利國家生死以，豈以禍福趨避之”，到民國初年周恩來的“為中華崛起而讀書”，這些處處透露出的愛國情懷在歷史中不乏其例。錢學森拋棄在美國的優厚待遇和生活條件，沖破重重阻撓回歸祖國，為祖國的火箭和導彈事業作出突出貢獻，鄧稼先為研制核武器甘愿長時間默默無聞，最后因核輻射傷害嚴重而死，他卻留下了“死而無憾”的遺言。所有這些歷史人物的光輝業績，都集中表現了人生觀方面的中華傳統美德。培養這方面的美德，對青少年的成長具有特別重大的意義。

總之，要在歷史教學中對思想觀念、教育內容、教育方式上大膽改革，提高實效性，發揮歷史學科在德育中的獨特優勢作用，使青少年學生適應急劇變革的社會，鑄造健康飽滿的人格，培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，才是真正地推行素質教育，才能為我國現代化建設培養全面發展的人才。

(臨沂第三中學)