衛西琴的教育思想及其影響

李 寧

(中國海洋大學 文學與新聞傳播學院，山東 青島 266100)

衛西琴1913年來到中國，并在中國生活至1938年。其間，他有不少關于教育的獨到見解，交往了當時國內眾多有影響力的人，如梁漱溟、陶行知、嚴復、梅蘭芳、閻錫山等。他的言行等多散記在報刊及回憶性文章中[1-7]，對其教育思想至今缺乏系統和深入研究(1)相關文章主要涉及回憶、與中國學者的關系、音樂思想研究，如參考文獻[1]-[7]。。

1 生平簡介

關于衛西琴的生平，目前尚無全面研究，資料散落在當時的一些報刊文章、傳記和回憶錄中，存在訛誤、矛盾和空白之處。筆者就目前收集的資料和最新研究成果進行簡要梳理，但仍有一些情況不甚清楚，如去世時間、地點。

衛西琴，1882年10月16日生于德國柏林的一個猶太家庭，父親從事銀行方面的工作，母親文化程度不高。他出生時取名Victor Egon Friedlaender，1907年開始用筆名Alfred Westarp或Alfred Westarp-Frendorf發表文章，1913年來到中國后用Alfred Westharp，報刊上稱為“魏沙潑”“韋斯哈”“魏斯托哈頓”“威士赫”等。因崇拜中國文化，自起中文名衛中，字西琴，衛中有保衛中國之意，西琴為Westharp半音半意的譯名，20世紀30年代改名Victor Frene，Frene-Frensdorf，中文名改為傅有任，表示對改造中國教育負有責任。1938年底到日本，用日文名字古野忠一發表主張與見解[8]。

衛西琴于1907年在德國慕尼黑獲得博士學位[9]。他在法國期間感受東方文明的魅力，遂于1913年抵達中國，并將談論中國教育問題的文章投給嚴復，請求代為翻譯出版，未得到回信。后來，嚴復翻閱文章后表示愿意翻譯發表[10]341。1914年，衛西琴的《中國教育議》在梁啟超主辦的《庸言》上發表，引起學術界、教育界關注。……