翻譯“課程思政”教學的時代必然、現實困境和實踐路徑*

鄺玉坤

（1.貴州師范大學 歷史與政治學院；2.重慶外語外事學院 英語學院）

隨著“一帶一路”倡議的推進與實施，中國需要更多德才兼備的優秀翻譯人才。這就給翻譯課程的人才培養目標提出較高要求，一方面翻譯課程在課堂上需要將翻譯知識和技能傳授給學生，起到授業作用；另一方面還需要將翻譯課程中的育人元素發掘出來，將課程思政教育元素融入翻譯課堂教學環節，在傳授語言知識技能的同時，起到解惑作用。

翻譯課程作為外語類的專業課程，課時和學分所占比重較大，課程本身有強大的吸引力和歸屬感，形成育人功能的虹吸效應，翻譯“課程思政”對在新文科背景下加強學生的思想政治教育具有重大的推動作用。那么，新文科背景下翻譯課程思政有何意義？翻譯課程思政面臨哪些問題和挑戰？在新時代如何構建課程思政與思政課程的協同育人效應？本文擬圍繞這些問題進行探討，以期為新文科背景下的翻譯課程思政教學提供有益參考。

一、翻譯“課程思政”建設的時代必然性

（一）翻譯“課程思政”建設是新時代立德樹人的根本要求

在翻譯教學過程中引導學生增強中國特色社會主義的政治認同感和文化自信，在青年學生樹立和形成世界觀、人生觀、價值觀的過程中培育和踐行社會主義核心價值觀。這對于培養德才兼備的翻譯人才顯得尤為迫切和需要，是“守好一段渠、種好責任田”的生動展現，是翻譯課程育人與思想政治理論課同向同行、形成協同效應的重要舉措，是更有效地推動德育與智育相統一、實現全員全程全方位育人的重要途徑。實現翻譯教學“課程思政”的育人育才功能由“點”到“面”展開，形成翻譯課堂“大思政”格局下的立德樹人。

（二）翻譯“課程思政”建設是當前外語人才培養的必然要求

當前，接受翻譯教育的青年學生大多熟悉外國語言文化、對于外來文化接受能力強、正處于身心發展的“拔節孕穗期”。他們容易吸收外來文化，表現出思想活躍和心理不穩定的特征，極易受到外來文化夾帶的享樂主義、功利主義、自由主義等消極思想影響。針對傳統的思想政治教育課程，無論在教學內容還是教學方法上很難時效性、針對性地解決現實存在的所有問題。然而，翻譯“課程思政”卻能彌補“思政課程”留下來的缺憾，利用培養翻譯人才緊跟社會、經濟、文化發展潮流的特點，發揮專業課程育人的時效性和針對性，這也契合國家對翻譯專業培養方案的要求。新時期翻譯教學的創新發展有必要實施“課程思政”，既解決教育的“首要問題”，又提升深化翻譯課程發展的人才培養目標，是落實好立德樹人，實現以人為本和以社會為本雙重主體有效統一的重要選擇。

（三）翻譯“課程思政”建設是涉外翻譯人才工作的現實需要

2021年3月2日教育部發布的《新文科研究與改革實踐項目指南》中把“文科復合型人才培養創新與實踐，以及高素質涉外人才培養創新與實踐”作為新文科人才培養模式改革研究與實踐的目標之一。在中國應對經濟全球化、社會信息化、世界多極化、文化多樣化等趨勢帶來的變化和挑戰過程中，更需要與時俱進的社會主義精神文明建設。在中國文化“走出去”這一時代背景下，生動地講好中國故事，維護來之不易的建設成果，國際形勢召喚具有良好職業能力和素養的翻譯者。通過研究發現，“翻譯職業能力由專業能力、方法能力以及社會能力構成”[1]。“我們培養的翻譯人才未來會有很多人從事外交工作，是要去作外交官的。如果我們的學生除了翻譯外，文史哲乃至國際政治、經濟等的素質都不具備的話，就難以形成外交官所需要的外交智慧，從而給國家的外事工作帶來消極影響。”[2]這表明高素質的翻譯人才，不僅體現在語言培養層面上，而且更體現在培養翻譯者文化自信、職業素養、工匠精神、理想信念等層面上。所以，翻譯教學回歸育人是新時期世界形勢發展的需要，是積極探索和挖掘“課程思政”內在時代要義的需要。

