“泥歌”校本田園課程的教育實踐

李連革 曹春紅

遼寧省沈陽市渾南區深井子小學坐落在渾河岸邊廣袤的黑土地上。肥沃的泥土滋養出芳菲果實，講述著勞動創造美的生活。教育源于生活，教育家陶行知先生主張“生活即教育”。學校因地制宜，秉承“因我個性，故我精彩”的揚長教育理念，以“黑土地上，泥的歡歌”（以下簡稱“泥歌”）為主題進行美育社團實踐活動探索，引導學生體驗生活中泥土給予的審美樂趣，揚長個性，激發美育潛能，落實核心素養，塑造學生感悟生活、創造生活、贊美生活的向上品格。

一、“泥歌”課程實踐活動過程

（一）走進泥藝體驗場，激發泥藝興趣

“泥藝”是鍛煉學生們綜合調動眼、腦、手等多種感官的一種藝術創造。東北農村春種、夏耕、秋收、冬藏的四季生活，讓學生們從親身經歷的勞動中感受泥土氣息帶來的親切和幸福。因此學校本著“生活教育”理念，建立了學校泥藝社團，以此作為“泥藝體驗場”，在自然、生活環境中展開美育實踐活動，通過一系列社團實踐課，引導學生全身心投入到泥藝創造的體驗之中，輕松愉快地學習，感受生活的美好，創造出個性的、含有情感的陶藝作品。（圖1）

最美的藝術來源于對生活本身的贊美。在實踐課程中，教師從“生活教育”理念出發，引導學生從生活中發現泥藝的創作題材，適時穿插貼近學生生活與勞動的內容，提示學生：泥藝的創作題材源于豐富多彩的生活，各種自然中的動植物、人的勞作場景，如豬媽媽喂小豬崽、黃澄澄的苞米倉、小道上擁堵的車流等等，都能表現農耕生活的喜悅，由此引導學生將泥藝與生活觀察緊密聯系起來。

根據泥的可塑性強、創作自由度高的特點，教師還著重鼓勵學生體驗自由創造的樂趣。在一二年級的課堂上，教師不教授學生任何專業技法，不規定學習主題，而是以水、盆、木尺為工具，以“和面”的方式讓學生親身感受體驗：提一提，看陶土有多重；嗅一嗅，感受陶土的芬芳；和一和，看陶土有多軟；再讓學生嘗試著拍打、滾圓、拉伸、筑壘，探索相關工具的使用，進入自由創造的狀態。

（二）走進“泥歌”豐收場，開啟個性創造

教師引領泥藝社團的學生們，在自家及村子里觀察豐收果實，收集創作素材，淬煉創造力。奇異的彩椒、金黃的倭瓜、順架桿爬滿的蕓豆、沿坡豐收的香瓜、晶瑩的葡萄、紫盈盈的茄子等，無不歌唱著家鄉人民的美好生活。學生以手機、平板電腦等電子設備和傳統的畫筆為工具，描繪豐收果實，并存在云端。

最真的藝術來源于個性的生發，沒有自我表達就沒有創造。因此，在社團實踐活動中，教師按不同年段為學生分配學習任務，鼓勵他們個性化思考，生發泥藝的創作靈感和想象力。整個實踐活動中充分發揮學生的主體性，學生可根據個性，按自己的習慣自由選擇創作方法，教師在指導的過程中主要是幫助學生調整和完善。（圖2、圖3）

（三）借助短視頻網絡平臺拓展“泥藝”

“泥歌”美育實踐活動借助“抖音”等短視頻網絡平臺向社會發布學生們的創作經歷，再現了“泥歌”實踐活動育人過程，拓寬了學生們展示作品、展示自我的舞臺。同時教師吸取網絡平臺上的開放式的評論意見，不斷豐富和改善“泥歌”實踐活動內容。

二、“泥歌”課程下探索的揚長教育理念

“泥歌”課程主要是我們對“因我個性，故我精彩”的揚長教育方式的實踐。具體說來，由于每個學生的生活環境、性格修養、思維方式都不同，因此學習需要、學習優勢及學習風格也不一樣。教師認識到學生的種種差異，不用統一標準要求學生，不用一致性的思維束縛學生，這樣學生才能放下包袱，大膽地按自己的夢想做出與眾不同的作品，揚長個性。教學中，如果只強調某種技法的示范或對某種創作對象的單一模仿，往往會限制學生創新性思維、創造能力的發展，有違兒童本身的創造天性，抹殺他們獨特的感受力和個性化的表現力。

關于個性化創新思維的培養，我們做了以下幾點探索：

第一，保護學生的個體特性，給予自由創作的空間。教學過程中，一方面注意放開學生自由創作的手段，鼓勵學生將自己的內心世界以獨特的方式大膽地表現出來，表達真實的感受；一方面給學生們營造一種輕松愉快的創作體驗場，引發創新思維，鼓勵有創意的大膽實踐。

第二，引導學生聯系生活實際，平時注意多觀察生活，讓學生多多欣賞優秀泥藝作品，提高他們對美的鑒賞力、辨別力，激發他們創作的靈感。

第三，采用單人系列作品與多人集體創作等形式，通過多種途徑和方法，調動學生更高的學習自覺性、主動性和創造性。

此外，學校“泥歌”課程調動學生的想象力和創造性思維進行美術創作、禮贊田園豐收，除美育作用外，也有助于學生養成樂觀向上、快樂生活的心理素質。