紅色影視作品融入高校思想政治教育理論基礎、現實困境與實踐路徑

劉 云

(鄭州大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450006)

高校“思政課”是思想政治教育的主陣地，如何守住主陣地，打造完美課堂成為教育難題。紅色影視作品憑借真實的歷史故事、偉大的民族精神發揮著寓教于樂的功能，為高校“思政課堂”注入新鮮血液。紅色影視作品融入高校思想政治教育，既要關注學生的需求，又要精選優秀的影視題材；既要利用時代契機，又要謹防不良沖擊。從歷史與未來的雙重維度出發，守住陣地、沖出困境、創新路徑。

1 紅色影視作品融入高校思想政治教育理論基礎

紅色影視作品凸顯革命主義與英雄主義，主要表達社會主義的主流價值觀與社會主義核心價值體系。其融入高校思想政治教育具有深厚的理論基礎，如：馬克思和恩格斯“文藝育德”思想、思想政治視像化傳播理論，以及思想政治教育對象接受心理發生理論等都為紅色影視作品融入高校思想政治教育奠定了堅實的理論基礎。

1.1 馬克思和恩格斯“文藝育德”思想

“文藝育德”思想是馬克思主義理論的重要組成部分，是思想政治教育學科深度發展的理論基礎。馬克思“文藝育德”思想伴隨唯物史觀創立和工人運動興起，是在理論與現實的深刻交融下孕育而生的，并在黨的革命、建設、改革中得到進一步深化。馬克思和恩格斯指出文藝是通過塑造具體生動的形象來反映社會生活的意識形態，它靠形象表現人們對社會生活的理解并按照審美的規則把握和再現生動的社會生活。[1]根據文藝的意識形態性和作為精神生產的特性，馬克思和恩格斯進一步提出“文藝育德”思想。“‘文藝育德’是將文藝作品納入思想政治教育的載體系統，借助文藝工作的形式，發揮文藝感召、教育、引導、激勵人的作用。”[2]在新時代背景下，文藝傳播的主體、對象在思想和行為上都發生了明顯變化，與之相應,新時代對文藝傳播的內容、載體和形式也提出了新的要求。“文藝育德”如何因時而進，因勢而新，發揮自己的時代強音成為諸多專家學者討論的熱點問題。習近平在文藝工作座談會上強調文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的。人民群眾是歷史的創造者與見證者，人民需要文藝，文藝也需要人民，同時，文藝要熱愛人民。[3]社會主義文藝及其文藝作品能夠發揮思想政治教育的功能，實現偉大育人目標。紅色影視作品是“文藝育德”思想的重要內容，新媒體技術是“文藝育德”的重要載體。紅色影視作品要堅持內容與形式并重，方法與手段合一。紅色影視作品的制作旨在歌頌無數革命先烈的英雄事跡，鼓舞人民群眾牢記歷史，不忘初心。

1.2 思想政治教育視像化傳播理論

思想政治教育傳播學就是教育者根據一定社會的道德行為要求和受教育者的認知發展規律，有目的對教育對象實行教育引導，解決其產生的內在思想矛盾，以形成社會所期望的思想道德水平。習近平總書記在全國高校思想政治工作會上強調：“要運用新媒體技術使工作活起來，推動思政工作傳統優勢同新媒體技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[4]實踐中，思想政治教育的傳播媒介和傳播載體的選擇成為困擾教育者的重要難題。長期灌輸單一正向的信息易使受教育者產生麻痹心理，而網絡傳播帶來的信息化沖擊嚴重削弱了教育實效性。教育環境的改變激發了教育策略的更新，思想政治教育可視化傳播方式應運而生，成為時代新秀。“‘思想政治教育視像化’指社會或社會群體將一定的思想觀念、政治觀點、道德規范轉化成圖像或視頻的形式”[5]，并通過這種可視化的形式對受眾施加教育影響，使他們形成符合社會要求的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育視像化落腳點在于“化”，通過融入現代化教育手段，使思想政治教育化有形為無形，變得更加親民。思想政治教育視像主要包括：圖片、動態圖、電影、電視、網絡直播、新聞發布會、短視頻、微電影等。雖然近幾年才出現思想政治教育視像化的概念，然而，思想政治教育視像化的運用可追溯到中國共產黨成立初期，到社會主義建設時期和改革開放時期得到進一步發展，先進的新媒體技術和便捷的網絡平臺也為制作和傳播紅色影視作品提供了現實保障，成為思想政治教育的主要形式之一。

