談散文詩課文教學（一）

文體意識

一

蠟梅獨愛與冰雪同行，桃花遇見春風方露出笑靨。每朵花在芬芳的路上，都有自己獨特的綻放。

語文教材也似文學百花園，花樹形象不同，花朵姿態各異。小說與故事不同，童話與寓言有別，散文與散文詩也不一樣。

解析教材，備課、上課，若缺失文體意識，不明文體特色，如同航船無舵，在水面兜兜轉轉，沒有方向。

二

尺有所短，寸有所長。

解讀小說，關注人物命運，了解人情世態是關鍵。弄清小說中人物在什么樣的生活環境中做些什么，怎么做，內心又怎么想的，還要重點分析人物的生活細節。

分析散文，首先尋覓串聯起不同內容的那根情感或思想線索。只有抓住文章情感或思想的線索，方能細細品味文章的情感色彩，慢慢領悟作者的發現。發現，是指作者從具體實物寫起，然后引申出一種見解，一個道理，并為讀者所承認、信服，這便是作者的“發現”。

閱讀故事，重在弄清楚故事的起因、經過、結局。還要從故事中“跳”出來，想一想故事中蘊含的道理和主人公的精神品質。

誦讀詩歌，要明白詩人如何把不相關的事物，通過富有跳躍感的想象串聯起來，情景交融，形成一種意境。意境，是指詩人通過形象描寫，表現出一種新的境界和情調。讀詩要想象詩的意境，享受意境之美。

散文詩語言簡潔，篇幅短小，品讀時要知道它的文體特色：散文詩將形象、想象與哲理融為一體，在具體描寫中，采用詩歌的復沓形式，層層遞進，一詠三嘆，韻味悠長。

童話的一個重要特征是擬人，就是通常說的“人格化”手法。閱讀童話，讀者可以在“好玩”“好看”的故事中，領悟童話所蘊含的生活啟示和道理。寓言的許多要素與童話相似，只是寓言故事更精短。

夏丏尊先生說：“文學的力量由具象、情緒和作者的敏感而來；文學的力量，其性質是感染的，不是強迫的；文學作品對于讀者發生力量，要以共鳴作用為條件。”記住這段話，能支撐你對文學作品的認知，幫你解析不同文體的課文，備課、上課少走些彎路。

三

文學作品轉身變成教材；教材調頭卻不能當作課程目標。

教材是教學任務的載體。就像園丁認識花草，司機、船長知道自己的車、船一樣，教師只有了解文體，方能用好教材。

陳先云先生說：“文體意識淡薄，是小學語文教學一個突出的問題。”教師不可缺失文體意識，忽略對任務載體特色的把握。對文學作品無差別地解析，用一樣的模式去備課、上課，抓不住文體特點，這樣教學必定事倍功半，使“減負提質”變成一句空話。

四

把桃花交給春天，春天才會蜂飛蝶舞，生機盎然。

十二冊小學語文教材，選入了很多篇散文詩。比如，《雨點兒》《陽光》《四個太陽》《彩虹》《荷葉圓圓》《找春天》《秋天的雨》《花的學校》《白鷺》《花之歌》《匆匆》……這些都是適合小學生閱讀的散文詩，能讓小學生記住散文詩人：郭沫若、金波、朱自清、泰戈爾、紀伯倫……

遺憾的是，翻開很多教學參考書，“教材解析”欄目對散文詩文體極少確認，往往將“穿著散文外衣的詩”歸入抒情散文，文學界也一直有這樣不確定的論述。多年來，教育教學報刊鮮有論說散文詩文體教學的文章和課例。散文詩似乎已被納進散文的大籮筐里。

教材編選散文詩，編者意圖很明顯。散文詩里有鮮明的語文要素，有奇妙的想象，有音樂的節奏，有對生活的啟迪，有核心素養美好的養分，有孩子喜愛的童心童趣。

沒有綻放，何來精彩？

教師需要有文體意識，需要關注散文詩，需要發揮它獨特的教學魅力，讓備課筆記的文字里添上一片新綠，散發一股花香。※

（楊清生，語文教學專家、兒童文學作家、江蘇省南京市教育科學研究所理論研究室原主任）