初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的培育探討

摘 要：在學(xué)生的成長歷程中，初中階段至關(guān)重要，因為它對塑造和培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀具有不可或缺的重要性。初中生處于青春期，此時正是他們思想道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念逐漸被淘汰，素質(zhì)教育理念逐漸滲透各個學(xué)科，道德與法治課程引起社會廣泛關(guān)注和高度重視。新時期背景下，初中道德與法治教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握基本理論知識，還要注重提升其自身素質(zhì)水平。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治教學(xué)；責(zé)任擔(dān)當(dāng)；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G633.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8918（2023）52-0130-05

在成長教育中，道德教育占據(jù)著重要地位，尤其是初中道德與法治課。隨著社會經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，國家對人才的綜合素質(zhì)越來越重視。因此在初中階段開設(shè)道德與法治課已成為時代的必然趨勢。道德與法治課不僅對初中生人生觀、價值觀等的形成有重要的引導(dǎo)作用，還有利于其道德品質(zhì)的提升以及責(zé)任感的強(qiáng)化。教師通過道德與法治課的教學(xué)實踐，培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力，從而助力他們成為品德更加高尚的杰出人才。作為一名合格的教育工作者，必須注重對學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。

一、 核心素養(yǎng)概述

（一）核心素養(yǎng)的概念

在教育實踐中，學(xué)生逐漸塑造出符合社會發(fā)展趨勢、能夠滿足其終身發(fā)展需求的必備能力和基本素質(zhì)，這就是所謂的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指在個體成長過程中逐步形成并為個人今后持續(xù)學(xué)習(xí)、工作以及生活等方面奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵品質(zhì)。目前，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為教育領(lǐng)域備受矚目的議題之一。核心素養(yǎng)包括文化基礎(chǔ)、學(xué)會學(xué)習(xí)以及健康生活等多個方面的內(nèi)容。核心素養(yǎng)是對學(xué)生全面發(fā)展所需的綜合能力進(jìn)行描述，要求學(xué)生在合作參與與操作實踐中獲得自主發(fā)展，同時具備一定的社會關(guān)愛情操和強(qiáng)烈的愛國情懷，與一般素養(yǎng)有所不同。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身價值實現(xiàn)，即個體的生命意義得以體現(xiàn)，而非單純地追求學(xué)習(xí)成績，因此更注重學(xué)生身心全面和諧發(fā)展。目前，核心素養(yǎng)已成為教育界研究的熱門話題之一，同時也是我國新一輪基礎(chǔ)教育改革的一個重要方向。隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，初中教育逐漸將目光轉(zhuǎn)移到了核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上。中國學(xué)生的核心素養(yǎng)在于塑造“全面發(fā)展的人”，這涵蓋了文化底蘊(yùn)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，其中人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、學(xué)習(xí)技能、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新六大方面的綜合表現(xiàn)尤為顯著。初中階段正是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時期。作為一門重要的工具學(xué)科，道德與法治課具有深刻的思想內(nèi)涵和實用的工具性質(zhì)，其主要職能在于傳承我國卓越的傳統(tǒng)文化并促進(jìn)民族之間的情感交流，因此成為培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)的至關(guān)重要的組成部分。在初中階段，道德與法治課程包含大量思想政治元素，對提高學(xué)生道德素質(zhì)有著積極作用。將核心素養(yǎng)與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合，可為具體學(xué)科的教學(xué)提供有益的指導(dǎo)，同時凸顯基礎(chǔ)學(xué)科在培養(yǎng)人才方面的價值，將知識教育提升至培養(yǎng)人才的層面。

（二）責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕颈憩F(xiàn)

