以信息化教學深化群文閱讀， 領略詩詞之美

陳芳玲

甘肅省蘭州民族中學語文教師，二級教師，曾獲市級征文比賽三等獎。

古詩有云：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，中國古代的詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，也是初中語文教學的重要組成部分。2022年版《義務教育語文課程標準（2022年版）》在課程目標中要求：“應發(fā)展思維能力，提升思維品質，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化?！庇纱丝芍?，語文教育承載著傳承優(yōu)秀文化的重任。但是，傳統(tǒng)的教育教學實踐過程中對古詩詞的傳授，更多開始于“讀”，結束于“背”，課堂效率低、學生生成少，略顯程式化，且對詩文的內涵解讀略顯單一，蘊含的深層次文化價值不能夠深入挖掘。

在教學過程中以何種方式使所教內容顯得更為直觀、具體、生動，是我們在一線教學中常常面對的問題。“雙減”政策背景下，老師們更加關注課堂教學的有效性，也更加關注核心素養(yǎng)在課堂的落實。信息化教學方式的便捷，為我們的教學實踐提供了諸多益處，也有效提高了課堂效率。

信息化教學在語文教學中的優(yōu)勢

近年來，國內諸多學者開始將目光投向群文閱讀這一概念，較為系統(tǒng)而全面的概括是2013年于澤元、王雁玲、黃利梅在《群文閱讀：從形式變化到理念變革》一文中對群文閱讀的概念給予的界定：“群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構，最終達成共識的過程?！?/p>

群文閱讀強調“篇”與“篇”之間的內在聯(lián)結，由“點”到“線”，由“線”到“面”，構建語文學習單元，進而提升學生人文素養(yǎng)。這種創(chuàng)造性的教學實踐，更符合當下學生的需求，也為語文教學模式提供可資借鑒的有效范例。

2022年版《義務教育語文課程標準（2022年版）》中對課程內容的組織與呈現(xiàn)方式中的語文跨學科學習給出了指導性意見。跨學科學習是語文實踐活動中較為重要的學習方式，能培養(yǎng)學生在多學科環(huán)境中解決實際問題的能力。

從我個人的角度來看，現(xiàn)代信息技術有助于“溯洄從之，究其根源”，完成時空切換，查其源頭為教育注入生命活水，完成文化交流。因此，古詩詞的教學不應局限于課本、拘泥于傳統(tǒng)，而應隨著現(xiàn)代化技術的發(fā)展、語文教學方式的革新、教育理念的變化等來轉變教學方式，借助信息化進行創(chuàng)造性的教學實踐，對中國傳統(tǒng)古詩詞教學方式進行改革。

信息化教學讓群文閱讀更靈動

“詩言志，詩傳情”，情動于中最終行于言。詩無論是言志，還是抒情，都是作者主觀的顯意活動。如何讓學生更好地走進詩人，了解詩人以及他的創(chuàng)作是我在教學實踐中常常思考的問題。信息化能實現(xiàn)學科融合，讓歷史具象化、情景真實化，最終有效提升教學效果，讓群文閱讀更加靈動。

比如，在教授初中古詩詞教學中的名家“杜甫”時，班上學生對他的了解大都停留在其沉郁頓挫的風格，以及后人對其“詩圣”的評價上，相對單薄。事實上，我在研究中發(fā)現(xiàn)，杜甫的創(chuàng)作風格與歷史發(fā)展有緊密的聯(lián)系，不同的人生階段也呈現(xiàn)出不同的風格。比如，他早期的詩作就呈現(xiàn)出明麗、樂觀的色彩。為讓學生對杜甫的人生歷程以及詩作有正確的認識和評價，我在進行群文閱讀嘗試時，以“穿越大唐，遇見杜甫”為議題，選取了教材中的杜甫詩作《望岳》《茅屋為秋風所破歌》作為其中期、晚期代表性作品，選取了課外詩歌《春夜喜雨》作為其早期代表作品，另補充了《麗人行》《奉贈韋左丞丈二十二韻》《春望》作為早中晚三個時期的材料，將一個立體的杜甫呈現(xiàn)在學生的面前。

此外，我也要求學生主動查閱資料，了解唐朝的歷史，對唐朝的風俗文化、政治經濟、典型性的歷史事件有所掌握，幫助他們深刻體會由盛轉衰、山河破碎的沉重之情，對杜甫以及杜甫詩歌產生共鳴，感知杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的人生理想，理解他苦難的人生。語文和歷史的融合，讓學生對杜甫不同時期的作品有了更加深刻的認識，對杜甫本人的認識也更加立體。

再如，我以初中語文古詩詞當中的“黃河”詩詞為議題展開學習，以李白的《行路難》、王之渙的《涼州詞》、王維的《使至塞上》構建了群文閱讀。在教學課程的初始階段，我借助信息化創(chuàng)設了真實的教學情境，構建了多場域的教學設想，借助蘭州地標性的“黃河文化”，讓學生感受黃河的磅礴氣勢，獲得可視化知識。比如，帶他們去水車園、甘肅省博物館等進行實地走訪，或借助AR技術了解不同時代不同作者的人生軌跡，了解黃河文化的發(fā)展脈絡。語文與地理的有效溝通，讓學生感受身臨其境的沖擊，也在真實的氛圍中切實感受詩人的文字魅力，感受黃河在不同時代中的文化意義。不僅加強了學生的文化自信，還提高了他們的審美創(chuàng)造能力。

信息化教育環(huán)境中核心素養(yǎng)的落實

伴隨著信息技術的應用與發(fā)展，以及在語文教學實踐的普遍運用，信息化教學模式的價值得到了教育工作者的認可。落實語文核心素養(yǎng)，語文課程的呈現(xiàn)狀態(tài)與目標是育人的、有價值的、真實的與可實踐的。最終促使學生在學習過程中形成正確的價值觀，以“文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造”四個方面來體現(xiàn)，它們相輔相成、相互促進。

大河泱泱，中華文化以其源遠流長而萬古流芳，其歷史進程從“音——字”從“甲骨——紙張”則是語言發(fā)展的奇跡。在我看來，信息化挖掘出了語文學習的更多可能。學生學習古詩詞，并不是了解一種新的文字語言，而是通過對先輩優(yōu)秀作品的賞析和品鑒，進而獲得豐富的審美體驗，運用習得經驗進行作品的二次創(chuàng)作，提升其鑒賞能力。借助信息網絡搭建古今之門，讓學生穿越不同時代了解詩詞文化，最重要的是激發(fā)學生的聯(lián)想和想象，為其“造境”，激發(fā)學生思維創(chuàng)造力，完成語文課程的傳授。

信息化技術的普及與應用改變了大眾生活，也改變了學校的教學方式。信息化的發(fā)展推動了當下我國初中語文古詩詞群文閱讀教學的改革和創(chuàng)新，借助其豐富的資源，我們可以有效引導學生獨立自主地完成學習任務，在實踐活動中發(fā)揮教學的最大價值。與此同時，信息化技術的運用也有助于學科之間教學實踐的融合，幫助搭建起不同學科之間的橫向連接，激發(fā)學生形成綜合的知識體系，這一切都有利于落實義務教育階段學生核心素養(yǎng)的完善。最終讓學生通過語文課程的學習形成正確的價值觀、必備的品格和核心的能力，促進學生的全面發(fā)展。

*本文系2022年度甘肅省蘭州市市級個人課題《跨學科融合思維背景下初中語文古詩文群文閱讀教學實踐研究》的階段性成果，課題立項號：LZ［2022］GR1364