孫亮 鄧雙雙
[摘 要]桂林的儺舞是一種古老的民間藝術,是獨具特色的地域文化。桂林市張家村是桂林儺舞文化的傳承地之一,坐落在秀美的桃花江畔秀峰區甲山鄉。在節慶或一些民俗活動期間,當地村民會舉行相關儺舞的文化活動。對張家村進行實地考察,對儺舞遺存現狀進行分析,從不同角度提出儺舞未來的發展路徑。
[關鍵詞]張家村;儺舞;遺存;現狀
張家村位于廣西壯族自治區桂林市秀峰區甲山鄉,地理位置臨近桂林市著名景點蘆笛巖,與廟門前村、合家村共稱為“蘆笛三村”,具有美麗的自然風光和豐富的歷史文化資源。近年來,在秀峰區委、政府及甲山街道的大力支持推動下,該片區將生態旅游和鄉村振興緊密結合,打造出獨具鄉村特色的文化旅游景點。儺是當地著名的文化特色,自建村以來,儺舞文化世代相傳,村民精心維護,打造特色鄉村。依托儺文化,張家村新建了儺文化展示館、儺舞廣場等,積極開展關于儺文化的體驗活動,進一步推動儺舞文化的傳承與發展。
一、儺舞的文化功能
儺舞是一種面具舞,在進行祭祀活動或者自娛表演時,表演者需戴著用木頭制作的面具。這些面具的表情形色各異,有的凸顯怒張、兇悍之形,有的眼神空洞、面目猙獰,人們認為其可以震懾惡鬼,可以與神溝通,傳神旨意,具有祈福保佑、驅鬼逐疫的作用。1在古代,儺舞是一種祭祀之舞,是在進行大儺儀式時表演的,其作用是驅鬼祈神,以求得愿望實現,生活平靜安寧。……