個人體驗情境類議論文的寫作

薛小英

寫作個人體驗情境類作文，不是講故事，而是闡述道理，表明自己的觀點和主張，一般來說，主要是寫作議論文。一篇優(yōu)秀的議論文，推理縝密、層次分明、邏輯性強，這些都是必不可少的。“我”的觀點和素材主要圍繞著“是什么”“為什么”來進行闡述、論證，而“我”的作為則主要闡述“怎么做”。

在作文中寫出“我”的作為是寫作個人體驗情境類作文的重點。寫作這類作文，“為什么”“怎么做”都應(yīng)是主體部分，只是各有側(cè)重點。寫“我”的作為，要運用個體生活經(jīng)驗感受，呼應(yīng)社會現(xiàn)實生活要求。“我”的作為要寫出個人獨特之處，要寫得詳盡可信，同時語言要簡潔精練、流暢自如，收到平淡中見真意、平凡中見深意的效果，避免過于簡單以及口語化。

個人體驗情境類作文的寫作主體是當代青年，即“我們”。“我們”是與新時代同行的一代，肩負著時代使命。正值大好年華的“我們”應(yīng)把個人理想融入國家和民族的事業(yè)當中，繼而書寫人生的燦爛篇章。個人體驗情境類作文的寫作若要脫穎而出，“我”的觀點應(yīng)注重時代性，凸顯當代青年的價值觀。目前，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。因此，“我”的觀點一定要跟上時代的節(jié)奏和步伐，體現(xiàn)新時代的獨特性，要讓閱卷老師看到你對時代、相關(guān)事件的看法、態(tài)度，讓他們了解你的世界觀、人生觀和價值觀，知道你擁有廣闊的胸懷，將個人發(fā)展的“小我”融入國家發(fā)展的“大我”之中，與祖國同呼吸、共命運。這里“我”的態(tài)度主要體現(xiàn)在個人對某種行為的主張、呼吁及提倡上。

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

荀子說：“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們在與人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處世的智慧。因此，“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用中屢試不爽。

魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年們先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。”不難看出，在關(guān)乎國運、打破蒙昧、推動社會進步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”。

同學(xué)們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【思路分析】

情景的限制——寫作核心詞是“善言”“敢言”。審題關(guān)鍵句是：你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要。這里，考生要注意“更”字的涵義，說明兩者都重要，都不可缺失。身份的限定——同學(xué)們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？這里限定了人物對象是即將走向社會的青年。價值判斷的限定——“善言”這一美德，體現(xiàn)的是“為人處世的智慧”和“人文情懷，審美情趣”；“敢言”，體現(xiàn)的則是“理性思維，批判質(zhì)疑、勇于探究的科學(xué)精神”以及“責(zé)任擔(dān)當”等意識。思維的限制性——“更”表明需要對“善言”“敢言”進行理性的分析，比較之后寫作時要有所側(cè)重。這就要求突出材料的思辨性，切不可平分秋色。文體的限制性——從題目要求可以看出，考生要表達自己的觀點，文體自然應(yīng)是議論文。

參考立意：從“善言”的角度立意——初出茅廬，善言為先；從“敢言”的角度立意——擔(dān)起敢言重任，責(zé)無旁貸。