學以成德、自然而樂：探析《徒然草》的儒家旨趣

劉雪菡 劉 偉

（中國人民大學 哲學院，北京 100872；曲阜師范大學 政治與公共管理學院，山東 日照 268000）

鐮倉末期至南北朝時期是日本古代歷史上的戰亂動蕩期，新興武士階級間的斗爭日益激烈，導致了平安朝貴族制度及其相應的文化價值體系的瓦解。世俗社會中爭斗紛擾不斷，迫使民眾為求取個體存在的合理性而流連于精神世界帶來的慰藉，這也為儒釋道思想在日本的進一步傳播提供了時代契機。吉田兼好雖身系一官之職、懷有變易時局之志，卻心有余而力不足，在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的冰火兩重天中，為保持清醒與獨立最終選擇踏入隱世之路?！耙驗槎萑肟臻T，使他與現實保持了一定的距離，可以從自由的立場凝視世間，深刻地思考一切，同時還能保持旁觀者應有的清醒。”（吉田兼好，2018:8）半生在朝的經歷為吉田兼好體悟儒、釋、道三家觀念提供了豐富的現世經驗，而半生修行的生活則為他在省察中建構自我的哲學價值體系創造了清幽的冥思場所。吉田兼好于此時期隨心而作，通過簡單凝練的語言闡發儒釋道之理，記錄了自我最為本真的精妙哲思。事實上，吉田兼好創作《徒然草》時似乎并未曾想將此隨筆傳于后世，《徒然草》最終也是由曾服侍于他的童子命松丸收集編訂。可見，《徒然草》當為吉田兼好思想毫無矯飾的真實表達與自然流露。因此，分析《徒然草》不僅能對吉田兼好思想進行較為本質地還原，亦可在此基礎上進一步探索他對儒、釋、道所持的態度?！?br>