陜西郭氏針灸學術流派探析

趙卓婷，郭新榮，王衛剛，郭英民，張衛華，王 娜，姚澤明，李銀虹

(1.陜西中醫藥大學，陜西 咸陽 712046；2.陜西中醫藥大學附屬醫院，陜西 咸陽 712021；3.陜西中醫藥大學第二附屬醫院，陜西 咸陽 712046)

陜西郭氏針灸學術流派植根于陜西醫學的土壤，是長安醫學的重要流派分支，其在創始人第二屆國醫大師郭誠杰的辛勤耕耘下，從20世紀40年代末全面開展各項學術研究工作，在中醫針灸的文獻研究、臨床研究、科學研究、人才培養和文化傳承等方面作出了卓越貢獻，至今已有70余年，經歷三代50余人的發展傳承[1]。目前,該流派涌現出多位國家級名中醫、省級名中醫、省級教學名師等，在針灸的臨床、教學、科研各方面都取得了一定成績，具有鮮明的學術特色和思想。本研究通過對《著名針灸學家郭誠杰臨床經驗精粹》[2]《陜西省名中醫學術經驗集——郭誠杰》[3]《大國醫長壽秘訣身上找》[4]等相關書籍、相關文獻的學習，以及跟師學習、訪談本學派傳承人等方式，整理歸納學派思想，以供饗同道。

1 針灸臨床治療思路注重以肝為樞，疏通調補并用

陜西郭氏針灸學術流派治療疾病時多強調“以肝為樞，疏通調補”。以肝為樞，樞即樞紐，是氣機陰陽升降出入的關鍵[5]。流派創始人郭誠杰治病以調肝疏氣為先。中醫認為，疾病的發生不外乎虛實兩者，《黃帝內經》中雖無六淫的明確提法，卻有六淫實質的內涵，由外感六淫邪氣及內存痰濕瘀火所致為實，素體本虛或久勞為病致氣血陰陽所傷為虛[6]。不論虛實，其秉持著“虛則補之，實則瀉之”的原則。……