柏光華
(合肥市第五十中學西校 安徽合肥 230031)
五四運動是中國近現代史上具有里程碑意義的重大事件。五四運動也是中國近代歷史教學中的重點內容,如何講好五四運動一直是初中歷史教師探討的課題。合肥市方海霞歷史名師工作室與合肥市初中歷史培訓基地曾開展聯合教研活動,基于初高中統編教材背景,從初高中歷史教學銜接的角度,探討如何上好初中歷史課《五四運動》。兩位教師的同課異構,精彩紛呈,讓我們感受到初中歷史教學“重情”,涵育情感的升華;高中歷史教學“重理”,細致理性地分析。兩節公開課,給了筆者很多啟發與借鑒。同時筆者也一直在思考探索如何講好五四運動。本文就筆者常態課教學實踐,結合自己在研的市級課題“‘四史’教育與初中歷史教學交融的實踐研究”,談談“講好”五四運動的幾點認識與思考。
歷史是最好的教科書,中國革命歷史是最好的營養劑。習近平總書記在不同的場合都強調要求,講好中國歷史,講好中國革命歷史,講好中國共產黨的歷史。
一百多年前的五四運動是新民主主義革命的開端,是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。從此,中國工人階級登上政治舞臺,推動了馬克思主義在中國廣泛傳播,并與工人運動相結合,由此產生了中國共產黨。五四運動不僅深刻影響著中國近代歷史,也深刻影響著當代中國發展進步。今天,中國特色社會主義進入新時代,在實現中華民族偉大復興的關鍵期,繼承和弘揚五四精神,揭示五四運動的新時代價值,可謂意義重大。
同時,歷史課程標準是教學的依據和指導。初中課程標準(2011年版)要求,知道五四愛國運動的基本史實,認識五四運動是中國新民主主義革命的開端;高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)要求,認識五四愛國運動的歷史意義。
學歷史就是要搞清楚,我們是誰,從哪里來,將到哪里去;而講歷史更是關系著我們要為誰培養人,培養什么人的問題。作為新時代的初中歷史教師,筆者每每閱讀中國歷史,教學中國歷史,尤其是波瀾壯闊的中國共產黨革命、建設、改革的歷史,尤感到厚重與責任;古往今來,那些往圣先賢、革命先驅為民族獨立自由、為人民幸福生活而奮斗犧牲,才有今天的盛世中國。生逢盛世,當不負盛世,常懷感恩之心、敬畏之心,我覺得我們歷史教師有責任有義務把中國歷史講好,把中國革命歷史講好。這就是我們教師堅守教育報國初心,擔當育人使命;這就是我們教師在踐行“為黨育人,為國育才”,落實立德樹人的教育根本任務。
講好歷史首先要有一個明確的站位和立場,觀察、思考、分析問題首先就是你站在什么樣的位置立場,它將直接關系到你得出的結論和觀點。我們是人民教師,我們從事黨的教育事業,講好五四運動,必須站在人民立場、站在國家民族的立場,堅持唯物史觀為指導,去思考分析理解五四運動,去認識五四運動發生發展,理解五四運動特點、影響、意義,體會五四運動的時代價值。
講清楚五四運動時期青年學生、工人、商人、市民等如何進行這一偉大的愛國行動,把他們犧牲奉獻的精神講清楚講明白;同樣,告訴我們的孩子,今天廣大人民群眾在新時代怎樣繼承和發揚五四精神,積極投身中國特色社會主義建設的偉大實踐。作為一名歷史教師,筆者覺得把《五四運動》這節課上好講好,才不辜負五四先驅們為我們這個偉大的民族、國家的犧牲奉獻,對歷史有交代,尊重歷史,敬畏歷史;講好五四運動,傳承好先輩們的奮斗精神,不忘苦難輝煌的昨天,不負青春朝陽的今天,開創更加燦爛的明天。
歷史教學是立德樹人的事業。學習好《五四運動》一課,有利于培養青少年明大德,扣好人生第一粒扣子。以《五四運動》一課為例,筆者認為首先必須給學生講透徹五四運動發生的背景。教學《五四運動》一課的形式很多,大多是把五四運動爆發的背景作一比較簡單的介紹,最為常見的是:1919年巴黎和會中國外交失敗,這是五四運動爆發的直接原因;也有從政治、經濟、思想等角度談背景,老師們講得都很好,筆者以前也是這樣教學的。可筆者在仔細閱讀統編版初中歷史八年級上冊教材第13課《五四運動》課文上的一句話“消息傳到國內,長期積壓在中國人民心頭的怒火,終于像火山一樣爆發了。”后就在想,如何理解闡釋好“長期”的內涵。這恰恰是講好本課關鍵所在,我們可以在教學中以大歷史觀為指導,從歷史大勢、時代潮流、全球風云中把握五四運動爆發的背景。
