良知與悲憫

陳鳳英

主題闡釋

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。“非洲之父”阿爾伯特·史懷哲說：當悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴大涵蓋一切萬物生命時，才能展現出最恢宏、深邃的人性光輝。

良知和悲憫，二者緊密聯系又相互區別。人應該常懷悲憫之心，一個沒有悲憫之心的人，斷不會懂得珍愛自己，更談不上去關愛和扶助別人。如果一個社會、一個民族，一點點丟掉它的悲憫之心，最終丟掉的將是社會良知和道德文化的靈魂。我們不能對人類的不幸和苦難熟視無睹、無動于衷，而應該常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。

美文在線

我斗膽援引您的良心

普希金

我要是沙皇，我就把亞歷山大·普希金召來，對他說：“亞歷山大·謝爾蓋耶維奇，您的詩寫得太精彩了。”亞歷山大·普希金帶著一種謙遜的困惑對我鞠躬。我要繼續說：“我讀了您的頌詩《自由》。這首詩寫得不甚連貫，思慮得淺了些，不過其中有三行字寫得十分出色。您的舉止有些輕率，但卻沒有試圖在公眾當中傳播那荒謬的誹謗將我抹黑。您也許有些毫無根據的見解，但我看得出，您尊重事實，甚至尊重沙皇的個人名譽。”

“噢，陛下，您為何要讀那幼稚的頌詩呢？您最好讀一讀《魯斯蘭和柳德米粒》的第三章和第六章，若您不能讀全篇的話；或是看看《高加索囚徒》的第一部分，或是《巴赫琦薩拉伊的噴泉》。《奧涅金》正在排版，我萬分榮幸，將為您的圖書館奉上兩本，寄給伊萬·安德烈·克雷洛夫，倘若陛下有時間的話……”