研究生導(dǎo)師貫徹落實(shí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人任務(wù)的時(shí)代意義和路徑

■ 西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 田菁園

2019年10月，國(guó)家部門(mén)印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《新綱要》），它主要對(duì)公民的道德建設(shè)做出規(guī)劃，其中第三個(gè)方面是關(guān)于深化道德教育的引導(dǎo)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育全過(guò)程要堅(jiān)持立德樹(shù)人的執(zhí)行。而研究生階段主要是導(dǎo)師責(zé)任制，導(dǎo)師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及心理健康進(jìn)行關(guān)注、督促和指正。《新綱要》基于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代提出，因此它必須要面對(duì)公民道德建設(shè)的不同任務(wù)，對(duì)高校研究生導(dǎo)師立德樹(shù)人任務(wù)進(jìn)行啟發(fā)。

一、《新綱要》含義及其特點(diǎn)

《新綱要》是新時(shí)代公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，其中含有七個(gè)部分。鄭根成和陳壽燦認(rèn)為《新綱要》頒布的時(shí)候，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展到了一個(gè)全新的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，人們的物質(zhì)文化需求和精神文明需求都發(fā)生了改變，主要矛盾也發(fā)生改變，因此針對(duì)這些改變，《新綱要》應(yīng)運(yùn)而生，它需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋求創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化；需要繼續(xù)堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，進(jìn)而推陳出新；需要切實(shí)關(guān)注人民實(shí)際生活，做到以人民為中心。

第一，時(shí)代性，新時(shí)代。曲紅梅認(rèn)為《新綱要》主要有時(shí)代性和系統(tǒng)性兩個(gè)特點(diǎn)。檀傳寶也認(rèn)為《新綱要》具有新時(shí)代的特征，他強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)關(guān)注其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。吳潛濤認(rèn)為《新綱要》具有鮮明特征，即新時(shí)代性。人是社會(huì)的人，每個(gè)人都剝離社會(huì)對(duì)他的影響，某些以某種方式進(jìn)行生產(chǎn)性活動(dòng)的人具有一定的社會(huì)和政治關(guān)系。不同歷史條件下人們的追求不同，《新綱要》肯定了人民思想水平、道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)的提高。第二，格局系統(tǒng)性。《新綱要》提出要“持續(xù)強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障。”因此要將學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)大格局，讓人們?cè)诮逃薪邮芤龑?dǎo)、生活中進(jìn)行實(shí)踐、學(xué)習(xí)中得到想法。人在做選擇時(shí)就會(huì)受到感情、偏好等因素的影響，做出不是理性思考后的選擇，如此一來(lái)，我們就需要引導(dǎo)非理性選擇向高道德水平靠攏，讓人們?cè)谶m當(dāng)?shù)那闆r下做出“正確”的選擇，這個(gè)選擇合乎德性。

二、研究生導(dǎo)師的時(shí)代要求

高校是公民道德教育實(shí)施的重要地點(diǎn)，《新綱要》提出要堅(jiān)持立德樹(shù)人，將立德樹(shù)人落實(shí)到學(xué)校教育的過(guò)程中。習(xí)近平總書(shū)記也提出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”完成立德樹(shù)人任務(wù)就需要導(dǎo)師責(zé)任制發(fā)揮其應(yīng)有之用。

（一）引導(dǎo)研究生理想信念

育人為源，德育先行。德育是教育的組成部分，而理想信念是德育的重點(diǎn)。作為研究生導(dǎo)師有責(zé)任更有義務(wù)幫助其堅(jiān)持行進(jìn)在正確的理想信念的道路上，指導(dǎo)研究生正確的價(jià)值選擇。導(dǎo)師要積極引導(dǎo)研究生始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史文化，領(lǐng)悟黨的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)，導(dǎo)師還要引導(dǎo)研究生明確自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展添磚加瓦的遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立為中華民族蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量的思想觀念。在遠(yuǎn)大理想和理想信念的共同指引下，在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高自身的能力與素質(zhì)，改正自身缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)點(diǎn)。

