楊成前
(溫州大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 溫州 325035)
在王小波的諸多作品中,《萬壽寺》以敘事的紛繁復(fù)雜著稱。如戴錦華所說,“在王小波的小說序列中 ,《萬壽寺》是唯一明確地以語言、敘述、寫作行為的多重自指結(jié)構(gòu)而成的作品”[1]。因此在對《萬壽寺》的研究中,敘事層面多成為研究者關(guān)注的重點,《萬壽寺》被冠以“后現(xiàn)代主義作品”與“元小說”(1)相關(guān)代表性研究成果:張伯存的《一個后現(xiàn)代主義文本的解讀——評王小波〈萬壽寺〉》,發(fā)表于《 當(dāng)代文壇》1998年第4期;王雯杰的《王小波〈萬壽寺〉的元小說敘事特征》,發(fā)表于《文教資料》2017年第13期;尹琴、曾輝的《王小波的元小說對“ 唐傳奇” 的創(chuàng)造性重構(gòu)》,發(fā)表于《齊魯師范學(xué)院學(xué)報》2016年第3期。。此外,王小波在小說《萬壽寺》伊始致敬了莫迪阿諾的《暗店街》,因而《萬壽寺》的主題也是學(xué)者較多關(guān)注的方面(2)相關(guān)代表性研究成果:段穎杰的《〈萬壽寺〉與〈暗店街〉“遺忘—尋找”主題表現(xiàn)差異的成因分析》發(fā)表于《鎮(zhèn)江高專學(xué)報》2019年第3期。。筆者認(rèn)為,對《萬壽寺》的解讀不能只限于敘事層面、主題方面的解讀,而要跳出小說繁復(fù)詭譎的敘事陷阱,關(guān)注作者本人與文本外的精神生命,理清其生命倫理與文本邏輯的關(guān)系,在此方面,以存在主義哲學(xué)解讀作品便自然連接起作者的精神生命歷程與文本內(nèi)涵。
《萬壽寺》的敘事雖錯綜復(fù)雜,但繁復(fù)之中始終有存在主義式探求詩意的核心意旨貫穿,并與作者本人的精神生命思索緊密勾連。表面敘事的繁復(fù)瑣雜、內(nèi)在意旨對生命思索的反映,加之情節(jié)主題與存在主義哲學(xué)的觀點相關(guān),使得《萬壽寺》與存在主義哲學(xué)產(chǎn)生了隱微的契合,因此以存在主義哲學(xué)解讀《萬壽寺》具有可行性。……