郭霽瑤





在疫情之后的首次中國國際珠寶展(以下簡稱“珠寶展”)上,中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(以下簡稱“中寶協(xié)”)副會長、秘書長畢立君買下了一個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的海綿寶寶項(xiàng)鏈。
他告訴《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者,這是為創(chuàng)意買單。
在向記者介紹珠寶展的過程中,畢立君并沒有選擇耳熟能詳?shù)纳虡I(yè)珠寶品牌重點(diǎn)推介,而是將大部分時(shí)間花在了GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展上。“他們是中國珠寶行業(yè)的未來。”畢立君說。
設(shè)計(jì)是首飾的靈魂,藝術(shù)設(shè)計(jì)讓首飾不再只是人們?nèi)粘E宕鞯奈锛且患囆g(shù)品。如今,在國潮盛行的背景下,越來越多的中國消費(fèi)者不再局限于選擇商業(yè)化的珠寶品牌而開始追求更加獨(dú)特、個(gè)性化的首飾。
從古老的青銅器到精美的黃金玉石,從唯美淡雅的水墨畫到莊重華美的服飾,從古樸木門上的老鎖到極致繁復(fù)的藻井,中國文化底蘊(yùn)深厚。
程園作為國內(nèi)第一批專業(yè)科班出身的首飾設(shè)計(jì)師,其設(shè)計(jì)靈感就來自于上下五千年的華夏文明。
“中國古典藝術(shù)作品是一個(gè)集體創(chuàng)作,每個(gè)時(shí)代都是由最頂尖的工匠創(chuàng)作,所以它代表的無論是理念還是工藝、造型都是最經(jīng)典的。無論是畫家還是設(shè)計(jì)師,都能從這種長期沉淀的集體創(chuàng)作中,學(xué)習(xí)到非常豐富的知識。”程園告訴記者,她的作品往往是以中國古典元素作為起點(diǎn),再融入當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念與工藝。
“現(xiàn)在國風(fēng)很火。我理解的國風(fēng)應(yīng)用,不是說照抄一個(gè)古典圖案就叫應(yīng)用,而是要嘗試把我們傳統(tǒng)美學(xué)里面的美感呈現(xiàn)出來,是從造型、立意方面去挖掘。……