論凌宇先生的學術思想

凌宇先生是沈從文研究的全國著名的專家。在20世紀末80年代初期，沈從文研究還是一個頗為敏感的研究領域之時，凌宇先生便像發掘文物一樣，將沈從文作品從故紙堆中收集整理出來，并進行深入的研究，先后出版了專著《從邊城走向世界》（生活·讀書·新知三聯書店1985年版）和《沈從文傳》（北京十月文藝出版社1988年版），此外，凌宇先生還發表了一系列具有重要影響力的沈從文研究論文，在學術界引起強烈的反響。可以說，凌宇先生對沈從文研究具有開拓之功，為后來的沈從文研究留下了廣泛而深遠的學術影響。凌宇先生除了在沈從文研究領域取得了杰出的學術貢獻之外，他還對20世紀八九十年代湖南當代著名作家作品進行廣泛而深入的研究，著有《重建楚文學的神話系統》（湖南文藝出版社1995年版）。此外，凌宇先生還對《三國演義》的文化意蘊進行創新性的探討，著有《符號—生命的虛妄與輝煌：〈三國演義〉的文化意蘊》（湖南師范大學出版社1997年版）。2016年12月，湖南文藝出版社出版了凌宇先生的四卷本《凌宇文集》，這可以說是凌宇先生大部分的學術成果的總結。凌宇先生之所以取得如此多的重要學術成果，是因為他辛勤的學術鉆研的結果，這也與他的學術思想與學術方法具有緊密的關系。我以為凌宇先生的學術思想主要表現在以下幾個方面。

一、堅持人文主義的學術立場與堅守“文學是人學”的信仰

凌宇先生堅持人文主義的學術立場，他在文學研究過程中始終關注人的生命，人的命運，堅守文學的使命，他從來沒有動搖過“文學是人學”這一信仰，表現對人的存在的終極關懷，體現出中國知識分子的人文傳統和價值立場。……