（二）培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力

研究生作為高等教育的高層次人才，因此研究生需要具備合理的創(chuàng)新素養(yǎng)和合格的創(chuàng)新能力，這不僅是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的要求，也是研究生教育的基本要求。研究生導(dǎo)師應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)創(chuàng)新能力項(xiàng)目的參與度，鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)組織、項(xiàng)目，從點(diǎn)滴處鍛煉創(chuàng)新能力，為以后擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任做好準(zhǔn)備。

（三）培育研究生學(xué)術(shù)道德

研究生是未來(lái)學(xué)術(shù)界的主要構(gòu)成人員的后備軍，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)精神、學(xué)術(shù)道德教育勢(shì)在必行。同時(shí)，培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)道德也符合立德樹(shù)人任務(wù)的要求。要嚴(yán)格重視研究生的學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象發(fā)生，這不僅不利于研究生自身的發(fā)展，更不利于導(dǎo)師名譽(yù)的維護(hù)和學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展，高級(jí)知識(shí)分子做錯(cuò)事往往會(huì)造成巨大的影響。現(xiàn)如今，不少高校都開(kāi)始架構(gòu)研究生教育質(zhì)量的長(zhǎng)效保障制度。要想做到這一點(diǎn)就需要在研究生的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德上做工作，不僅要教會(huì)研究生知識(shí)還要教會(huì)研究生道德。

三、立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑

《新綱要》提出，重視立德樹(shù)人任務(wù)，研究生導(dǎo)師是負(fù)責(zé)學(xué)校立德樹(shù)任務(wù)的主持者。因此更需要研究如何更好地發(fā)揮導(dǎo)師機(jī)制的作用，完成立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（一）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)組織，打造聯(lián)動(dòng)和諧局面

作為研究生導(dǎo)師要進(jìn)一步探索立德樹(shù)人的規(guī)律和要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，動(dòng)員全體人員形成合力。首先將立德樹(shù)人任務(wù)放在首位，重視《新綱要》的要求，形成領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮，各個(gè)部門(mén)一同配合，分工明確，步調(diào)統(tǒng)一的聯(lián)動(dòng)格局形成教育合力。其次，導(dǎo)師需要形成聯(lián)動(dòng)小組等相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)，互相進(jìn)行合作，無(wú)論職位高低，按時(shí)按點(diǎn)分小組對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作，及時(shí)了解學(xué)生心理和身體狀況，保證導(dǎo)師引導(dǎo)到位，師風(fēng)影響到位。最后要倡導(dǎo)導(dǎo)師立德樹(shù)人任務(wù)全體參與，要充分發(fā)揮教師學(xué)術(shù)研討會(huì)、教師委員會(huì)等教師組織的重要作用，讓學(xué)校的組織與全體組織緊密結(jié)合，發(fā)揮各組織的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)師要抓住研究生的特點(diǎn)，不斷引導(dǎo)學(xué)生，使研究生真實(shí)地參與立德樹(shù)人任務(wù)，從生活中建立美好品德，發(fā)揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)美德。