1.3 思想政治教育對象接受心理形成規律

大學生對思想政治教育內容的接受程度往往受到教育方法、教育環境及教育主體等諸多因素的共同作用。探究紅色影視作品的教育意義離不開對教育對象接受心理產生、形成和發展規律的總結。接受心理即為接受主體對外界事物的適應和接納，接受主體是否接受教育者的信息反映了教育者和教育對象的關系及教育的有效程度。思想政治教育接受心理即在統治階級意識形態影響下，接受主體根據自身需求，通過媒介選擇、吸收思想政治教育的內容和形式，最后外化為一個完整連續的心理活動過程。高校學生對思想政治教育的接受主要受兩方面的影響。一方面，受個體心理因素的影響。高校學生思想政治教育接受心理是一種特殊的心理過程，往往由接受主體在個人利益的驅動下有選擇地體驗教育內容和形式。在接受過程中產生的積極心理體驗不僅能夠調節接受者情緒更能強化教育效果。紅色影視作品不僅具備真實感人的教育內容，還兼具新媒體制作技術，使高校學生在教育內容和教育形式上都產生接受心理，不僅加深了情感體驗，更增強了其行為動力。另一方面，受社會環境因素的影響。在良好的社會風氣影響下，人的思想和行為也會發生變化。相反，在不良環境的影響下，人的思想和行為也逐漸受到影響。紅色影視作品的播放是目前網絡環境的一股清風，也是復雜現實環境的一股清流。在社會上形成一股正能量，激勵學生向先輩看齊，為實現“兩個一百年”的偉大目標而奮斗。因此，根據思想政治教育接受心理合理安排紅色影視作品的教育計劃能起到事半功倍的教育效果。

2 紅色影視作品融入高校思想政治教育現實困境

紅色影視作品融入高校思想政治教育不是簡單地進行影視傳遞，而是要發揮紅色影視作品的育人作用，在潤物細無聲中實現影視與教育的深度融合。雖然融入意識和融入方法在不斷進步，但影視供給和主體需要之間仍然存在較大差距，融入高校的教育機制尚未健全，融合陣地單一，多元文化沖擊等困境。

2.1 學生對紅色影視作品的高質量需求與現實供給存在矛盾

影視作品的制作要以服務于人民群眾為宗旨。只有滿足人民群眾的需要，傳遞主流意識形態才是好的作品。高校學生群體更需要高質量、真史實、深情懷的影視作品。進入新時代，影視產業的發展水平取得了新的里程碑，涌現出種類豐富、劇情佳的電視劇和電影。但總體來看，目前，影視業在紅色影視作品的制作方面尚未成熟，存在劇情脫離實際、傳奇色彩濃郁、演員造型浮夸等問題。產出的紅色影視作品與學生的高質量需求還存在差距。首先，傳奇色彩過濃，部分影視作品內容荒誕。例如:電視劇《抗日奇俠》雖然展現了日本侵華的種種惡行，激起了觀眾的憤慨，但是，劇情離奇，劇中出現的鐵砂掌等蓋世神功，將抗日視為一場簡單的鬧劇，這不符合中國共產黨人舍生忘死、抗敵犧牲的歷史事實。其次，英雄主義脫俗化，將英雄刻畫出沒有七情六欲、不食人間煙火的風雅人士。英雄在追求集體主義，爭取革命勝利犧牲自己的同時也是一位普通人，有普通人的家庭生活與責任擔當。紅色影視劇對人物的刻畫更要基于人性展示英雄人物舍小家顧大家的大無畏精神。中國共產黨人早期組成還是工人、農民占大多數，這部分黨員來自普通家庭，有普通人的生活方式。部分革命影視劇在刻畫英雄人物時脫離史實，將英雄人物刻畫成網絡劇中的“霸道總裁”形象。從穿衣吃飯，到舉止談吐均存在不符合革命事實、歪曲英雄人物艱苦生活奮力革命的形象，這容易誤導青年群體對歷史事實和英雄人物的正確認識。再次，影片商業化趨勢嚴重，片面追求影視票房，降低了影片真實度。在拍攝取景上，部分紅色影視劇演員的穿著艷麗，發型精致，活躍于城市的繁華街角，與當年大部分中國共產黨在農村根據地生活艱難、衣著破舊的歷史狀況不符。在故事情節上，主角光環顯著，戲劇性突出。凡是中國共產黨員皆在危急時刻化險為夷，沒有展現共產黨員真實為革命犧牲的慘痛現狀。而對敵對勢力則為了迎合觀眾情感刻意放大其惡行，設定悲慘下場。這類影片過于追求票房，壓低了影視制作成本，降低了歷史真實度，難以滿足人民追求真實歷史事實的情感需要。

