思政工作視角的學(xué)生誠信教育初探

■ 平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院教育系 柴宏科

■ 平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 杜高奇

一、學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)基于思政工作落實(shí)誠信教育的必要性

平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院正在建設(shè)甘肅省學(xué)前教育高水平專業(yè)群,這個高水平專業(yè)群以學(xué)前教育骨干專業(yè)為引領(lǐng),涵蓋早期教育、歌舞表演、運(yùn)動訓(xùn)練等專業(yè)。要打造好高水平的學(xué)前教育專業(yè)群,必須打造好學(xué)前教育骨干專業(yè)。學(xué)前教育骨干專業(yè)的打造,樹立該專業(yè)的若干教育品牌至關(guān)重要。因此,平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育專業(yè),立足平?jīng)鲆A得大發(fā)展,需要打造“問學(xué)崆峒”育人品牌,苦練內(nèi)功,提速前行,實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展,要抓實(shí)抓好思政工作,將落實(shí)學(xué)生誠信教育作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的重要抓手,將本專業(yè)發(fā)展作為推動平?jīng)鑫拿鞒鞘薪ㄔO(shè)的重要工程。

二、學(xué)前教育專業(yè)基于思政工作落實(shí)誠信教育的實(shí)踐路徑

(一)細(xì)心呵護(hù),珍重個人誠信

人是詩意地棲息于大地的萬物之靈,誠信成就著人之為人的詩意品質(zhì)。《禮記·中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也”。真誠,是大自然的運(yùn)行規(guī)律和規(guī)則;做到真誠,是做人的基本原則。大自然無私地對人敞開真誠的胸懷,惠澤人類,人也應(yīng)保持無限坦誠的“天性”,立足實(shí)踐,誠信交往,使“人道”符合“天道”,從而到達(dá)“天人合一”的境界。

美國作家艾琳·卡瑟曾說:“誠實(shí)是有力量的象征,它顯示一個人精神世界的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”誠實(shí),是人之為人的本體依據(jù),是人生力量的源泉,是人生有厚重尊嚴(yán)感的體現(xiàn)。人們的生存經(jīng)歷和生活環(huán)境盡管不同,但面對的信義尊嚴(yán)是相同的。曾子面對妻子以謊戲子,他真做到殺豬給孩子吃肉,兌現(xiàn)對孩子的承諾;秦末季布的“一諾千金”,使他免遭禍殃,也詮釋了為人誠信的真正價(jià)值;韓信在落魄的時(shí)候,其漂母給他飯吃,他許下報(bào)答的承諾,很長一段時(shí)間后他當(dāng)了楚王,奉千兩黃金來回報(bào)漂母;北宋詞人晏殊,十四歲時(shí)到朝廷參加考試,發(fā)現(xiàn)試題是自己剛練習(xí)過的,就如實(shí)報(bào)告真宗,主動請求改換題目……凡此種種行為,皆為誠信的獨(dú)特體現(xiàn)。我國古人為人處世,強(qiáng)調(diào)恪守誠信是個人安身立命之本。《淮南子》說:“言而必有信,期而必當(dāng),天下之高行也。”一個人一定要言而有信,約定了一定要做到,這是天下高尚的一種行為。

個人誠信是社會誠信的基礎(chǔ)。面對個人誠信不足、市場失信嚴(yán)重、社會誠信缺失的緊迫形勢,我們更要呵護(hù)和珍愛個人誠信嫩芽,加強(qiáng)培育引導(dǎo),促進(jìn)一個全社會主動參與道德建設(shè)的氛圍形成。

(二)悉心培植,創(chuàng)造溫暖的市場誠信

市場誠信是誠信建設(shè)的關(guān)鍵,是企業(yè)和經(jīng)營者在經(jīng)濟(jì)活動中,遵守誠實(shí)守信的市場規(guī)則,自覺表現(xiàn)出來的一種真誠情感和守信行為。

1999年夏季,我國著名倫理學(xué)家羅國杰在西北師范大學(xué)做過一次報(bào)告,談到市場誠信的時(shí)候,他談到兩家企業(yè)的不同境遇。一家是海爾公司,以“真誠到永遠(yuǎn)”的承諾吸引眾多消費(fèi)者的關(guān)注,又用真誠的服務(wù)贏得廣大消費(fèi)者的信賴,在激烈的市場競爭中長期立于不敗之地。另一家是某食品公司,經(jīng)不住眼前利益的誘惑,制售了劣質(zhì)食品,經(jīng)媒體披露后,生產(chǎn)難以維繼,該公司多年辛勞創(chuàng)立起來的知名品牌毀于一旦,最終破產(chǎn)。可見,誠信是企業(yè)的生命線,是市場交易的基本精神,誠信對企業(yè)發(fā)展有長遠(yuǎn)回報(bào),失信必將付出沉重代價(jià)。遵守誠信的規(guī)矩,恪守商業(yè)道德,是企業(yè)和經(jīng)營者在激烈市場競爭中走向成功的道德法寶。

今天的同仁堂,是北京著名的中藥企業(yè),有三百多年的歷史。從創(chuàng)始人禾印川到歷代繼業(yè)者,始終以“養(yǎng)生”“濟(jì)世”為己任,嚴(yán)格依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格制藥,精操細(xì)做,不偷工減料,不以次充好。對于求醫(yī)問藥的八方來客,一視同仁,誠信相待。對于疾貧交迫之人,做到施醫(yī)舍藥。同仁堂以“無私奉獻(xiàn)社會”的精神,自覺踐行著自己的經(jīng)營宗旨,堅(jiān)守著勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的“祖上”規(guī)矩,深受客戶的信任和歡迎。同仁堂歷經(jīng)滄桑而久盛不衰,原因是多方面的,其中最重要的一條是就是重視誠實(shí)守信的道德規(guī)范的作用。

(三)全心參與,營造美好的社會誠信

社會誠信是個人誠信和市場誠信的目的和歸宿,指以政府為代表的社會組織能誠信行動,言而有信,對社會誠信建設(shè)起示范和帶動作用,社會保持和諧有序的一種美好狀態(tài)。常言道:“人無信不立,國無信則衰。”不講誠信的個人是社會危險(xiǎn)品,不講誠信的民族是可悲的民族。誠信,是我國古代社會人際和諧的精神紐帶,也是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則,是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開中國五千年文明史,我們發(fā)現(xiàn)中國人歷來都把“誠信”作為一種修養(yǎng)、一種美德、一種文明,人人追而求之,歌而頌之。

社會誠信建設(shè)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分。每個中國人的知識啟蒙,都離不開中華傳統(tǒng)文化的熏陶浸潤,從咿呀學(xué)語的孩童時(shí)代開始,有形的和無形的文化就伴隨我們一生的心智歷程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是誠信價(jià)值觀的深厚源泉。培育和弘揚(yáng)誠信價(jià)值觀、構(gòu)建誠信社會,應(yīng)當(dāng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用好這灣源頭活水,用其蘊(yùn)涵的精神財(cái)富來以文化人、以文育人,使誠信文化無處不在、無時(shí)不有,深度融入社會生活,達(dá)到“百姓日用而不知”的效果。