高中語(yǔ)文教學(xué)中的美育實(shí)施路徑

■ 王 敏

語(yǔ)文學(xué)科具有“人文性”和“工具性”特點(diǎn)，但實(shí)際教學(xué)中往往重“工具”、輕“人文”。尤其在高中階段，功利性的教學(xué)思想導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中美育的缺失。

從學(xué)生角度，由于高考升學(xué)壓力大，學(xué)生不愿將精力放在語(yǔ)文上，更遑論培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力了。從教師角度，在教學(xué)過(guò)程中往往以語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)為主要目標(biāo)，但學(xué)生的發(fā)散性思維、個(gè)性化解讀等審美方面的教育，或淺嘗輒止，或干脆不講授。從學(xué)校角度，唯分?jǐn)?shù)論導(dǎo)致許多學(xué)校只追求升學(xué)率，三年教學(xué)課程壓縮為一年或一年半完成；同時(shí)固化教學(xué)模式，扼殺教師的個(gè)性化審美教學(xué)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生審美思維的養(yǎng)成。

大語(yǔ)文時(shí)代的到來(lái)和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，迫切需要我們解決以上問(wèn)題。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出，語(yǔ)文教育不僅要傳遞知識(shí)，更要滲透符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美育教育，即“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承和理解”。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育教育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，同時(shí)提出了“五育并舉”的重要教育方針。語(yǔ)文是關(guān)乎人的教育，以美育的方式深化語(yǔ)文教育，可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，這與社會(huì)核心價(jià)值觀是契合的。

從研究的實(shí)踐意義上來(lái)講，有三個(gè)方面。首先，從教材的改革看，高中語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富多樣。通過(guò)挖掘教材中的文學(xué)作品，可以在課堂上很好地落實(shí)語(yǔ)文的美育教育。其次，從高中生的特點(diǎn)看，學(xué)生性情單純但易偏激，生活單調(diào)而緊張。語(yǔ)文教學(xué)中美育的滲透，可以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)生活，保持心理平衡，構(gòu)建生態(tài)審美的科學(xué)價(jià)值觀。第三，從高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展變化來(lái)看，我國(guó)教育改革事業(yè)面臨新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，語(yǔ)文學(xué)科理論也不斷地得到更新。語(yǔ)文美育教育實(shí)踐正是對(duì)這一教育改革發(fā)展的探索和落實(shí)。

因此，高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施美育勢(shì)在必行。

什么是美育？被稱為“現(xiàn)代審美教育之父”的席勒認(rèn)為，“從美的事物中找到美”“教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)完美的人性。”中國(guó)美育的首創(chuàng)者蔡元培認(rèn)為，“美育最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”“審美教育是最有效的世界觀教育。”《辭海》解釋：“美育亦稱審美教育或美感教育，是關(guān)于審美與創(chuàng)造美的教育。”可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生審美能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)能達(dá)到美育的教育目的。

因此，筆者認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育可以從以下方面入手。

一、挖掘語(yǔ)文教材中的美育資源

余映潮先生說(shuō)過(guò)：“中學(xué)語(yǔ)文教材是精選的語(yǔ)言現(xiàn)象，是美麗而博大的知識(shí)海洋，蘊(yùn)藏著精粹的知識(shí)寶藏，蘊(yùn)涵著豐富的能力訓(xùn)練因素。”縱觀高中語(yǔ)文教材，有三個(gè)字一以貫之，那就是“美”“情”“理”。這里有社會(huì)美，自然美、藝術(shù)美的呈現(xiàn)。因此，一線教師要有清晰的認(rèn)識(shí)：一定要合理、充分地使用好教材，通過(guò)對(duì)當(dāng)前高中生閱讀審美心理特點(diǎn)的概括總結(jié)，探討閱讀審美心理過(guò)程，努力提升學(xué)生的審美趣味；不能夠急功近利，把學(xué)生培養(yǎng)成“小鎮(zhèn)做題家”，沒(méi)有打好“精神的底子”；教師自身也要加強(qiáng)美育理論的學(xué)習(xí)和提升。

