張 婷
(江蘇第二師范學(xué)院教師教學(xué)發(fā)展中心 江蘇南京 210013)
師范類高校教師相對(duì)于其他學(xué)科教師,在傳統(tǒng)學(xué)科教育的基礎(chǔ)上,還承擔(dān)了對(duì)下一代中小學(xué)教師教育的特殊屬性。梅貽琦先生說(shuō):“學(xué)校猶如水也,師生猶魚也,其行動(dòng)猶游泳也,大魚前導(dǎo),小魚尾隨,是從游也。”因此,師范類教師體現(xiàn)出來(lái)的正確的價(jià)值觀、自由的精神世界與創(chuàng)新觀、對(duì)美學(xué)教育的領(lǐng)悟以及對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷必將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。而這些完全可以通過美育素養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)達(dá)到。正如蔡元培先生說(shuō)過的:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”由于美育是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的學(xué)習(xí)過程,所以關(guān)于美育素養(yǎng)提升必須位于師范類院校教師職后學(xué)習(xí)的重要位置。
師范類院校教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)分為三個(gè)維度,初級(jí)維度是達(dá)成教學(xué)的“智育”目標(biāo),即完成教師本身基本教學(xué)業(yè)務(wù),通過教案的制定、教學(xué)過程和課業(yè)檢測(cè)促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能的掌握。中級(jí)維度是教學(xué)“美育”目標(biāo)的達(dá)成,把個(gè)人對(duì)美學(xué)的理解注入課堂,提升課堂的深度和廣度。教師在“美育”階段將自身對(duì)藝術(shù)的理解和美學(xué)設(shè)計(jì)的運(yùn)用,在課堂進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn),增加課堂的吸引力與趣味性,讓學(xué)生能在未來(lái)的課堂教授中以此為模板,在潛移默化的學(xué)習(xí)中提升自己的教學(xué)能力。高級(jí)維度也是師范類教師最重要的任務(wù),即“德育”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),教師通過課堂展現(xiàn)出批判性、創(chuàng)新性、知行合一等信念,幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀,并在情感和精神上引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師職業(yè)的信仰,志向成為一個(gè)有“溫度”的教師,從而達(dá)到師范類教師教育的最終目標(biāo)。

圖1 美育素養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)的緊密聯(lián)系
從圖一中可以看出師范類高校教師個(gè)人美育素養(yǎng)的高低在師范類教育教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度均得以體現(xiàn)。
在教學(xué)的“智育維度”上,教師的人文素養(yǎng)直接決定了課程的深度和廣度。在教學(xué)過程中,教師需要使課程具備豐富的人文性,從而加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解,如協(xié)作與分享、尊嚴(yán)與價(jià)值、文學(xué)與歷史,這種具有人文性的教學(xué)必將加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣與理解,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,而這種人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑之一就是美育。
在教學(xué)的“美育維度”上,教師美育素養(yǎng)的高低將直接影響其教學(xué)能力和教學(xué)成果。楊培明老師說(shuō)過:“智育像骨骼,美育是人的血液和肌肉,讓人豐潤(rùn)飽滿,富有感情。”故美育和智育必定是相輔相成、不可分割的。當(dāng)一個(gè)教師善于運(yùn)用藝術(shù)思維,將邏輯的美、語(yǔ)言的美、批判的美、創(chuàng)新的美融合于課堂教學(xué),課程將從單一的、固化的變成豐富的、有層次的,當(dāng)一個(gè)未來(lái)將要從事教學(xué)事業(yè)的學(xué)生在這種課堂上受到潛移默化的影響時(shí),就證明了“美育”具有積極效果以及美育素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性。
