把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

○張春美

中國特色社會主義進入新時代，我們黨創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。在中國共產黨第二十次全國代表大會開幕會上，習近平總書記指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”①這一重要論述，為我們深入理解習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的道理學理哲理、全面建設社會主義現代化國家提供了重要遵循。學習貫徹黨的創新理論，迫切需要深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學智慧、實踐品格和方法遵循，使其內化為人的自由和解放本質意識，外化為推動社會全面發展的現實動力。

一、哲學智慧：當代中國馬克思主義的新范式

中國共產黨是以馬克思主義理論武裝起來的新型無產階級政黨，擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨鮮明的政治品格和強大的政治優勢。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想從總體上體現了馬克思主義在智慧層面上對自然、社會和人類思維規律的把握，確立了當代中國馬克思主義新范式。

（一）新范式凸顯了馬克思主義人民性的本質屬性

一切脫離人民的理論是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論是沒有生命力的。習近平新時代中國特色社會主義思想是來自人民、為了人民、造福人民的科學理論，是集中體現人民智慧、把握人民意愿、增進民生福祉的科學理論，它緊緊抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，提出實現中華民族偉大復興中國夢，明確“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，以歷史自覺和主動精神深化和發展了馬克思主義。

（二）新范式深化了馬克思主義的創造性品質

敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，是科學理論永葆生機活力的根本。習近平新時代中國特色社會主義思想以強烈的問題意識，聚焦實踐中遇到的新問題、改革發展穩定的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，在事關長遠的大事要事中化出新道理，在世界百年未有之大變局中推進新發展，在國際局勢急劇變化趨勢中形成新理論，創造性地回答了“構建何種當代馬克思主義”以及“如何構建當代馬克思主義”的重大問題，讓馬克思主義在中國牢牢扎下了根。

（三）新范式展現了馬克思主義的開放性和時代性

馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。習近平新時代中國特色社會主義思想敏銳把握與科學研判中國之問、時代之問、世界之問的新情況、新特點和新趨勢，立足于中國特色社會主義建設進程中的理想性和現實性、個體性和社會性的辯證運動，以海納百川有容乃大的胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，弘揚全人類共同價值，推動構建人類命運共同體，為解決人類共同問題貢獻了中國智慧。

二、實踐品格：中國式現代化的行動指南

走自己的路，是科學世界觀方法論的理論和實踐立足點。習近平新時代中國特色社會主義思想創造性地運用馬克思主義立場、觀點、方法來解決中國實際問題，深刻回答了建設一個什么樣的現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國的時代課題，使我們對實現社會主義現代化國家的途徑、人類文明形態的認識達到了新高度，并由此獲得了推進中國式現代化實踐的行動指南。

（一）堅持一切從實際出發，著眼解決中國式現代化建設的實際問題

中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化。它既有各國現代化的共性，更有體現中國特色的個性。作為科學的世界觀方法論，習近平新時代中國特色社會主義思想確立了解決新時代問題的基本思路和實踐方法。它以對問題意識的高度自覺和堅持貫徹，把握新時代的歷史方位和實踐路向。

一是揭示了中國式現代化建設問題的復雜性。習近平新時代中國特色社會主義思想始終關注中國式現代化建設中基本問題、重大問題、關鍵問題和突出問題，抓住這些問題的復雜性、多發性特質，深入分析這些問題的形式和成因，通過歷史看清現實，透過現象把握本質。

二是確立了解決現實問題的方法原則。習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義辯證法，運用普遍聯系、運動發展的基本原則，深入把握事物運動發展的客觀規律，做到從中國國情出發想問題、做決策，以推進高質量發展。

三是提供了改造世界的實踐指向。習近平新時代中國特色社會主義思想牢牢抓住“發展是黨執政興國的第一要務”，緊扣不平衡不充分的發展問題，堅持補短板、強弱項、固底板、揚優勢，采取一系列戰略性舉措，推進一系列變革性實踐，推動我國邁上全面建設社會主義現代化國家新征程。

（二）堅持獨立自主，把國家和民族發展放在自己力量的基點上

中國式現代化道路的開啟，不是從天上掉下來的，而是黨和人民一道拼出來、干出來的。習近平新時代中國特色社會主義思想堅守實踐第一的根本立場，牢牢抓住中華民族奮斗是自力更生這一基點，始終堅持獨立自主，走中國特色社會主義道路。

一是堅持走中國道路的自信自立。世界上從來就沒有什么救世主，中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理，這是習近平新時代中國特色社會主義思想一以貫之的根本立場。它體現了中華民族堅定的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，摒棄了那種跟在他人后面亦步亦趨、成為他人附庸的自卑心態，提出了一系列既不好高騖遠、也不因循守舊的新理念、新思想和新戰略，成為指導中國人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

