論《人間詞話》中詞作的研究方法

侯冰玉

(廣西師范大學 文學院，廣西 桂林 541001)

20世紀初以來，學者對《人間詞話》的研究持續不斷，取得了較為豐富的成果。初期，學界研究多集中在以傳統詩學為基礎的理論分析，傾向于《人間詞話》與中國古典詩詞理論的比較研究，以李長之、唐圭璋、宗白華等人為代表。20世紀80年代，對《人間詞話》的研究回歸文本解讀，重視對“境界說”的研究，以譚佛雛的《王國維詩學研究》和葉嘉瑩的《王國維及其文學批評》為代表[1]。盡管前人研究成果豐富，但尚未見從方法論的角度系統分析《人間詞話》中運用的批評方法。《人間詞話》以品評詞作著稱，其評論方法豐富多樣，為后人分析詞作提供了理論基礎，指明了參考方向。毫無疑問，研究王國維品評詞作所用到的方法有較為重要的學術價值。筆者重點分析《人間詞話》中研究詞作所用到的4種方法，即情境輔助線法、對照比較法、摘字摘句批評法、人品詞風互照法，以期在前人理論成果的基礎上有所增益。

1 情境輔助線法

學者張榮翼1998年提出 “文學的輔助線”這一概念。他指出，借助“文學的輔助線”可以更清晰地呈現作品原貌。運用“文學的輔助線”可以通過分析作品所涉及的情境、背景等內容，幫助讀者深入理解作品。“文學的輔助線”一般包括話語情境、文化背景、意義嬗變、框架整合4條輔助線[2]，其中，結合話語情境這一輔助線的方法同樣適用于詩詞品評。在《人間詞話》中，王國維主張在創作過程中自然融入真景物、真情感，而評價詞句是否真切自然，他強調需回到作品中的情境加以分析，這也正是王國維所提出的“出入說”中的“入”，讀者需要“入乎其內”，進入到作品中的世界，才能正確、充分地感知作品的情感和內涵。……