這里包含著三條主線:第一條主線是鴉片戰爭以來列強不斷侵華,民族危機不斷加深,列強侵略給中國人民帶來深重災難,中國人民與帝國主義的矛盾不斷加深,中國人民深受列強侵略和不平等條約之害,痛恨不平等條約,長期積聚著憤怒;第二條主線是從現代化角度看,中國人民努力學習現代化,進行現代化建設,追求救亡圖存。從經濟和階級角度看,中國近代民族工業不斷發展,資產階級和無產階級隊伍壯大。從政治和國家治理角度看,向西方學習,不斷嘗試近代各種政治制度和治理體系,從中體西用、資產階級君主立憲、資產階級民主共和,再到民主科學等的失敗,引起人們不斷反思。從教育與文化思想角度看,近代學校教育的發展,新文化運動的思想解放,培養一批批先進有抱負的青年學生。從科技和文化角度看,新聞報紙、印刷、電報、鐵路等近代技術的發展,快速傳遞著信息,促進交流,19世紀末20世紀初的中國考古發現,激勵著民族自信,近代民族意識國家意識增強、近代外交意識增強,中國人民懂得了捍衛國家民族利益等。在艱難曲折的發展中,增強了人民的力量與精神,使長期孕育的進步意識增強;第三條主線是從全球風云中把握時與勢,一戰的殘酷性,讓人們看到了西方自詡的文明民主的弊端,開始反思自己對西方國家的認識。中國是戰勝國,懷著巨大的希望參加巴黎和會,但是列強操縱的會議使“強權戰勝了公理”,這一事件讓國人認識到,以前一直學習崇拜的西方列強的本質就是奴役宰割中國,是中國發展進步的最大障礙。中國人民反對帝國主義的情緒與憤怒因巴黎和會上中國外交的失敗而點燃爆發。另外一個非常重要的世界因素是俄國十月革命的爆發,給中國送來了馬克思主義,社會主義由理想變為現實,工農當家作主。這給努力學習卻又處于迷茫中的中國人民打開了一扇窗,引進了一道光,開辟了一條路。先進人士如李大釗、陳獨秀等人接受馬克思主義,并自覺地以馬克思主義為指導,進行革命斗爭。五四運動發生在俄國十月革命后,是世界無產階級革命的重要組成部分;近代中國社會性質是半殖民地半封建社會,五四運動也是一戰后世界民族民主運動的重要組成部分。這是五四運動重要的世界意義,也是中國人民通過自己的努力探索救國救民的新道路的起點。中國無產階級領導的新民主主義革命是順應世界歷史發展潮流,是世界大潮的重要組成部分。
歷史在傳承中發展,事業在守正中創新。很多教師在講到如何弘揚五四精神時,基本上是舉舉例子,放放圖片,沒有深入講解。如何講好五四精神,滋潤學生的心田,能讓學生認同五四精神,積極弘揚五四精神,是課程意義所在。
五四運動精神的價值內涵是什么?一百多年前的五四運動,參加這場運動的有青年學生、普通民眾,天南海北,不同地區城市,國內外的中華兒女都積極參加。這里教師要介紹五四精神的一個核心內涵,就是愛國主義,就是民族意識覺醒,就是愛我們這個多災多難又可愛可親的祖國。正是這一面愛國主義的旗幟凝聚起男女老幼、天南地北,匯聚成挽救民族危亡的巨大能量,向帝國主義和反動封建軍閥勢力,顯示了人民力量的偉大。
愛國,這是中國人民自古以來就有的底色,古代有“尚思為國戍輪臺”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,屈原、岳飛、文天祥等人愛國精神激勵著我們。參加五四運動的青年學生、普通民眾傳承了中華民族五千年愛國情懷,懷揣著愛國主義精神,愛我們共同的偉大國家,踐行救國救民的夢想,敢于明確提出“外爭主權,內除國賊”“廢除二十一條”“拒絕在合約上簽字”等明確的反帝反封建性的口號,匯聚磅礴的偉力,從而使五四運動獲得了初步勝利。
今天我們要實現中華民族偉大復興的中國夢,14多億人口的大國發展不充分不平衡,通往復興道路不會是一帆風順的,因此我們中華兒女要弘揚五四精神,高舉愛國主義旗幟,凝聚人心,團結一致,眾志成城,敢于斗爭,善于斗爭,堅定信念,克服所有的困難與障礙。這樣教學,可以加深學生對愛國主義精神的認識,思考為這個偉大國家和人民做點什么,做了什么,將來要做什么,從而開闊學生的視野,涵養學生的家國情懷,使之立志成為德智體美勞全面發展和擔當民族復興大任的時代新人。
五四精神的另一個內涵是民主。民主就是人民當家作主,人民民主才是真正的民主,筆者也從新的一面給學生解釋近代以來中國人民進行維新變法、辛亥革命,這反映了資產階級民主在中國行不通。五四運動是工人階級為主力,廣大人民群眾參與發揮著巨大作用,使之獲得初步勝利,這讓人們認識到勞動人民的偉大力量。廣大人民群眾積極參與,就是把自己看成是國家的主人,認為自己有責任有義務承擔這份責任和使命,因為這個國家就是我們自己的國家,拯救這個國家民族只能也只有靠我們自己。人民群眾積極參與,正反映了人民意識增強,民主意識增強。
人民群眾是歷史的創造者、推動者。實現真正民主,實行人民民主,保障人民當家作主,喚起、調動并激發人民參加革命、建設、改革的積極性主動性,是我們事業的根基力量。弘揚五四精神中的民主精神,努力實現中華民族偉大復興的夢想,我們每個人都是主人翁,都有責任投身于這個偉大事業,也都有力量為其而貢獻奉獻,因為我們本身就是這個偉大事業的一分子。這樣就能實現把個人命運與國家民族命運相連為一體,同向同行。
歷史映照現實,遠觀未來。我們是普通的歷史教師,但是講好中國歷史、革命歷史意義重大。有鑒于此,我們更應閱讀經典文獻,努力學習新思想,勇于實踐探索,用科學理論指導歷史教學實踐。青少年是國家的希望,民族的未來,多年以后,他們將擔起建設國家的重擔,他們將是我們國家和偉大事業的建設者和接班人。我們歷史教師要把歷史講好,講出歷史的價值內涵,在學生心中種下紅色基因,傳承紅色基因,賡續紅色血脈,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀等,助力學生成為有理想、有本領,擔當民族復興大任的時代新人。