二是堅持和加強黨的全面領導的戰略自覺。中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。黨的全面領導，是確保中國式現代化建設正確方向的根本保證，更是堅持獨立自主、團結奮斗走中國特色社會主義道路的根本保證。習近平新時代中國特色社會主義思想全面推進黨的自我凈化、自我完善、自我革命，使我們黨堅守初心使命，始終成為中國式現代化建設的堅強領導核心，進而確保中國式現代化建設擺脫了封閉僵化、食洋不化的困境，始終站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步一邊，創造了人類文明新形態。

三、方法遵循：新時代中國共產黨人的看家本領

恩格斯指出：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”②作為當代中國馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想不是空洞抽象的教條，而是引領中國共產黨人走好新征程的方法遵循，其蘊含的唯物辯證法的理論要義和思想方法，為我們提高駕馭矛盾和分析解決問題的能力，不斷增強辯證思維能力和提高駕馭復雜局面、處理復雜問題本領提供了豐富的哲學滋養，是新時代共產黨人的看家本領。

（一）提升“七種能力”，掌握馬克思主義思想方法

未來五年，是我們全面建設社會主義現代化國家開局起步的關鍵時期。搞好這五年的發展，對于實現第二個百年奮斗目標至關重要。實現這一奮斗目標，并不輕松，會遭遇各種風險和挑戰，面臨更為錯綜復雜的矛盾和問題，這就要求我們以科學世界觀方法論為引領，化理論為方法，不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、法治思維和底線思維這七種能力，科學把握宏觀與微觀、主要矛盾和次要矛盾、一般與特殊、現象與本質、偶然與必然的關系，常觀大勢、常思大局，抓住要害、抓準原因、果斷決策，展開前瞻性思考、全局性謀劃，發揮共產黨人的主觀能動性，勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。

（二）避免“兩種極端立場”，用好馬克思主義思想方法

所謂“看家本領”，是指一種特別擅長的技能，強調此項能力、本領的基礎地位和重要性。“看家”意味著如何回答“看什么家”的問題，這是決定方向的大問題。這個家，對新時代共產黨人來說，就是共產黨人的精神家園。它以崇高理想信念為精神支柱和政治靈魂，是中國共產黨為什么能的血脈所在。“看好家”關鍵要懂得怎么看，以什么樣的立場、觀點、方法去看家。

全面掌握這一看家本領，需要避免兩種極端立場。一是克服教條主義。教條主義以捍衛馬克思主義的純潔性自居，不顧歷史條件和現實邏輯，拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史文化條件下提出的觀點、原理和方法，就“主義”來研究“主義”或“問題”。教條主義的最大危害，就是脫離時代和實際，割裂理論與現實，損害了馬克思主義的理論魅力。二是擺脫實用主義。面對重大現實難題，有的人把某些西方的非馬克思主義學術觀點和思潮附會到馬克思主義之中，走“以西代馬”的“西化”路徑；還有的人以弘揚中華優秀傳統文化為緣由，試圖“以儒代馬”。兩者在否定馬克思主義、否定中國特色社會主義上是一致的，都曲解了馬克思主義的實踐品質。究其根本，教條主義和實用主義態度均以“照著說”的方式把馬克思主義理論絕對化、教條化，割裂了馬克思主義的歷史與現實邏輯，消解了馬克思主義的真理性。

避免“兩種極端立場”，我們必須堅持系統觀念。從靜態的實體思維進入動態的關系思維，從單向思維進入多向思維，克服那種尋找“是什么，不是什么”唯一固定標準的思維定式，把“是什么”和“何以是”統一起來，突出研究關系、理解關系的意義，把握事物變化發展的生成、發展、趨勢等過程，把握人與世界、主體和客體、人與自身之間的相互關系，形成對事物全面、歷史和本質的看法。唯此，才能用好、用活馬克思主義思想方法。

一個民族要站在時代前列，一刻也不能沒有理論思維。習近平新時代中國特色社會主義思想是共產黨人的世界觀和方法論，是我們邁上全面建設社會主義現代化國家新征程的思想燈塔。我們要把握好這一科學的世界觀和方法論，堅持學思用貫通、知信行統一，用科學的世界觀和方法論來武裝頭腦、推動工作，用新的偉大奮斗創造新的偉業。

注釋：

① 《中國共產黨第二十次全國代表大會在京開幕》，《人民日報》2022 年10 月17 日，第1 版。

② 《馬克思恩格斯選集》第4 卷，人民出版社2012年版，第742-743 頁。