第一，政治認(rèn)同。公民在政治生活中所表現(xiàn)出的對國家在理智與情感方面的認(rèn)同感，以及對國家核心利益的積極參與和維護(hù)，是其政治認(rèn)同的核心所在。作為一個合格的現(xiàn)代公民，必須具有一定的政治認(rèn)同素養(yǎng)。政治認(rèn)同是一項復(fù)雜而持久的心理過程，它涵蓋了個體對社會和他人的態(tài)度、看法以及行為模式等多個方面的內(nèi)容，這些方面共同構(gòu)成了政治認(rèn)同的基石。政治認(rèn)同不僅是一個人政治立場的反映，也是一種心理狀態(tài)。唯有那些具備政治認(rèn)同素養(yǎng)的公民，方能在情感上產(chǎn)生共鳴，自覺將其轉(zhuǎn)化為個人行為，全身心地致力于愛國事業(yè)。一個人如果沒有良好的政治認(rèn)同，就不可能具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，更談不上實現(xiàn)自身價值。因此，在學(xué)校教育工作中，重要的任務(wù)之一是激發(fā)學(xué)生對政治的認(rèn)同和理解。公民對國家政治認(rèn)同的程度，對國家的生存和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。一個人如果沒有強(qiáng)烈的政治歸屬感和政治信念，那么他的思想也會變得狹隘而缺乏活力，甚至喪失自我價值感。因此，在學(xué)生成長的過程中，加強(qiáng)他們對政治的認(rèn)同和理解，是至關(guān)重要的一環(huán)。中學(xué)時期正是我國青少年形成正確政治觀的重要階段。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)懷著對祖國和人民深切的熱愛之情，建立起與國家和社會的政治認(rèn)同，積極支持中國共產(chǎn)黨，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，捍衛(wèi)國家利益，促進(jìn)國家的穩(wěn)定和繁榮，以實現(xiàn)我們對祖國和人民的無限熱愛。

第二，社會責(zé)任。身為一位公民，無論是在現(xiàn)實生活中還是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，無時無刻不享受著國家和社會不斷發(fā)展的成果，深刻感受到時代進(jìn)步所帶來的各種服務(wù)和變革。但當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，各種新矛盾層出不窮，各類社會問題日益增多，這些都為構(gòu)建和諧社會提出了挑戰(zhàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)和科技水平的飛速提升，人民群眾對自身的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)知也逐漸加深，他們更加注重自身所享有的基本權(quán)利，這進(jìn)一步增強(qiáng)了公民的道德意識。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展也給傳統(tǒng)教育模式提出了挑戰(zhàn)，尤其是青少年群體。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)積極融入社會建設(shè)的大潮中，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，不斷追求個人價值的實現(xiàn)，并在社會實踐中展現(xiàn)出自律自強(qiáng)、自尊自愛、誠實守信、尊老愛幼、富有同情心等高尚品質(zhì)，成為一個具有良好公民素養(yǎng)的人。因此，中學(xué)道德與法治課教師必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以確保他們在未來的學(xué)習(xí)和生活中能夠展現(xiàn)出優(yōu)秀的能力和品質(zhì)。通過提升課堂教學(xué)質(zhì)量以及加強(qiáng)校園文化建設(shè)來有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)生核心素養(yǎng)的塑造過程中，應(yīng)當(dāng)注重塑造其高尚的道德情操，引導(dǎo)其積極承擔(dān)責(zé)任，樹立家國情懷，并學(xué)會恰當(dāng)?shù)仄胶鈧€人利益與國家利益的關(guān)系。

第三，國際理解。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們的生理和心理呈現(xiàn)出獨(dú)有的特征，彰顯出與眾不同的個性魅力。同時，隨著改革開放進(jìn)程加快及市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活發(fā)生了巨大變革，使青少年面臨著新情況和新問題。因為受到社會環(huán)境和學(xué)校教育等多種因素的影響，部分學(xué)生自身價值觀念存在偏差。這些問題不僅會造成青少年個體人格扭曲，而且還會給家庭帶來巨大的壓力與負(fù)擔(dān)。在當(dāng)今全球多元文化和多元媒介的沖擊下，中學(xué)階段的學(xué)生更容易受到影響。面對這些變化，中學(xué)生需要具備良好的心理素質(zhì)和健康的體魄，才能適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的改變。因此，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生以全球化的視野和開放的心態(tài)，珍視世界文化的多樣性和差異性，以便更好地融入全球化的世界；我們身為教育工作者，肩負(fù)著時代賦予的歷史使命，即樹立正確的人生觀和價值觀，以引領(lǐng)他們走向更加美好的未來。在人類不斷面對的發(fā)展挑戰(zhàn)中，準(zhǔn)確理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在含義和價值，是至關(guān)重要的一環(huán)。

