論高溫顏色釉窯變紫砂《吳經(jīng)提梁》創(chuàng)作與審美

/馮群星

論高溫顏色釉窯變紫砂《吳經(jīng)提梁》創(chuàng)作與審美

LUN GAO WEN YAN SE YOU YAO BIAN ZI SHA「WU JING TI LIANG」CHUANG ZUO YU SHEN MEI

/馮群星

在眾多經(jīng)典紫砂壺型之中，1965年在南京中華門外馬家山油坊橋明代嘉靖十二年（1533年）司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土的一把紫砂提梁大壺?zé)o疑是最具魅力的器型之一。根據(jù)墓志考證發(fā)現(xiàn)，這是迄今為止唯一有絕對(duì)年代可考的明嘉靖早期紫砂壺。

出土的提梁大壺造型豐滿有力，提梁所呈現(xiàn)的高度空間比例精妙，對(duì)于壺身的厚重感起到了唯美的緩沖，其沉穩(wěn)簡(jiǎn)約之器韻，令人凝眸不已。我的高溫顏色釉窯變紫砂《吳經(jīng)提梁》，以出土紫砂提梁大壺原型為基礎(chǔ)進(jìn)行二次創(chuàng)作，充分賦予其現(xiàn)代美學(xué)的元素以及審美情趣，對(duì)整體構(gòu)造進(jìn)行了破立之舉，摒棄了純粹的模仿，尤其在壺嘴處大膽進(jìn)行喇叭口設(shè)計(jì)，使得器韻更具視覺(jué)沖擊，其煥然之姿豁然可見(jiàn)。

作品采用上等原礦粗調(diào)砂紫泥手工制作，極具質(zhì)感，尤為突出的是此件作品在原本燒制成功的基礎(chǔ)上大膽運(yùn)用高溫顏色釉結(jié)合紫砂創(chuàng)新裝飾法，在壺身巧妙施釉再經(jīng)多次高溫?zé)桑^其身釉色炫彩多變，氣韻古樸凝重。此壺雅意自是縱橫在眼眸之中，作品的藝術(shù)感染力在心目間暈染出“光掩滿天星斗”的氣勢(shì)。作品高貴不失典雅，施釉處經(jīng)高溫窯變后釉色瑩潔華麗，壺體飽滿極具張力，呈現(xiàn)出高遠(yuǎn)之境，浩然之氣。在抑揚(yáng)線條之中見(jiàn)其風(fēng)骨，在亮黯色澤之間得其韻致，其裝飾之妙，存乎一心。

我對(duì)于這件作品的解讀是它在原有的制壺傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行一次固有印象的改變，在素雅的壺面局部施以顏色釉，使得視覺(jué)上給人面目一新，恰到好處的山水潑墨般效果豐盈壺身，意境深遠(yuǎn)，使得作品在道器之間呈現(xiàn)出融合之美，其色澤、質(zhì)感、型體如脫胎換骨般的改變?cè)谘垌挟a(chǎn)生出愉悅的光彩。在我看來(lái)，這件作品并沒(méi)有刻意去創(chuàng)造新的韻致，它是心手之間的默契，創(chuàng)作之前的構(gòu)思與即興發(fā)揮的完美結(jié)合，是“無(wú)意于佳”的作品。

高溫顏色釉窯變紫砂《吳經(jīng)提梁》在2013年一舉獲得中國(guó)民間文藝的“山花獎(jiǎng)”，作為中國(guó)民間藝術(shù)的最高獎(jiǎng)，自然是對(duì)這件作品的高度肯定。作品所呈現(xiàn)的靜與動(dòng)，是在意想之中，又在意想之外。釉色的自然流淌與壺體本身的色澤渾然一體而不見(jiàn)突兀，經(jīng)高溫多次燒成窯變后，作品予人的感官直覺(jué)是它呈現(xiàn)出強(qiáng)有力的藝術(shù)沖擊。釉料的配制和燒成溫度的把控也極為重要，窯溫太低或窯溫太高，顏色釉所呈現(xiàn)的色度便不能很好體現(xiàn)整件作品的協(xié)調(diào)性，可能會(huì)有生硬依附乃至勉強(qiáng)覆蓋在壺身的感覺(jué)，從而使得它像是兩種物質(zhì)在做強(qiáng)行搭配。溫度恰好，才能很好地把整體性烘托出來(lái)，使得釉色仿若一幅暈染開(kāi)來(lái)的潑墨山水畫(huà)，意境與畫(huà)意皆能蘊(yùn)含其中。釉色布局也很講究，暖色調(diào)與冷色調(diào)不應(yīng)該是全部區(qū)分，也不應(yīng)該是全部融合，它們之間是并行不悖的，在各自聲明自己的藝術(shù)主張，并講述各自的藝術(shù)語(yǔ)言及感染力。

既然釉色在整件作品的重要性不言而言，那么窯變?cè)谶@件作品則起到了順應(yīng)釉色起伏的作用。窯變所出現(xiàn)的壺身部分要與釉色相對(duì)應(yīng)，顏色釉的流轉(zhuǎn)之處必定是因窯溫去改變。窯變本身是偶然天成的，但這必須是在熟練掌握釉料特性及燒成曲線前提下完成，使得窯變之時(shí)的火候掌控能恰到好處，讓顏色釉按照早已設(shè)計(jì)的釉色去發(fā)生反應(yīng)并變化。在某種程度上來(lái)講，釉色是可以按設(shè)想提前調(diào)配并掌控的，而窯變效果是無(wú)法掌控的，這涉及到施釉面的大小、多少及厚薄和局部燒成溫度的變化，如何使不可掌控的窯變與紫砂器完美結(jié)合產(chǎn)生意想不到的視覺(jué)效果，取決于平時(shí)對(duì)釉料的掌握和研究，無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和摸索奠定了我在創(chuàng)新高溫顏色釉結(jié)合紫砂裝飾法方面的基礎(chǔ)。《吳經(jīng)提梁》局部顏色釉的分布及提梁與壺身所呈現(xiàn)的氣度，足以駕馭形體之外的屬性，并融合紫砂本色。所以，這件作品在視覺(jué)上呈現(xiàn)簡(jiǎn)約的韻動(dòng)之美，目光所及之處不僅僅是色澤與質(zhì)感的交融，更多是對(duì)藝術(shù)本身包羅萬(wàn)象的思考及與時(shí)俱進(jìn)的對(duì)話。

紫砂不僅僅要呈現(xiàn)氣度，更要呈現(xiàn)氣象。氣象就是讓我們?cè)诿看稳テ焚p作品時(shí)都能看到不一樣的氣度。相由心生，心隨手動(dòng)，心手合一，看《吳經(jīng)提梁》的道器應(yīng)該是與心手同步的，否則很容易去破壞一件作品的和諧。