淺談初中語文教學主問題的設計策略

任 憑

主問題指的是在語文教學中，能夠起到一線串珠作用的問題，這個問題可以將語文課堂中零碎的小問題穿起來，起到牽一發而動全身的作用。余映潮老師說：“設計到位的主問題，能夠輕便有力地牽動對全篇文章的整體感知、整體理解和整體賞析。形象地說，這就是所謂掣領而頓，百毛皆順?！闭Z文課設計主問題，可以引導學生集中腦力進行思考，幫助學生理解課文難點，將課文的難點逐層化解，從而活躍課堂氣氛，提高課堂效率，讓語文課堂更具語文味。

傳統的問題提問，按部就班，隨問隨答，雖然比較靈活，但是不利于學生對于閱讀要領的把握，對全文不能有提綱掣領的認識，久而久之，學生思維的連貫性和整體性都會受到影響。主問題的教學方法正是在這樣的實踐背景下提出的。

主問題設計的少而精，它的覆蓋面更廣，主問題的出發點是教學內容的整體角度和學生的整體參與性角度，所以主問題的整體性更高。主問題的教學模式可以使教學過程更加精煉，更有利于突破教學重點和難點。并且主問題的發散性更強，學生可以在主問題的引導下生發其他小問題，層層深入，啟發引導學生主動探究。能夠最大程度上調動學生探究問題的熱情，使文本解讀更加深入，更富有個性。

那么如何進行閱讀教學的主問題設計呢？筆者結合了自身的教學實踐，主問題的設置可以從以下幾個方面入手。

一、從課文標題入手設計主問題

文章的標題一般來說揭示了文章的主旨，包含了文章的主要內容或觀點。因此，從標題入手設計的問題整體性更強。

比如筆者在教學八上說明文《夢回繁華》時，這樣設計。

這篇文章標題叫“夢回繁華”，哪些細節體現繁華，請各選擇一處場景對其進行描寫的把握和語言的賞析。作者最終發出了夢回的感嘆，請問是誰在夢回，他為什么會夢回。

通過這樣主問題的設置，學生可以充分在文本中穿梭，領會《清明上河圖》藝術水平高超，描繪的是汴京繁榮昌盛的景象，既是對汴京當年繁華的見證，也是對北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們可以真切地了解到北宋城市面貌和當時各階層人民的生活。同時理解升華，引發學生對藝術作品價值的認知，了解《清明上河圖》背后的歷史含義。建炎后期，南渡的北宋遺民懷念故土，所以這幅《清明上河圖》在他們眼中就有了特殊的意義。這幅圖正是他們懷念故土，希望有朝一日夢回繁華的真實寫照。我們可以在繁華的背后，讀出隱藏著的悲涼與無奈。作者對盛世繁華背后的憂患之思也讓人深思，給人啟迪。

再如，九上名著閱讀《水滸傳》的重點篇目《智取生辰綱》，筆者抓住標題中“智取”二字這樣設計。

1.從吳用等人的角度說一說，智取生辰綱情節的“智”體現在哪里？請認真閱讀課文有關段落，找到你的發現。

2.難道楊志就沒有“智”嗎？結合文章說說，楊志的“智”體現在哪里？

3.楊志的“智”碰上吳用等人的“智”為什么最終“不智”，原因有哪些？

4.吳用的“智”為什么能夠成功？請你從他的“智”中發現他的“不智”。

這樣的主問題設計，可以讓學生抓住中心人物和中心事件，帶領學生在文本中不停穿梭，找到相關語句分析吳用、楊志的人物形象，深入分析文章主旨。

二、從課文文眼入手設計主問題

文眼是一篇文章的主旨句、關鍵句，它就像穿起珍珠的那一根線，以文眼作為主問題進行探究，可以迅速深入到文本的內核，起到事半功倍的效果。

如《老王》，這一文本的文眼是：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。設計問題：如何理解這句話的含義？它體現了作者怎樣的人格？

這個主問題可以分解成為三個子問題作者幸運嗎？老王幸運嗎？作者為什么感到愧怍？

對于第一個問題，作者是否幸運，學生很快就會發現作者并不幸運，為什么呢？結合文本，我們發現，作者生活在一個特殊的年代，就改過了勞動改造，身體狀況并不好。但是在艱難年代，在人生逆境中能夠遇見老王，能夠感受老王給與的溫暖，這可謂是不幸之中的萬幸。

