對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合中學(xué)道德與法治課程的思考

孫文婧

摘要：初中道德與法治教學(xué)中，教師需深入解讀地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，針對(duì)性地創(chuàng)建教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能在趣味性、多樣化的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)道德與法治課程的有效融合，保證課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治? 傳統(tǒng)文化? 融合

引言：中華文明的核心要素之一是地方傳統(tǒng)文化，其有效凸顯了中華民族的精神理念、文化思想和價(jià)值觀，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理、道德追求和鄉(xiāng)土知識(shí)。所以，怎樣更好地把地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)道德與法治課程有效融合是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。同時(shí)，探究地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合中學(xué)道德與法治課程的實(shí)踐策略極其必要。

一、全面認(rèn)知地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

教師是優(yōu)秀文化的傳播者，同樣是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)道德法治課程融合的主導(dǎo)者和引領(lǐng)人，在實(shí)踐教學(xué)期間教師的作用極其重要，教師認(rèn)知和解讀地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的程度，關(guān)乎地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)道德法治課程融合的實(shí)踐質(zhì)量和效果。所以，教師需高度重視地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深層次解讀、參悟其中的精髓內(nèi)涵。

一方面，教師需深層次學(xué)習(xí)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)和研究，牢牢掌握其中的文化精髓與內(nèi)涵，切實(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和探索的濃厚興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的積極性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，同時(shí)，也能提升學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的歸屬感及認(rèn)同感。

另一方面，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在中學(xué)德法教學(xué)中科學(xué)地滲透和融入，引領(lǐng)中學(xué)生全面感知地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化融入于中學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)和思維結(jié)構(gòu)體系內(nèi)。教師還需深層次挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的時(shí)代精神，立足學(xué)生的具體情況以言傳身教的方式踐行、教化和引導(dǎo)學(xué)生。[1]

二、構(gòu)建科學(xué)、合理的教材融合體系

第一，教師要全面了解初中生的認(rèn)知、興趣及發(fā)展規(guī)律等個(gè)性化差異以及實(shí)際的教育需求，立足地方傳統(tǒng)文化、自然資源和課程需求，將其融入實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中并持續(xù)拓展其中的文化內(nèi)涵。第二，教師需適時(shí)轉(zhuǎn)變以往單一的課程教學(xué)理念和方式，結(jié)合各個(gè)階段中學(xué)生的身心發(fā)展特征，立足書(shū)本教材，持續(xù)拓展和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的輔助性教材，如提綱、圖片、聲像資料等。第三，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及精神和物質(zhì)文化，所以，需要深層次挖掘和我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全一致的內(nèi)容并將其融入教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。[2]

三、多樣化創(chuàng)新融合方式

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)生道德與法治課程融合過(guò)程中一定要借助現(xiàn)代媒體技術(shù)多元化地宣傳地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如借助校園廣播站多樣化開(kāi)展主題性的宣傳活動(dòng)，立足普法、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信教育等積極開(kāi)展；盡可能地為初中生提供多樣化、趣味性的視頻、圖片以及多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，最大限度地調(diào)動(dòng)初中生參與和探索的濃厚興趣，有利于學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)和感受德育文化的熏陶。另外，也可以采用課內(nèi)外結(jié)合的方式帶領(lǐng)學(xué)生在多樣化的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中分層次感知和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，充分保障地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)生道德法治課程的深度融合。例如，學(xué)習(xí)“誠(chéng)實(shí)守信”時(shí)，教師可結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)家訓(xùn)拓展和延伸名人家訓(xùn)中的優(yōu)秀文化和內(nèi)容；也引入生活中的事例，通過(guò)角色扮演、故事引入、游戲方式，讓學(xué)生感知并體驗(yàn)主人公道德情感中的矛盾沖突，在多樣化、生活化的教學(xué)情境中明確道德標(biāo)準(zhǔn)，由此升華學(xué)生的道德品質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。

結(jié)語(yǔ)：探究地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)道德與法治課程深度融合的實(shí)踐策略極具意義。教師需高度重視地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德法治課程融合的積極優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)理念及方式，全面認(rèn)知和解讀地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵及價(jià)值，構(gòu)建多樣化的教學(xué)情境，多樣化創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中學(xué)生道德法治課程融合的方式及內(nèi)容，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)初中生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭彥景.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)道德與法治課中的滲透與利用[J].試題與研究，2022（25）.

[2]劉孝珍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程的實(shí)踐研究[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（下旬刊），2022（06）.