二、 目前我國初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)方式單一

當(dāng)前，初中道德與法治課的授課方式缺乏多樣性，多數(shù)教師采用傳統(tǒng)的“灌輸式”授課方式，即“教師授課，學(xué)生聽講”，導(dǎo)致師生之間缺乏有效的互動和交流。學(xué)生在道德與法治課上處于被動接受的地位，對必學(xué)必記的知識點僅靠一次又一次地機(jī)械背誦，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位沒有得到充分發(fā)揮，導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)質(zhì)量欠佳，教學(xué)效率低下。

（二）教學(xué)理念落后

中老年教師在多年的教育教學(xué)生涯中，摸爬滾打已積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在引領(lǐng)青年教師方面起到了舉足輕重的作用。然而在教學(xué)中，教師忽略了道德與法治這門課具有一定的時代感，也缺乏教學(xué)理念更新和創(chuàng)新意識，未能根據(jù)學(xué)情需求就進(jìn)行課程改革，從而導(dǎo)致學(xué)生對該課程學(xué)習(xí)失去了新鮮感，逐漸失去了學(xué)習(xí)的熱情。

（三）過于注重教學(xué)目標(biāo)

長期以來，初中教師過于關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)情況，在授課過程中過分拘泥于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，未能充分考慮學(xué)生的接受程度和實際問題，也未能與學(xué)生進(jìn)行良好的互動交流。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師所教授的知識較為單一，且教學(xué)方法較為陳舊，使得許多中學(xué)生難以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求，對其未來職業(yè)選擇造成嚴(yán)重影響。因此，對道德與法治這門課，許多初中生缺乏深入的了解，甚至有一部分學(xué)生認(rèn)為它缺乏生氣和吸引力。此外，學(xué)校缺少相關(guān)教學(xué)資源和設(shè)施，導(dǎo)致許多老師都沒有足夠的時間去布置作業(yè)和復(fù)習(xí)課堂上所學(xué)的內(nèi)容，從而使得學(xué)生對該科目不感興趣，進(jìn)而降低了課堂教學(xué)效果。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生缺乏深度思考和理解，僅僅機(jī)械地聽課，缺少在學(xué)習(xí)過程中對問題解決的應(yīng)變能力，對實現(xiàn)課程目標(biāo)、達(dá)到良好的教學(xué)效果產(chǎn)生了一定的影響。