2.2 高校融入機制不完善

網絡技術的發展與多媒體設備的普及使得高校教學條件更加完善。借助便利的網絡條件，影視資源的傳遞也十分迅速。紅色影視作品兼具時代性與教育性，潛移默化地影響著青年群體，不僅引起崇高的情感共鳴，而且發揮著顯著的教學效果，成為高校主要教學載體之一。目前，高校尚未形成健全的相關教學融入機制，紅色影視作品的融入存在諸多不足。首先，融入意識不強，對優秀教育資源的整理與引用缺乏重視。高校思想政治教育相關工作者未能認識紅色影視作品能夠成為良好的教育資源與教育載體，沒有重視除課本以外的教育資源與課堂以外的教育環境對學生思想行為產生的影響。其次，課堂教學規制不明確。教師是課堂的引導者，掌控課堂教學每一環節。一些高校對課堂視頻的播放時間和頻率沒有形成明確的規定，教師在進行課堂教學時常常出現兩個極端現象：一類教師完全不使用多媒體教學，不引用視頻，完全依照課本和板書；一類教師偏愛使用多媒體教學，使視頻播放占據了大部分課堂教學時間，而理論引導和情感升華較少。資源使用不足和過度使用都沒有達到良好的教學效果。再次，影片選擇不明確。高校對于教學大綱和教學計劃設計得井井有條，但對于教學資源的選取無法詳細監督，多數教師都是依據自己的喜好去選擇教學資源。在紅色影視劇選擇上，高校教師應該集體選擇給出合理的影視名單。對一些優秀的影片可專門組織學生觀看。例如：電影《我和我的祖國》，許多高校院系選擇集體觀看，并取得了良好的教育效果。綜合上述情況，高校對于紅色影視作品融入高校思想政治教育教學缺乏系統的規章制度，教學計劃和教學制度滯后于實踐教學發展，對教育效果也缺乏有效測評，沒有取得良好的教育實效。

2.3 互聯網環境下融合陣地單一

紅色影視作品融入高校思想政治教育要關注受眾群體的喜好。高校大學生思維活躍、熱衷于接受新事物，對網絡媒體極為青睞。微博、微信、抖音、嗶哩嗶哩成了年輕人思想交流和生活娛樂的空間，網絡直播、短視頻、公眾號等自媒體信息傳遞吸引越來越多的人關注。學生在網絡平臺上積極發聲，課堂上卻沉默不語，課堂失聲屢見不鮮。網絡不是虛擬空間，思想政治教育的線上課堂與線下課堂應該齊抓共管。互聯網環境下紅色影視作品融入高校思想政治教育存在諸多困難。首先，觀眾對于紅色影視作品辨識度不高。互聯網條件下信息傳遞迅速，人們交流便捷。中國網民數量已超過十億，成為網絡大國。對于一些質量較低的紅色影視作品也能在較短時間傳播開來，尤其是娛樂性較強、內容低俗、以賣弄噱頭為主的影視片段，對于一些辨識度較低的觀眾來說很容易受其誤導。如果網絡監管不到位則易被西方意識形態的傳播鉆空子。其次，互聯網環境中高校紅色影視作品宣傳平臺單一。高校沒有完全借助網絡傳播優勢，構建紅色教育平臺。一些高校普遍存在著借助官方微博、微信和短視頻平臺發布通知和宣傳，尚未有效建立宣傳主流意識形態的自媒體平臺。再次，對于一些已經建立的平臺，有的高校并未嚴格篩選紅色影視作品的宣傳內容，沒有整體把握整個歷史事件和劇情設置，因斷章取義而引發爭議。整個互聯網環境復雜多樣，高校需要與時俱進構建網絡教育融合陣地。