二、翻譯“課程思政”教學的現實困境

（1）翻譯教學忽視西方文化入侵帶來的影響。“在全球文化交流交融交鋒的今天，西方國家不斷加大文化輸出的力度，并把文化擴張的重點轉向中國”[3]。外語學習過程中，學習者極易受到西方文化中錯誤思潮的影響。在學習過程中，主流文化和核心價值觀容易受到外來文化的影響。面對西方文化輸出的滲透、影響和外語學習的特殊性，長此以來這就很容易影響正在成長中的青年學生，甚至在接受外來文化的同時摒棄本民族的優秀文化。學生學習考核的是關注成績、過級率、就業率、考研通過率等考量指標，教師在教學過程中，把翻譯更多地作為一種語言工具傳授給學生，容易忽視西方文化在翻譯學習過程中給當今大學生帶來的各種影響。要謹防西方文化入侵對青年學生可能產生的負面影響。

（2）翻譯教師缺乏課程思政的意識。有些教師“不重視教學過程中的思想引領，甚至認為思政教學是思政專業教師的工作，專業教育只需要做好知識和技能傳授就可以了”[4]，容易造成“德”與“智”相脫節，這與教育過程中教育工作者缺乏價值觀引領、德育意識不強密切相關。

（3）翻譯教材忽視思政元素的融入。當前翻譯教材種類繁多，大多以翻譯知識和技能為主，教材內容缺乏對中國文化、中國精神、中國智慧等思政元素育人作用的挖掘，翻譯教材的選擇也忽視思政素材資源，造成思政課程育人體系相對薄弱。

（4）缺乏“課程思政”的教學評價體系。長期以來，無論對于翻譯教學任課教師還是授課學生，主要的考核機制還是教學效果，對于教育的評價還是以成績來衡量，如何在專業課程中考核思政育人的效果，仍是一個難點。由于指導缺位、考評機制不合理，造成圍繞“三全育人”的長效考核機制未能實質性建立，這影響部分翻譯任課教師實施“課程思政”的主動性、積極性和穩定性。

三、翻譯“課程思政”的實踐路徑

抓好翻譯“課程思政”體系建設是實現立德樹人這一根本任務的需要。必須立足翻譯教學內容，深入挖掘翻譯課程所蘊含的育人元素和精神，探索從思想意識到具體實踐，推進翻譯“課程思政”教學協同效應的實施路徑改革。

（一）彰顯社會主義核心價值觀引領

語言是文化的載體，外語學習帶給大學生不僅有語言的交流，也有域外思想文化的交流。西方文化仍繼續推行“以認同和吸引為基礎，通過法律、教育、家庭和傳媒施行對大眾的知識和道德的領導。”[5]這就造成在全球化背景下“中國外語教育的現狀，仍然存在諸多問題”[6]。在外語翻譯學習熱的背景下，我國青年學生主流價值觀受到一定程度的沖擊和影響，以西方文化為主的思想極易滲透到青年學生的學習和思維中，中國傳統優秀文化受到沖擊。在翻譯課程中實施中國特色社會主義文化教育，引導青年大學生堅定正確的社會主義核心價值觀。語言學習者、翻譯從業者在學習了解西方文化的同時，又不使之沉迷追捧以至忘記中華文明，同時引導學生理解，中華文化的源遠流長離不開外來文化，要合理借鑒外來文化，在文化學習和中西文化對比中提升“四個自信”，尤其是文化自信。思想意識在文化傳承、國家長治久安，民族凝聚力和向心力方面關系重大，影響著人民團結、社會穩定。翻譯教學任課教師要正視西方文化對主流文化產生的各方面影響，把育人和樹人結合起來。

（二）挖掘“課程思政”教學的價值元素

（1）翻譯教學“課程思政”建設要始終圍繞培養目標展開，把教書與育人相結合。在實現人才培養目標的同時，不僅體現出本學科所需的知識、能力要求，又要重視社會主義價值引領在學科中的落實。從知識到技能，從思維力到思想力，逐步建立“課程承載思政”和“思政寓于課程”的教學理念。優化翻譯課程教學體系設計，將“思政”育人元素和精神貫穿于翻譯相關課程的教學大綱、教學目標、授課計劃、培養方案、教案設計等各個方面，實現翻譯“課程思政”教學貫穿翻譯教學育人環節，達到知識傳授與價值引領相統一。

（2）“‘課程思政’理念下，各類課程都有其亟待挖掘的價值元素”[7]。相比，翻譯課程圍繞兩種語言文化的轉換，可以依托中西語言比較、文本賞析、翻譯技巧、實操活動，在潛移默化中分析比較中西語言文化，在吸取知識營養的同時促進學生情感和思想觀念的變化，培養學生的家國情懷。在教學中踐行社會主義核心價值觀的同時，促進學生個體知識體系與社會文化的融合。在培養翻譯人才過程中，需要把中華優秀傳統文化、社會主義先進文化與西方文化的導入放在同等重要的位置。從教學內容的選定和教學環節的設計兩個維度進行建設，尤其加強中華優秀傳統文化在本學科中的引入。把對學生的專業教育與民族歷史聯系在一起，挖掘我國優秀民族傳統文化的精髓，推陳出新，精準育人。在講授中外語言對比時，引導學生閱讀優秀的中國現當代文學作品，研究總結漢語的語言特點，體悟漢語的魅力。這不僅有效地完成教學內容，而且激發學生發現和掌握現代漢語的語言特點和表達方式，開展語言美育。尤其針對時政文體，引導學生樹立政治敏感性和鑒別力，無論涉及政治、人權、外交、軍事、安全等議題，還是文化、經濟、環境等議題，都不能掉以輕心，盲目地選詞構句。這樣培養學生的目的，在于讓中國講好故事，讓世界聽懂中國故事。