三、 學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的培育路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)該具有正確的價值觀，并且要具備良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。一個清晰的目標(biāo)方向?qū)⒂绊懙赖屡c法治課的核心內(nèi)容、教師的授課策略，以及學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。因此，如何有效地開展初中道德與法治教育成為當(dāng)下教育工作者所要面臨的重要問題之一。在目前的素質(zhì)教育改革環(huán)境中，我國在基礎(chǔ)教育階段對學(xué)生的綜合素質(zhì)有了更高的期望，特別是在道德教育這一領(lǐng)域。隨著時代發(fā)展，人們逐漸意識到個人能力培養(yǎng)的重要性。在這樣的大背景之下，培養(yǎng)學(xué)生對社會和家庭責(zé)任的深刻理解，對他們未來的道德品質(zhì)塑造具有極其重要的影響。這就需要廣大教育工作者積極轉(zhuǎn)變教育觀念，以全新的視角開展德育工作。在目前的教育和教學(xué)實踐中，受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的制約，有些學(xué)校對德育的融入并沒有給予足夠的關(guān)注。這種情況不僅會造成教師課堂教學(xué)效率低下，同時還會降低學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)效果，進(jìn)而不利于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展。因此，為了全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們有必要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和核心技能。教師應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來構(gòu)建起科學(xué)有效的教學(xué)模式，使其更加符合當(dāng)前素質(zhì)教育改革的要求。為了更好地完成相關(guān)教育任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)采用恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩剑岣咦陨韺ε囵B(yǎng)學(xué)生責(zé)任感核心素養(yǎng)重要性的認(rèn)知水平。落實教學(xué)方案，構(gòu)建良好師生關(guān)系。對初中生而言，他們是祖國未來的接班人，因此其應(yīng)該具有較強(qiáng)的責(zé)任心，積極承擔(dān)起國家所賦予的使命，這就要求教育工作者做好德育工作。在制訂教學(xué)計劃的過程中，教育者應(yīng)以明確的教學(xué)目標(biāo)為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展視為所有任務(wù)的起點和終點，從而提供高質(zhì)量的教育服務(wù)，幫助學(xué)生健康成長。因此，教師要將“一切為了每一位學(xué)生”作為自身工作的出發(fā)點和落腳點，努力使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、合作者、參與者和促進(jìn)者，幫助他們獲得更多的成功體驗。這也構(gòu)成了進(jìn)行教育和教學(xué)活動時應(yīng)當(dāng)遵守的基礎(chǔ)準(zhǔn)則。例如，在《做更好的自己》一課的教學(xué)中，教師要挖掘教材，根據(jù)班級學(xué)情、課程內(nèi)容在知識技能、情感態(tài)度、價值觀等方面設(shè)定若干不同的教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力。同時，還應(yīng)該通過各種方式幫助學(xué)生樹立正確的人生理想和積極樂觀的生活態(tài)度。采取這種方式可以幫助學(xué)生更深入地理解自我價值在個人發(fā)展過程中的核心地位，并鼓勵他們以更有自信和自尊的態(tài)度面對將來的挑戰(zhàn)，從而提高自己的修為，并最終塑造一個既有力量又充滿自信的健全人格。

（二）提升教學(xué)有效性

在初中道德與法治課的授課過程中，教師必須深刻領(lǐng)悟到，通過培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和核心素養(yǎng)，可以顯著提升教學(xué)成效。因此，為了更好地滿足當(dāng)前教育教學(xué)改革發(fā)展的需求，教師應(yīng)積極探索更為科學(xué)、合理的教學(xué)模式，促進(jìn)初中道德與法治課質(zhì)量的進(jìn)一步提高。針對如何建立一種高效的初中道德與法治課教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識以及強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感三個方面入手，注重引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生人格發(fā)展規(guī)律，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，使其能夠積極主動地投入教育活動。通過對道德與法治課知識體系的深度拓展和補(bǔ)充，成功地實現(xiàn)了理論知識與實踐操作的有機(jī)融合。在教學(xué)中引入體驗式教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容融入實際生活，讓學(xué)生能夠更好地了解社會現(xiàn)實問題并提出自己的意見和建議。這種做法不僅簡化了學(xué)生的理解過程，還活躍了課堂的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，從而以更為主動的方式提高自我責(zé)任感和核心素質(zhì)。當(dāng)教師在教授《美好集體有我在》時，首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思想和價值觀，明確如何進(jìn)行集體教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的過程中體驗教學(xué)團(tuán)隊的溫馨，主動地把自己視為教學(xué)的中心，為團(tuán)隊生活提供建議，鼓勵他們更好地參與集體閱讀，并增強(qiáng)他們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。其次是需要幫助學(xué)生掌握相關(guān)法律知識和技能，使其能夠成為一名合格公民。除此之外，教師需要通過組織集體活動和解析教學(xué)案例，特別是針對學(xué)生在集體交流和學(xué)習(xí)溝通過程中可能遇到的法律和法規(guī)進(jìn)行詳細(xì)解讀，以強(qiáng)化學(xué)生的法治觀念和提升其自我保護(hù)的能力。

（三）循序漸進(jìn)地培養(yǎng)