（二）強(qiáng)化制度建設(shè)，構(gòu)建師德長(zhǎng)效體制機(jī)制

《新綱要》提出要用先進(jìn)模范引導(dǎo)道德風(fēng)尚，對(duì)于仍在學(xué)習(xí)的研究生來(lái)說(shuō)導(dǎo)師就是最好的榜樣，就是最近的先進(jìn)模范，也是最容易施加道德影響的人。因此學(xué)校要有導(dǎo)師立德樹(shù)人呈現(xiàn)平臺(tái)。首先學(xué)校要根據(jù)文件的相關(guān)要求，修改本校的研究生導(dǎo)師機(jī)制運(yùn)行條例，在日常生活中就重視教師的師德建設(shè)。其次，要嚴(yán)格研究生導(dǎo)師的準(zhǔn)入、獎(jiǎng)懲等條例，將師德考核放在首位，不斷督促導(dǎo)師注重自身榜樣作用的發(fā)揮以及引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立其他優(yōu)秀榜樣，向優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。最后建立和完善導(dǎo)師師德教育和培訓(xùn)機(jī)制。時(shí)代在不斷發(fā)生改變，習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)我們要終生學(xué)習(xí)，身為研究生導(dǎo)師更是如此，因此要按期召開(kāi)導(dǎo)師師德教育培養(yǎng)會(huì)議，讓導(dǎo)師在交流自身學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并且學(xué)習(xí)最新的立德樹(shù)人相關(guān)文件和師德建設(shè)的系列資料，成為一個(gè)不斷自我完善和發(fā)展的人。

（三）強(qiáng)化導(dǎo)師作用，立足源頭進(jìn)行師德建設(shè)

“四有”好教師中提出好老師需要有道德情操，導(dǎo)師立德樹(shù)人任務(wù)主要負(fù)責(zé)人就是導(dǎo)師本人。因此必須對(duì)導(dǎo)師的職業(yè)道德、思想品德等提出要求。首先明確要求研究生導(dǎo)師必須嚴(yán)格遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》《新綱要》等，從理想信念、教書(shū)育人、為人師表、樹(shù)立榜樣、奉獻(xiàn)社會(huì)等方面，全方位嚴(yán)格要求自己，不僅要成為“四有”好教師，對(duì)師風(fēng)師德基本要求了然于心，更要成為研究生的榜樣，從自身做起，不折不扣地加以認(rèn)真執(zhí)行。其次，導(dǎo)師要熟練掌握師風(fēng)師德建設(shè)相關(guān)技巧，明確立德樹(shù)人任務(wù)要求，理解引導(dǎo)者角色責(zé)任，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中思考，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。最后引導(dǎo)研究生導(dǎo)師自覺(jué)加強(qiáng)道德建設(shè)，尤其要注重導(dǎo)師在學(xué)術(shù)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中師風(fēng)師德的引導(dǎo)。同時(shí)也要引導(dǎo)導(dǎo)師注意學(xué)術(shù)科研和教學(xué)活動(dòng)之間的關(guān)系，讓兩者形成良好互動(dòng)，到達(dá)教書(shū)育人的真實(shí)境界。

（四）強(qiáng)化文化建設(shè)，營(yíng)造立德樹(shù)人校園氛圍

樹(shù)立好榜樣，達(dá)到《新綱要》標(biāo)準(zhǔn)，就必須借助文化建設(shè)，用心營(yíng)造，努力保持優(yōu)秀師風(fēng)師德，讓其在校園成為一股富有生機(jī)活力的文化力量，在學(xué)校營(yíng)造出立德樹(shù)人的文化氛圍。首先，要開(kāi)展宣傳活動(dòng)和教育活動(dòng)。學(xué)校需要把教師理想信念、職業(yè)道德等教育融入導(dǎo)師入職培訓(xùn)前、中和后。展現(xiàn)優(yōu)秀師德師風(fēng)榜樣的力量，重點(diǎn)表?yè)P(yáng)高尚師德，廣泛宣傳優(yōu)秀事例，促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。其次，將立德樹(shù)人落實(shí)到學(xué)校文化建設(shè)中，以立德樹(shù)人任務(wù)為指引，進(jìn)一步優(yōu)化教育環(huán)境，在學(xué)校營(yíng)造立德樹(shù)人校園環(huán)境，最后，要緊跟時(shí)代步伐，與社會(huì)接軌，與人民接觸，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化。將導(dǎo)師的優(yōu)秀力量輻射到社會(huì)，大力宣傳導(dǎo)師優(yōu)秀事跡，展示高校教育隊(duì)伍的優(yōu)良風(fēng)貌，引導(dǎo)社會(huì)形成尊師重教的新風(fēng)尚。