王倩倩
(中央民族大學(xué) 中國少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院,北京 100081)
2020年突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情不僅對(duì)人們的身體健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅,而且使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。“疫病,是中國古代對(duì)人民的健康與生命摧殘最甚的一類疾病,在各種文史資料及醫(yī)學(xué)書籍中留有許多觸目驚心的沉痛記載。”[1]1不斷發(fā)展的疫情將疫病對(duì)人類健康與生存的威脅再次推到世人面前,引發(fā)人們對(duì)疫情與人類關(guān)系的重新思考,疫情文學(xué)即為此類特殊時(shí)期的產(chǎn)物。《白蛇傳》是我國家喻戶曉的四大民間傳說之一,它反映了古代社會(huì)生活狀況、社會(huì)習(xí)俗與觀念,折射了廣大群眾的心理訴求。研究《白蛇傳》疫情書寫所涉及的社會(huì)背景、社會(huì)心理、社會(huì)思想行為,可為當(dāng)前人類與疫病斗爭提供借鑒,并進(jìn)一步推動(dòng)疫情文學(xué)的發(fā)展。
民間習(xí)俗是指一個(gè)民族或社會(huì)群體在長期生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的生活文化。民間傳說是民眾口頭創(chuàng)作和傳播的描述特定歷史人物或歷史事件、解釋某種地方風(fēng)物或習(xí)俗的傳奇性散文體敘事作品,是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。《白蛇傳》中有較多關(guān)于端午節(jié)避毒驅(qū)邪習(xí)俗的描寫,體現(xiàn)了民間習(xí)俗與民間傳說之間相互影響、相互作用。
中國的端午節(jié)迄今已有2 000多年的歷史。學(xué)者蕭放指出“在傳統(tǒng)社會(huì),端午并不是一個(gè)良辰吉日,龍舟騰越的端午,在過去卻是一個(gè)人人自危的‘惡日’”[2]。……