加強(qiáng)婦產(chǎn)科臨床教學(xué)中的醫(yī)學(xué)人文教育

林宇 石中華 徐青

醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科[1]，20世紀(jì)70 年代提出的“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式指出：醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)是人文與科學(xué)的平衡[2]。顧名思義，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對(duì)各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象、事件進(jìn)行思考和總結(jié)的學(xué)科。2017 年國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，提出要把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人，即所說的“三全育人”[3]。在這樣的大背景下，學(xué)生的思想價(jià)值教育顯得尤為重要，而怎樣在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育中加強(qiáng)思想價(jià)值教育也逐漸成為各大高等院校關(guān)注的熱點(diǎn)問題。醫(yī)學(xué)人文教育是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的一部分，從西方的希波克拉底誓言到中醫(yī)所推崇的“大醫(yī)精誠(chéng)、懸壺濟(jì)世”的理念，其實(shí)都是在強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)教育中人文教育的重要性。我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，醫(yī)患矛盾問題突出。眾多醫(yī)護(hù)人員面對(duì)重大醫(yī)學(xué)災(zāi)難時(shí)勇于奉獻(xiàn)，自愿奮斗，也引發(fā)我們對(duì)醫(yī)學(xué)生教育的深思。如何為國(guó)家培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)更加完善的后備軍是醫(yī)學(xué)教育界值得思考的問題。中國(guó)工程院院士王振義在其發(fā)表的著作中寫道：“醫(yī)生必備的兩個(gè)素質(zhì)是愛心和好的醫(yī)術(shù)”，王振義院士用樸素的話語(yǔ)體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合。他還在采訪中表示，醫(yī)學(xué)教學(xué)應(yīng)包括心理學(xué)，同時(shí)醫(yī)生還應(yīng)學(xué)習(xí)一些文學(xué)、音樂甚至社會(huì)學(xué)的內(nèi)容[4]。但是受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式的影響，我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育普遍“重技能、輕素質(zhì)”，而隨著醫(yī)療技術(shù)水平的提高，患者不再滿足于身體疾病的康復(fù)和病痛的減輕，許多光靠醫(yī)療技術(shù)不能解決的患者心理和精神問題亟待解決。……