學(xué)術(shù)主持人語

日本近代女作家的女性文學(xué)意識(shí)，是伴隨著西方女性解放運(yùn)動(dòng)的思潮及其所帶來的影響生發(fā)而來，從明治大正時(shí)代追求男女平權(quán)的女性意識(shí)的覺醒，到20世紀(jì)六七十年代女性主義運(yùn)動(dòng)的第二次高潮；從追求物質(zhì)層面的“女性解放”，到開辟更高緯度、更理論化的“女性學(xué)”，日本近代女性文學(xué)逐步走上多樣化、個(gè)性化的發(fā)展之路。女性作家的文學(xué)意識(shí)既伴隨社會(huì)思潮的涌動(dòng)而發(fā)生著變化，又受到作家自身的生活經(jīng)歷影響，亦即女性作家的文本既反映了日本的時(shí)代背景，又凸顯了女性作家獨(dú)有的觀察視角和創(chuàng)作意圖。

日本知名女性作家瀨戶內(nèi)晴美深感女性創(chuàng)作的不易，曾列舉出成為“女性作家”的十個(gè)條件。其中的“具有天賦”“具有強(qiáng)烈的自負(fù)”“能夠忍耐孤獨(dú)”等現(xiàn)今也并不過時(shí)，而她認(rèn)為“無需過于美麗”“具有極強(qiáng)的嫉妒心”“具備成為悍妻的品性”等因素是女性作家創(chuàng)作的動(dòng)力來源無疑太過主觀，但從中也可見彼時(shí)女性在文壇開花結(jié)果的不易。通過對(duì)文本的細(xì)讀以及與社會(huì)歷史環(huán)境的緊密結(jié)合，可以窺見日本近代早期女性在父權(quán)制文化背景下無從言說的苦悶、在兩性二元對(duì)立意識(shí)形態(tài)下被邊緣化的困境。然而，隨著近代自由主義思潮對(duì)個(gè)體存在、個(gè)體價(jià)值越來越關(guān)注，女性對(duì)于自身“人權(quán)”的呼聲也越來越高，她們不再甘心作為“主體”的“客體”（即男性的附屬物）而存在，而是以獨(dú)特的視角對(duì)時(shí)事進(jìn)行觀察和思考，并通過文字展現(xiàn)出她們性別意識(shí)的覺醒以及對(duì)自我身份重構(gòu)的努力。……