3 紅色影視作品融入高校思想政治教育實踐路徑

紅色影視作品融入高校思想政治教育，不僅要有理論研究，更需要實踐探索。紅色影視作品題材廣泛，類型多樣，不同的影視明星演繹出不同的風格。紅色影視作品的融入要做到全方位、日常化。從關注學生需求、創新融入機制、拓寬融入陣地、營造日常教育氛圍等多個角度拓寬融入路徑。

3.1 繁榮影視創作，堅持人民導向

黨的十九大報告指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創作。”[6]人民群眾是歷史的創造者，影視作品素材來源于人民，目標服務于人民，堅持人民性是影視創作一以貫之的原則。進入新時代，要辯證把握“人民需要文藝”和“文藝需要人民”的關系，堅持“二為”方針。[3]作品要展現時代的發展脈絡，激發人民群眾的思想共鳴，滿足人民群眾的情感訴求。堅持以人民為中心，要正確把握“雙主體”關系。紅色影視作品取材于人民豐富的社會生活，人民群眾的勞動智慧也為紅色影視創作提供了智力支撐，人民既是創作主體又是共享主體。人民群眾的生活品質來源于物質和精神雙層面，進入新時代，人民群眾的物質生活基本得到滿足，但是，精神層面的需求相對不足。目前，國內優秀文化產品產出不足，國外文化滲入加劇，整體處于內外交困局面。此時，影視作品的創作要堅持“不畏浮云遮望眼”，守住為人民服務的創作初心，堅持馬克思文藝思想和習近平文藝指導思想不動搖，正確把握市場和人民的關系。市場對影視創作具有導向作用，對于營利性高的作品類型大家積極投入，一方面，加大了影視創作投入，提高了制作水平；另一方面，也導致了影視市場的混亂，造成盲目趨利、魚龍混雜的局面。不僅污染了創作風氣，更誤導了觀眾對于歷史事實和社會發展的認識。因此，影視創作既堅持一切服務于人民，又要取得市場歡迎。

3.2 注重頂層設計，創新融入機制

高校內部層級結構分明，是一個多維立體的綜合系統。紅色影視資源融入高校思想政治教育要堅持構建以黨委為核心的領導體系，形成黨政齊抓共管，院系牽頭聯動，各部門推進落實的工作格局。高校黨委貫徹思想政治教育創新指導思想，明確總體思路，擬定政策辦法，明確任務要求，劃撥專項經費，出臺質量標準，進行督導考核，全方位做好頂層設計。各院系牽頭分工，按照指導原則統籌規劃，與教務處、學生工作部、文化宣傳部、團委等相關部門積極取得聯系，加強合作，創新融入機制。整合線上線下、校內校外多方資源，成立資源整理小組，搜集學生意見，建立紅色影視教育資源庫，做到內容豐富，意義深厚。在課堂教學上，紅色影視資源的融入必須服從于、服務于思政課。紅色影視資源的融入對于思政課的改革是一創舉，課程組要積極備課，打造可供借鑒的模范課，形成高校融入特色。在文化宣傳上，堅持為師生服務，打造“高水平、接地氣”的宣傳模式，營造豐盈尚思、向上向善的校風。各班級認真貫徹落實融入機制，做好校園融入的最后環節。以班級或宿舍為單位組織學生定期觀看紅色影視作品，發表觀影感言，同時，利用好班級工作群定期推送紅色影視資源，號召學生投入學術創作，將觀影與學術創作緊密結合起來。縱觀整個融入過程漫長復雜，創新融入機制更要監督融入過程，將取得實效視為一切努力的追求。從機制創新到部門聯動、教學教研、學生配合等環節，全程監督到位扎實取得實效，助力高校思想政治教育“活”起來，“熱”起來。

