人類文明新形態的內在特質

○于夢薇 鄭士鵬

（北京交通大學 馬克思主義學院，北京 100044）

文明與野蠻狀態相對立，它不僅指人類歷史發展階段，也被用于一定的空間范圍，即用于表明占有一定空間的社會歷史組合體的“地域性文明”。文明包括精神文明和物質文明兩方面，是人類有目的的活動方式及其成果的總和。當前，在世界范圍內一個特定文明的一個決定性方面可能會被世界上所有的文明所自愿接納，例如西方所輸出的“工業文明”。然而，這并不意味著世界多元文明階段正在走向終結，我們在長時期內仍將面對事實上非常不同的各種文明，“文明”一詞仍將既用作單數形式又用作復數形式。此外，每個文明都具有其內在特質，這些特質通常都是歷史悠久、長期存在的，它們賦予了文明基本輪廓和典型特征，成為所有文明不可替代的價值。習近平總書記在中國共產黨第二十次全國代表大會上指出：“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”[1]23-24人類文明新形態的創造作為中國式現代化的本質要求之一，是堅持和發展中國特色社會主義的必然要求，預示著未來文明演進的良性軌道。深刻理解人類文明新形態的豐富內涵，發揮其顯著優勢，推動其進一步成為更高品質的文明，首先必須科學把握人類文明新形態的內在特質。……