從教學(xué)的“德育維度”上看,師范類教師必須具備獨(dú)立思考和分辨的能力,能夠在教學(xué)中正確的傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。席勒曾提出:“從感覺的被動(dòng)狀態(tài)到思想和意志的主動(dòng)狀態(tài)這一轉(zhuǎn)變過程,只有通過審美自由這個(gè)中間狀態(tài)才能實(shí)現(xiàn)。”教師應(yīng)具備獨(dú)立的人格,熱愛自己的教育事業(yè),理解并公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,并引導(dǎo)自己的學(xué)生做到“身正為范、以德樹人”。陳寶生曾指出,教育具有壓服的“無(wú)美之教”、懾服的“小美之教”、說(shuō)服的“大美之教”、收服的“優(yōu)美之教”、心悅誠(chéng)服的“美美之教”這五重境界,要做到消滅壓服、減少懾服、鼓勵(lì)說(shuō)服、表彰收服、追求心悅誠(chéng)服,美育是關(guān)鍵。因此要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中增強(qiáng)自己的道德認(rèn)知,形成自己獨(dú)立的審美意識(shí)、健康的三觀價(jià)值體系,并最終樹立對(duì)教書育人的崇高信念,必然不可脫離“美美之教”。
在政策層面上,國(guó)家從義務(wù)教育階段到高等教育階段正在逐步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美育素養(yǎng)培養(yǎng)的力度。2015年,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》,提出構(gòu)建科學(xué)的美育工作體系;2019年,教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》,提出要加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍,深化美育教學(xué)改革;2020年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》,其中明確提出將美育納入中考并實(shí)現(xiàn)2022年全覆蓋;2022年,教育部發(fā)布《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,提出藝術(shù)課程要占總課程的9%-11%。
由此可見,從義務(wù)教育階段的美育培養(yǎng)到高等教育階段的美育改革,從最初的改進(jìn)美育教育、提高人文素養(yǎng)到“美育進(jìn)中考”,師范類教師在各個(gè)受教育階段均有接觸美育的機(jī)會(huì)。但是,在實(shí)際的操作過程中,職前教育是為了提升受教大眾的整體素養(yǎng),總體來(lái)說(shuō)藝術(shù)類課程偏少,課時(shí)不足,師資力量薄弱。而師范類院校教師由于自身獨(dú)特的職業(yè)屬性,對(duì)美育素養(yǎng)有更高的要求,而職前美育階段的教學(xué)內(nèi)容從質(zhì)量和知識(shí)厚度上無(wú)法滿足其深層次的教育需求。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),師范類高校教師職后培訓(xùn)呈現(xiàn)出了重業(yè)務(wù)技能、輕能力素養(yǎng)的特點(diǎn)。現(xiàn)教師職后培訓(xùn)主要分為三種類型:一是教學(xué)水平提升類培訓(xùn),如教師教學(xué)規(guī)范培訓(xùn)、專業(yè)學(xué)科培訓(xùn);二是個(gè)人能力培養(yǎng)型培訓(xùn),如科研能力提升培訓(xùn);三是價(jià)值塑造類培訓(xùn),如師德師風(fēng)類專題培訓(xùn)、課程思政類培訓(xùn)等,而美育和人文素養(yǎng)類內(nèi)容在這些培訓(xùn)中僅占有很小的比例,且浮于表面,如在教學(xué)規(guī)范培訓(xùn)中,安排教師禮儀培訓(xùn)講座或者在思政類培訓(xùn)中融入部分美育和心理學(xué)內(nèi)容等,且重理論,輕實(shí)踐,缺乏對(duì)美育素養(yǎng)提升方法系統(tǒng)地思考與培訓(xùn)體系。然而作為師范類高校,為更好培養(yǎng)出一支具備高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型中小學(xué)教師隊(duì)伍,響應(yīng)2022年教育部等八部門印發(fā)的《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》中的加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、激發(fā)教師的內(nèi)在涵養(yǎng)師德,師范院校教師需具有培養(yǎng)課改精神的師范生、提升師范生的藝術(shù)素養(yǎng)的能力,加強(qiáng)對(duì)師范類高校教師美育培訓(xùn)系統(tǒng)的建設(shè)必不可少。
作為一個(gè)師范院校教師,在漫長(zhǎng)的學(xué)生生涯中,主要專注于文化學(xué)科學(xué)習(xí),在進(jìn)入師范院校教師崗位后,根據(jù)學(xué)校對(duì)教師的考核要求,完成教學(xué)工作量、科研項(xiàng)目的成功申報(bào),有教學(xué)實(shí)績(jī)的產(chǎn)出,而自身美育素養(yǎng)的提升對(duì)升學(xué)、對(duì)教學(xué)的重要性并沒有展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)學(xué)校也并沒有提供足夠的美育師資和培養(yǎng)的平臺(tái)。在沒有外界的壓力和內(nèi)部的自我動(dòng)力的情況下,教師缺乏在工作學(xué)習(xí)中持續(xù)提升自我藝術(shù)素養(yǎng)的意愿,也沒有長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的動(dòng)力,教師美育素養(yǎng)提升速度緩慢是必然的。