3.3 拓寬融入陣地，形成育人共同體

高校思想政治教育理論課是思想政治教育的主陣地，承擔著大學生思想政治教育的主要任務，發揮著育人的關鍵作用。大學思想政治教育理論課主要集中政治教育、歷史教育、法律教育、形勢政策教育等內容。上好一節生動的思想政治教育理論課不僅需要老師的正確引導，還需要引起學生的情感共鳴，在無法進入歷史的情況下，制作精良的紅色影視作品是歷史的書寫，發揮著激發學生情感共鳴的作用。

隨著5G時代的到來，互聯網成為廣大學生學習和生活的新載體、新空間和新陣地，凈化網絡教育環境，占據網絡教育新陣地已經取得共識。網絡短視頻具有時間短、節奏快、題材豐富的特點，在背景音樂的帶動下更易讓人沉醉。開啟短視頻了解信息動態和休閑娛樂。抖音、嗶哩嗶哩、微視、微博、微信、手機瀏覽器等是短視頻觀看的主要平臺。紅色影視文化網絡傳播要關注學生群體的需求喜好，創新紅色影視作品傳播手段，集中有效地擴大紅色影視作品在青年群體中的影響力。高校在開設宣傳賬號后除了發送日常通知和重大新聞轉載之外，可以利用新媒體技術對紅色影視作品進行深度剪輯，發送到短視頻平臺予以觀看，并持續吸引學生的注意力，在潛移默化中將紅色影視作品融入網絡教育，促成線上教育與線下教育相結合，發揮網絡和課堂的育人合力。

3.4 營造紅色氛圍，加強日常教育

紅色影視作品集教育性、藝術性、鑒賞性于一身，作為教育影片能夠喚醒群眾愛國意識、增強民族認同感，作為影視作品本身則給觀眾帶來豐富的情感體驗。高校環境開放多元，民族文化和國外文化在開放多元的環境中大放異彩。在欣賞借鑒國外優秀文化和民族精神的同時也要加強紅色校園文化建設，弘揚民族精神，增強民族認同感。文化的熏陶在于“潤物細無聲”，制作精良的紅色影視作品，從配樂到服裝、人物表演、劇情發展、思想內涵都具備強大的感染力，讓人沉浸其中是一場精心策劃的視聽盛宴。將紅色影視作品融入學生日常教育，不僅能夠提升學生的審美能力還能使學生得到沉浸式教育，自覺地接受主流意識形態的影響。首先，加強校園紅色物質文化建設。高校可以在餐廳、校園顯示屏，以及教室內利用就餐休閑及課前時間播放紅色影視作品，增進學生對歷史的了解，陶冶愛國情操。還可以組織校園觀影活動，以班級或學院為單位組織學生集體觀看影片。其次，找準教育契機，抓住重大節日教育時機，巧妙播放教育影片，歌頌民族英雄，傳遞愛國精神。再次，拓展同輩群體紅色文影視化傳播渠道。鼓勵學生自發成立紅色影視作品鑒賞性社團，開展趣味觀影活動，如：配音和角色扮演，既能增強集體感情也能寓教于樂。在重大節日慶典中和文化宣傳中也要巧妙利用橫幅、海報、微信微博推文等宣傳載體，發揮紅色影視作品的教育作用。

總之，紅色影視作品融入高校思想政治教育是一個艱辛歷程，學者要堅持黨中央的指導思想，秉持服務于民、教育于民的態度，革新守舊思想，破除倦怠態度，積極面對融入困境，探索融入方法，為創新高校思想政治教育工作方法貢獻學術力量與實踐方法。