狄仁杰論

〔宋〕蘇轍

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母后臨朝，據(jù)人君之地而私其親。有志之士，將欲正之，常患不克。漢呂后欲王諸呂王陵以高帝舊約爭(zhēng)之曰非劉氏而王天下共擊之背之不可言雖直，不見省。陵幸而不死，亦廢不用。唐武后廢廬陵王，立豫王①。豫王雖在位，未嘗省天下事。徐敬業(yè)為之起兵于外，裴炎爭(zhēng)之于內(nèi)，皆不旋踵為戮，何者？位尊權(quán)重，臣下無(wú)所奈何，勢(shì)必至此也。惠帝之亡也，陳平聽張辟疆計(jì)，封王諸呂，呂后安之。故平與周勃得執(zhí)將相之柄，以伺其間，周勃得入北軍左袒一呼，而呂氏以亡。豫王既立，武后革命稱帝，追尊祖考，封王子弟，戕殺天下豪俊，志得氣滿，以為武氏有泰山之安矣。狄仁杰雖為宰相而未嘗一言，及后欲以三思為太子，仁杰乃曰：“臣觀天人未厭唐德。頃匈奴犯邊，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使廬陵王不浹旬得五萬(wàn)人。今欲立嗣，非廬陵不可。”后怒罷議。久之，復(fù)召問(wèn)曰：“朕數(shù)夢(mèng)雙陸不勝，何也？”對(duì)曰：“雙陸不勝，無(wú)子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈鋒刃，百戰(zhàn)以有天下，傳之子孫。先帝寢疾，詔陛下監(jiān)國(guó)，陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思為后，且母子與姑侄孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬(wàn)歲血食于太廟。三思立廟，無(wú)祔姑之禮。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵于房州而立之。

蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身與國(guó)俱全。惟呂后無(wú)子，親止于侄，故沒(méi)身而后變。武后有子，母子之愛(ài)，人情之所同，故老而自復(fù)。……