綜上所述,師范類院校教師通過義務(wù)教育階段和高等教育階段的學(xué)習(xí)具備了一定的美育素養(yǎng),具有基本的審美能力和人格修養(yǎng),但作為教育未來(lái)教師的引領(lǐng)者,大部分教師并未形成自我審美的意識(shí)和能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育的需求。國(guó)家對(duì)未來(lái)教師的要求是具備高尚的師德、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、高超的課堂表現(xiàn)能力和感染力以及自身終身學(xué)習(xí)的能力。而美育通過對(duì)美的感悟,通過認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程,重視精神的滋養(yǎng)、道德的升華、創(chuàng)新能力的提升,完美切合了教師的需求。因此師范院校教師必須提升美育素養(yǎng)并在教學(xué)生涯中持續(xù)進(jìn)行積累,這樣才能更好地引導(dǎo)下一代教師的成長(zhǎng),發(fā)揮感化陶冶的作用。
美育素養(yǎng)提升和審美能力的獲得是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程,只有通過外在因素積極導(dǎo)向及自身不斷學(xué)習(xí),才能促使師范院校教師加強(qiáng)對(duì)美育素養(yǎng)提升的重視和成果的實(shí)現(xiàn)。
首先,發(fā)揮校內(nèi)教師教學(xué)發(fā)展培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)作用,將教師美育素養(yǎng)提升列入師范類教師培訓(xùn)計(jì)劃中,使其實(shí)質(zhì)化、目標(biāo)化、任務(wù)化,利用外在積極導(dǎo)向加強(qiáng)教師對(duì)自身美育提升的重視。培訓(xùn)可緊密結(jié)合美育教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度,劃分三個(gè)類別,分別為“藝術(shù)通實(shí)教育”,即通過對(duì)音樂、美術(shù)、文學(xué)、書法等藝術(shù)類別的基本鑒賞和了解,提升教師對(duì)人文知識(shí)的感悟和理解,加強(qiáng)自身感性意識(shí),促使理性和感性相融合,提升教學(xué)的吸引力;“審美教育”,即通過引導(dǎo)和啟發(fā)式教學(xué),從生活中的美、自身的美、形體的美、語(yǔ)言的美等各方面提升教師對(duì)美的觀察力和感悟力,最終把自身對(duì)美的理解融入自身的教學(xué),提升課堂的可觀賞性;“美學(xué)素養(yǎng)教育”,即通過思政課堂,研究美學(xué)對(duì)道德層面的影響,在潛移默化中,使教師形成正確的三觀和健康的人格,用情感體驗(yàn)的方式將德育和美育相融合,從而使價(jià)值觀教育更容易被接受和深入人心,最終達(dá)到人格塑造和培養(yǎng)教師信念這一崇高目標(biāo),這對(duì)師范類教師培養(yǎng)美育素養(yǎng)至關(guān)重要。這三個(gè)層次的培訓(xùn)既相對(duì)獨(dú)立,又相輔相成。這三個(gè)層次的培訓(xùn)可通過現(xiàn)有的培訓(xùn)手段完成目標(biāo),如在線教學(xué)平臺(tái)“MOOC”的利用、各學(xué)科教師的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、論壇研討以及線下學(xué)習(xí)任務(wù)與作業(yè)的布置等手段的使用,達(dá)到從外在層面增強(qiáng)教師提升自身美育素養(yǎng)的意識(shí)。
其次,師范類教師需在意識(shí)層面上進(jìn)行提升,調(diào)整教育理念,增強(qiáng)自身對(duì)美育的理解和需求,產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。教師個(gè)人的教學(xué)目標(biāo)可以分為幾個(gè)類型:一是教學(xué)實(shí)現(xiàn)型目標(biāo),以完成教學(xué)計(jì)劃為最終目標(biāo),能夠做到照本宣科,使學(xué)生完成課本上內(nèi)容的學(xué)習(xí);二是方法傳授型目標(biāo),能從基本的知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)方法的教授,能夠使學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),并為將來(lái)走上社會(huì)打好基礎(chǔ);三是育人型目標(biāo),能在教育的過程中傳達(dá)教育的智慧和理念,以己為范。顯而易見,要做好一名師范院校的教師,必須將自身的教育目標(biāo)設(shè)立為育人型教師。而要成為一名合格的育人型教師,教師本身的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要從低層次的實(shí)用主義,如單純的職稱科研導(dǎo)向型或者教學(xué)成果導(dǎo)向型轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覍?shí)現(xiàn)型,完成從教學(xué)實(shí)現(xiàn)到育人實(shí)現(xiàn)的跨越,從而產(chǎn)生巨大的成就感與榮譽(yù)感。而獲得這種成就感和榮譽(yù)感即說(shuō)明達(dá)到馬斯洛需求層次結(jié)構(gòu)中的最高等級(jí),也就是自我實(shí)現(xiàn)級(jí)別。而在育人過程中需要的人文的、創(chuàng)新的、批判的、道德的精神則必須通過美育素養(yǎng)的提升來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō),師范院校教師一旦設(shè)立了育人教育目標(biāo),為自我實(shí)現(xiàn),則自然而然對(duì)美育產(chǎn)生興趣和巨大的需求感,這是推動(dòng)一個(gè)教師終身學(xué)習(xí)美育的最大動(dòng)力。