在教學(xué)方法和策略上，基于語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際需求，可以結(jié)合各學(xué)科資源優(yōu)勢(shì)，積極探索語(yǔ)文與美術(shù)、音樂(lè)、歷史等學(xué)科的融合，尋找美育實(shí)施路徑。根據(jù)題材特點(diǎn)，充分挖掘題材美育共性。比如：結(jié)合美術(shù)、歷史學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘散文的語(yǔ)言美、構(gòu)思美、情感美；結(jié)合音樂(lè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)挖掘詩(shī)詞的抒情美、音樂(lè)美和意境美；結(jié)合邏輯學(xué)科優(yōu)勢(shì)挖掘議論文的理論美、思辨美和結(jié)構(gòu)美；結(jié)合舞臺(tái)表演挖掘小說(shuō)和戲劇的人物形象美。基于課堂教學(xué)實(shí)際需求，充分發(fā)揮教材的美育價(jià)值。挖掘課堂潛力，融合多學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的教育，滿足學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)的需要。打破語(yǔ)文課堂教學(xué)中普遍存在的功利主義現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”真正的統(tǒng)一。

二、打造完整的校本課程體系實(shí)施美育

校本課程在語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行美育的實(shí)踐中極具創(chuàng)新性，因此筆者把積極探討校本課程開(kāi)發(fā)的途徑和方式，作為美育實(shí)施路徑研究的創(chuàng)新點(diǎn)。

基于國(guó)家課程、地方課程和校本課程三大課程體系，充分挖掘教師潛力、結(jié)合實(shí)際學(xué)情開(kāi)設(shè)校本課程。如群體作家作品研究、整本書(shū)閱讀、文學(xué)電影尋美之旅等校本課程……通過(guò)打造適合實(shí)際學(xué)情的校本課程體系，一方面滿足學(xué)生多樣化、多層次的審美需求，一方面激發(fā)教師興趣，發(fā)揮教師個(gè)人潛力，給予教師成長(zhǎng)空間，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生相促進(jìn)、共成長(zhǎng)的良性課堂。

在進(jìn)行校本課程路徑探討的同時(shí)，我們應(yīng)擔(dān)注重地方校本課程與學(xué)校校本課程的關(guān)系，尋找創(chuàng)新點(diǎn)，為學(xué)生提供高質(zhì)量的審美教育。注重差異性和獨(dú)特性的地方課程和校本課程，可以對(duì)必修課程進(jìn)行某種程度的完善。

立足新課程改革，從目標(biāo)擬定、內(nèi)容選擇、教材編寫(xiě)、課程實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程中，在新課程理念的指導(dǎo)下培養(yǎng)教師的校本課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，從根本上做到課堂美育常態(tài)化、成熟化、生活化。

立足當(dāng)?shù)匚幕蜕鷳B(tài)的發(fā)展情況，結(jié)合本校的有利資源、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣與需要等因素，靈活開(kāi)展課程設(shè)計(jì)與實(shí)施。在增強(qiáng)教師的科研能力、提升教師審美能力的同時(shí)，為探索美育實(shí)施的路徑提供更為廣闊的實(shí)踐前景，更有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

三、搭建學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等美育實(shí)踐空間

通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)給予學(xué)生展現(xiàn)審美能力的舞臺(tái)，在實(shí)際生活中進(jìn)行審美教育。同時(shí)加強(qiáng)相關(guān)社團(tuán)的建設(shè)及考核體系，豐富社團(tuán)活動(dòng)形式，如文學(xué)社、朗誦社、戲劇社等。在課堂外給予學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，全方位加強(qiáng)學(xué)生的美育教育。

比如通過(guò)文學(xué)社，可以進(jìn)行學(xué)生文學(xué)欣賞、情感和創(chuàng)作的美育教育。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)是基于語(yǔ)文課堂的延伸課堂。通過(guò)豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，使學(xué)生完善自我、凈化心靈、開(kāi)啟智慧，讓他們逐漸遠(yuǎn)離愚昧與粗俗，以養(yǎng)成健全的審美人格。

再如戲劇社，通過(guò)劇本的選取、編劇、演出及觀眾反饋，將教師優(yōu)勢(shì)與學(xué)生興趣點(diǎn)結(jié)合，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，致力于陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情操，在每一次戲劇排演及賞評(píng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美訓(xùn)練，以養(yǎng)成健全的審美人格。

通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)在課堂外培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是研究要突破的難點(diǎn)。生活處處是語(yǔ)文，課堂外豐富的社團(tuán)活動(dòng)，也為美育實(shí)施路徑的研究提供了思路和平臺(tái)。

總之，在美育實(shí)施的目標(biāo)指引下，強(qiáng)化美育各方面的引導(dǎo)，強(qiáng)化美育思維訓(xùn)練，實(shí)施有效美育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生走出模版化、套路化美育思維的誤區(qū)沼澤，立足于課堂，立足生活，提升學(xué)生們的美育能力、美育思維、閱讀能力和理解能力。