（3）在教學目標上注重培養譯者的譯德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范。德才兼備的教育思想，可以追溯到古代教育家孔子：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”很多著名翻譯家都是高尚譯德的典范，通過介紹不同時期翻譯家的翻譯動機、選擇譯作、翻譯策略、文本保密等方面，了解作為譯者應該具備的譯德，為青年學生樹立標桿和模范。所以，翻譯課程實現育人需立足專業，實現從專業學習到翻譯名家的模范引領，從翻譯專業人員品質到愛國主義的教育，從價值觀的建立到培育哲學思維，從個人能力和素養的教育到團隊意識的培養等相結合。實現具有敬業精神、工匠精神的應用型翻譯人才的培養目標。

（三）提升翻譯課教師的育人意識

培養德才兼備的翻譯人才依靠的是任課教師，依托的是任課教師的素質和教育教學能力。在課程思政下，翻譯課程任課教師的教學就是把專業教育與德育相結合并付諸實施的過程。翻譯課程育人的關鍵在于任課教師。

（1）規范翻譯任課教師的日常行為。“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”。翻譯任課教師如果不規范自己的形象，或者存在有失師德師風行為，即使“課程思政”的教學內容再豐富，成效會打折扣，甚至會起反作用。因此，翻譯任課教師不能停留在書本知識的教書匠這一角色上，更應把翻譯人才培養成為具有一定品格、品行、品位的“翻譯大先生”而耕耘。

（2）高校應加強對翻譯任課教師的培訓，完善教師培訓與發展體系。高校應作為主要責任方通過多種途徑進行師資培訓，在教師的“育德意識”方面不斷投入，進而培養和提升其“育德能力”，促使教師們在主動研究和加強思想政治教育功能的自覺融入意識方面形成一個良性的循環。由于思政政治教育具有一定的專業性，通過思政理論學習、黨性教育、社會調研等形式，提高翻譯任課教師的政治理論水平，不斷提升其把思想政治工作貫穿教學全過程的能力。也就是說高校作為育人平臺不僅為學生也為廣大教師提供一個平臺，引導任課教師圍繞落實立德樹人這一根本任務，提高教師開展“思政”的自覺性。

（3）組建翻譯課程思政教學協同工作團隊。鼓勵黨政干部、社科理論界研究人員、思政專業課教師等參與到翻譯專任教師的教學團隊中，發揮教學團隊協同作戰的互補優勢。通過開展思政講壇、課程研討、社會實踐等活動，指導和幫助翻譯任課教師深度挖掘翻譯課程中蘊含的思政教育元素和資源，幫助翻譯任課教師科學、有效地開展“課程思政”。

“課程思政”是教師育人理念的現實回歸。發揮翻譯任課教師在“課程思政”中的主導作用，有利于激發學生的主體性，做到因人、因材、因時、因地施教于翻譯教學，讓教師成為信仰的堅定者、先進文化的傳播者、大學生成長成才的引路人，這是育人功能在高校教育階段的重要保障。

（四）構建翻譯“課程思政”教學評價體系

進一步健全翻譯課程評價體系，以素質提升和價值引領的有效性為引導，研究制定內容覆蓋全面、指標設置合理、方法實施科學的評價體系。注重學生專業知識能力、同時關注思想引領等方面做好翻譯課程教學需求評價，要明確各個環節“抓什么”；在教學內容、方法創新等方面做好翻譯課程過程評估，明確每個過程“如何抓”。針對翻譯專業有其實踐性強的特點，從課內到課外，從獨立作業到團隊合作，從校內到社會實踐，形成全面、合理的評價體系，注重評價體系中“課程思政”導向，有效地反饋學生對知識與素養的獲得。這樣，逐步推進“課程思政”評價體系規范化、制度化，做到全員育人、全程育人、全方位育人。

四、結語

課程思政教學是思想政治教育發展的必然要求，是新文科背景下培養現代化人才的現實需要。不可否認，實施翻譯課程思政還面臨著諸多問題和挑戰，如教師政治素養提升問題、課程建設問題、教學評價問題等。在經濟全球化、信息化、智能化時代，翻譯課程思政教學研究還有待進一步拓寬國際視野，翻譯課程思政教學的分析框架和研究范式還有待進一步深入研究。