對于第二個問題，老王幸運嗎。深入文本，我們得知，老王身體上有缺陷，無人陪伴精神孤獨，最后是在貧困疾病中悲慘死去的。從這一點出發，老王是不幸的。但是在苦難的生活中，老王能真誠善良待人，在與作者的交往中能夠互相取暖，從這一點來說，老王也是幸運的。

對第三個問題，作者為什么對老王心懷愧疚。這一個問題是文章的難點。作者是一善良的人，從未讓老王吃過虧，無論是老王送先生去醫院還是老王送來了雞蛋和香油，作者都給了錢，為什么還要覺得愧怍呢？深讀文本，我們會發現，正是作者的這一份知識分子的清高辜負了老王的一片好心。為什么這么說，因為作者的這一份清高實際上就把自己和老王放在了兩個平面上，總覺得自己不能虧欠別人，實際上作者并沒有將老王當做朋友來對待，也沒有當做一個平等的對象來看待。還有，作者覺得自己對老王的關心不夠，老王去世十多天，作者才知道。之后作者就對自己進行了反思，對自己靈魂進行了拷問。她認識到了自己從心理上并沒有平等地對待老王，也沒有真正的尊重老王。老王對作者深情厚誼，但是作者覺得自己深深辜負了老王的情誼，所以她覺得愧怍。這就體現了楊絳作為知識分子的自省，這才表現了人性的善良。

三、從閱讀提示入手設置主問題

對于自讀課而言，閱讀提示是學生學習的重要支架。閱讀提示往往為學生提供了自讀的方向和思考的重點。

以七年級上冊《貓》為例。

閱讀提示中有這樣一句話，鄭振鐸善于寫“平平淡淡的家庭瑣事與脈脈溫情中輕籠的哀愁”。那么溫情背后的哀愁是怎樣的呢？哀愁拆分出來，哀是悲傷之意，愁是憂慮之意。主問題設置：悲傷什么？憂慮什么？

這個主問題可以引發一個小問題，對于三只貓的亡失，“我”的情感是一樣的嗎？

答案當然是不一樣的。第一只貓亡失后，我只是感到“一縷酸辛”，“縷”形容細的東西。一縷薄如輕煙般的哀愁，很快便消散了?？梢姡瑢τ诘谝恢回埖耐鍪В拔摇辈⒉皇钦娴谋瘋?。第二只貓亡失后，“我”是悵然的，憤恨的；我家好久不養貓。悵然的意思是因不如意而感到不痛快，“我”的情感實際上應該是憤怒的，因為我的東西被別人搶走了。這也不是真正的悲傷?？墒菍Φ谌回埐灰粯恿耍闹姓f“比以前的兩只貓的亡失，更難過得多”。這就引發了第二個問題，為什么第三只貓的亡失“我”會難過的更多？深入文本分析可以發現，因為我的武斷和偏見，我害死了第三只貓?！拔摇毕肫疬@件事就覺得這是“針”在戳他的良心。這實際上就表現了我人文情懷和知識分子的自省。

那么我又在憂慮什么呢？

“我”能夠肆意去踐踏第三只貓的尊嚴，傷害它的生命，那是因為我是家里的強者。第三只貓相對而言就是弱者，只要是強者就可以恃強凌弱，這就是人性的丑惡。除了第三只貓以外，第一只第二只貓也是弱者，“我”跟它們的地位是不平等的，張媽李媽也是弱者。結合寫作背景，我們深入到了作者靈魂深處的憂慮，那就是社會的等級差距，使得人與人之間、人與動物之間、生命與生命之間的不平等。這就是作者寫文章的憂思所在，他憂思于人性的丑惡，也憂思于社會的不平等。

四、從課文主旨入手設置主問題

新課程標準提出“要引導學生理解、鑒賞文學作品，使學生受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富精神世界?！保越處熞O計出著眼于文章思想內容的各種閱讀“主問題”加以引導點撥，幫助學生進行理解蘊含在文章深層的主旨，以此培養學生把握文章中心思想的能力。

比如，筆者在教學《論語十二章》時，抓住了“樂”字開展教學活動。讓學生將目光聚焦到十二則中的一、六、七、八、十二條。

這幾條都跟“樂”有關。分別對應的是“學習之樂”“有朋之樂”“安貧之樂”“求仁之樂”，在品讀的過程中，分別分析“樂”如何體現，為什么“樂”，“樂”的背后有什么深刻的內涵。

