淺談農(nóng)村小學(xué)的道德與法治建設(shè)

當(dāng)前道德與法治的教育在農(nóng)村小學(xué)存在著一些不足。造成這方面的原因有許多，比如部分教師忽視了這門課程的重要性、部分教師的學(xué)科能力和綜合素養(yǎng)跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的道德與法治課程發(fā)揮出理想的教育效果，更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展，這是當(dāng)前道德與法治教師共同關(guān)注的重點。通過教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、提高認(rèn)識，思想上重視道德與法治

道德與法治是小學(xué)德育教育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育的專門化課程。因此，對道德與法治的重視，課程上得好，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強道德與法治的教學(xué)工作，讓道德與法治觸及兒童的內(nèi)心世界，豐富他們的心靈。作為一名教師，在道德與法治教學(xué)過程中我注重了以下幾點。

（一）與學(xué)生交流，解決他們遇到的實際問題

例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)，可是部分家長擔(dān)心會影響學(xué)習(xí)就不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。”

也有的學(xué)生說：“我整理我自己的房間，讓他們瞧瞧我有能力做。”

……

我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學(xué)的建議，再去實踐，得到的可能會更多。

（二）讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐

學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的實踐，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐更好融合的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會得到驗證，使學(xué)生對道德與法治教學(xué)產(chǎn)生更好的認(rèn)識。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)只是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做？”，還要讓學(xué)生親自去試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行合一才能發(fā)揮道德與法治課程的重要作用。

二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

我們在進行小學(xué)道德與法治教育時，除了要緊跟教材，認(rèn)真設(shè)計教案，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，還要緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用道德與法治課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。這就要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次，要結(jié)合道德與法治課加強農(nóng)業(yè)科技教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。最后，在講解教學(xué)內(nèi)容時，可以結(jié)合生活中的具體案例進行拓展，幫助學(xué)生們更好地理解，進一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

以往部分教師在道德與法治課程教學(xué)過程中，往往采用了單一的講解式教學(xué)模式。這種以講解為主的思想品德教育在課堂上顯得有些枯燥。要改善思想品德教育效果，就要改變過去一味講解式的教學(xué)模式。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。

（一）激趣明理教學(xué)模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于道德與法治新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、激趣明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（二）“問題——討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理——講理——用理”的能力，適用于對學(xué)生來說難度較高的課程。

（三）角色扮演模式

這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。

總之，農(nóng)村小學(xué)道德與法治的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它，那么我們就能解決它。同時我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育能夠達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的目的和要求，從而讓道德與法治在農(nóng)村小學(xué)中發(fā)揮出更大的效果，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮道德與法治課程的重要作用，并且進一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。