隨著教育事業(yè)的不斷改革和深入推進(jìn)，越來越多的學(xué)校開始重視對初中生責(zé)任意識和責(zé)任感的培養(yǎng)。為了更好地促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和技能提升，教育工作者需要更新他們的教學(xué)理念，并將初中道德與法治課中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)教育整合到學(xué)生的日常生活中。這樣可以幫助學(xué)生更深入地理解責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)在個人成長過程中的基本作用，主動學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這種核心素養(yǎng)。只有這樣，才能從根本上促進(jìn)初中生的綜合素質(zhì)不斷提高。在學(xué)生的日常生活中，教師有責(zé)任將道德與法治教育融入教學(xué)內(nèi)容中，以提升其實用性。此外，教師應(yīng)注重從多個方面加大對初中生責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的培育力度，將理論知識融入實踐活動中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)，同時父母在家庭中應(yīng)該積極推廣普法宣傳，從而營造出一個宜人的生活環(huán)境。

（四）強(qiáng)化信息技術(shù)，培育核心素質(zhì)

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的思維和審美觀念也在逐漸轉(zhuǎn)變。為了適應(yīng)新時代社會的發(fā)展需求，增強(qiáng)學(xué)生的思維意識，培養(yǎng)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和核心素養(yǎng)，思政教師需要從現(xiàn)代教學(xué)思想出發(fā)，以課程教學(xué)內(nèi)容為基準(zhǔn)，優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，利用信息化多媒體教學(xué)模式，吸引學(xué)生的興趣，利用動態(tài)圖片、視頻、音頻、影視資料等創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生能夠深刻、直觀地理解正確的思想道德觀念和社會主義法治要求。同時通過開展主題活動、拓展課外活動，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生愛國情感。為了增強(qiáng)學(xué)生在課外教學(xué)中的安全感、責(zé)任感、歸屬感和自豪感，教師擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容并豐富了教學(xué)資源，從而鼓勵學(xué)生主動捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)和統(tǒng)一。在初中道德與法治課教學(xué)過程中，教師在講授“和諧與夢想”這一單元時，采用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來搜索與“維護(hù)國家利益”“保護(hù)國家安全”和“抵抗外來思想、文化侵略”的相關(guān)資料。教師為學(xué)生詳細(xì)解釋了國家安全和統(tǒng)一的重要性，并播放了相關(guān)紀(jì)錄片，旨在向?qū)W生灌輸“民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一”的家國情懷，幫助他們樹立起家國責(zé)任的意識，并提升他們的核心素養(yǎng)。同時利用歷史素材，引導(dǎo)學(xué)生感悟祖國的強(qiáng)大。教師以“祖國統(tǒng)一”這一主題為背景，精心挑選了特定的教學(xué)情節(jié)，并巧妙地構(gòu)建了教學(xué)場景，讓學(xué)生扮演各種不同的角色。這樣做能夠讓學(xué)生在演繹過程中深刻體驗到時代的背景和百年的歷史，提升其在政治道德方面的認(rèn)同感和歸屬感，實現(xiàn)了對偉大民族情感的共鳴。

四、 結(jié)論

通過研究分析發(fā)現(xiàn)，初中生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)是一個綜合素質(zhì)體系。在道德與法治課教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)不斷加以引導(dǎo)，將培養(yǎng)學(xué)生具有責(zé)任感和使命感為課程學(xué)習(xí)的落腳點。初中是一個人思想發(fā)展的重要時期，也是青少年性格形成的關(guān)鍵時期，他們的人格在這一階段逐漸定型并走向成熟。在中學(xué)階段，實施高效的道德與法治教育，對塑造學(xué)生正確的三觀具有至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠掌握知識并將其應(yīng)用于解決實際生活中的各種問題，還能夠為他們未來的成長打下堅實的基礎(chǔ)。所以說，在初中道德與法治課教學(xué)過程中滲透道德與法治意識是非常有必要的，可使學(xué)生的身心健康得到提升。因此，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使其能夠主動承擔(dān)起應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，從而更好地履行自己的使命。只有這樣，才能幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價值觀和道德觀，并在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)化為自身修養(yǎng)。青少年是祖國未來的希望和中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和正確價值觀念的樹立對他們未來的發(fā)展至關(guān)重要。

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作者簡介：康靜（1979～），女，漢族，甘肅白銀人，蘭州市紅古區(qū)窯街學(xué)校，研究方向：初中道德與法治生活化教學(xué)。