通過品讀，同學們知道了，學習有收獲是快樂的；有志同道合的朋友切磋輔仁是快樂的；即使是在窮困的境遇里，只要心中有所追求的道，心中很滿足，也會樂在其中；廣泛地進行學習，堅定自己的志向，懇切的發問求教，多考慮當前的事情，仁德就在其中了。得到了仁是快樂的。這篇文章的學習，同學們了解了孔子崇高的精神追求和君子人格的理想，領悟了孔子的“樂”之觀。

五、從文章線索入手設置主問題

文章的線索貫穿全文，對把握文章內容和主旨有極大幫助。

以九年級下冊《孔乙己》為例。

孔乙己身上的傷痕是貫穿全文的線索，這些傷痕不僅反映了他的性格特點，也隱隱地揭示出孔乙己最后的命運歸宿，具有豐富的思想內涵和文本解讀價值。

我們不妨圍繞“傷疤”進行探討?？滓壹旱摹皞獭薄⒆x書人的“傷疤”、看客的“傷疤”?？滓壹旱膫滩粌H在他的身上，還在他的心里。用“傷疤”這一意象深刻地體現出孔乙己這一類舊知識分子迂腐、虛榮等人物性格，且一針見血地扎進人的內心，以求喚醒當時的國人；讀書人的“傷疤”尖銳地揭露了封建科舉制度的本質和罪惡以及封建科舉制度下讀書人心靈的扭曲和變態；看客的“傷疤”折射社會本質凸顯“國民劣根性”，他們本身過得也很艱難，但是卻挖苦諷刺過得不如他們的孔乙己，冷漠無情的諷刺，是當時病態社會的真實寫照。這就深入到了社會的“傷疤”的探討。

閱讀教學教無定法，設置閱讀課主問題的技巧也還有很多，但無論如何，目的只有一個，提高閱讀教學的實效性。通過對閱讀教學中主問題的設置，能有效簡化教學頭緒，使教學內容單純而又豐富，明析而又細膩，使學生在課堂上有充分發掘潛能的空間，而不是在層出不窮的問題中亂轉，這樣才能增強學生對語文閱讀課的信心。

就像牙痛看醫生一樣，如果自己不清楚有什么需求，我們一般不會去主動閱讀，這是成人閱讀的通病。閱讀的驅動力大體有兩種：一種來自自身，因為閱讀已經成為每日必修課；一種來自外部，比如工作的需要、制度的約束。動力不同，效果自然不同。

任何人的閱讀能力與習慣都需要一個慢慢形成的過程。閱讀起初，我主張先從自己的興趣入手。愛好歷史，就從通俗歷史讀起。喜歡文學，就從最喜歡的通俗文學讀起。喜歡軍事，就從最感興趣的軍事戰爭讀起……先選擇一個角度，慢慢讀進去，逐漸摸索出自己的讀書經驗，穩定每日閱讀的習慣，隨著時間的推移，我們的閱讀半徑就會逐漸擴大、延展。

然后，要做一些專項閱讀的計劃。人的時間有限，一直隨心所欲地閱讀是不妥的，因為這樣構不成相對理想的知識體系，就像“搬磚”一樣，今年“搬”了一堆“碎磚”，明年又“搬”了一堆“碎磚”。再加上外界的干擾，缺乏同伴的交流，慢慢就失去讀書的興趣。教師必須要讀好自己的專業書，建構完整的知識體系是立身之本。對于“零基礎”的人們來說，最好每年要精讀一部教育名著，通讀幾部學科專著，泛讀多部人文社科書籍。有了這個閱讀框架，我們的閱讀就少了隨心所欲，就會有的放矢，自己的閱讀框架也會逐漸清晰，不會再人云亦云了。

實用主義告訴我們，凡事都要有用。其實，就讀書而言，沒有小用，只有大用。我們不要總想著把讀到的辦法馬上“用”到自己的課堂上，這是不現實的。一則環境不同，二則操作不同。同樣是一篇教學設計，別人可行，自己未必可以。這與高手用柳條做武器，工匠拿來編筐是一個道理。讀書表面看是獲取了信息，但從其本質上講，這些信息只是告知我們許多隱含的基本規律與基本方法。我們通過這些規律和方法，形成自己的思維方式才是關鍵，即用自己的思考去解決自己的問題，才算讀書的意義所在。

——常亞歌，《中國教育報》2022 年01 月05 日04 版