借助傳統節日培養低齡學生良好品德的方法研究

■ 徐雨節（蘇州高新區鎮湖幼兒園/江蘇省蘇州市）

一、引言

（一）研究背景

隨著社會的發展，低齡學生教育得到更多的關注，其中低齡學生的品德教育更是被教育工作者視為重中之重。教育者探索各種低齡學生品德教育方式，包括利用傳統節日對低齡學生品德產生影響這一教育方式。已經有很多學者開始關注研究傳統節日與低齡學生品德形成兩者之間的關系，以幫助教育者能夠有新的品德教育途徑。傳統節日活動的開展逐漸系統化、正規化，教育工作者會以低齡學生身心發展特點、教師專業水平、學校設施、學校整體課程等為依據，決定節日教育活動的內容。另外，教師通過觀察記錄發現，低齡學生在傳統節日活動中最喜歡的教育方式是游戲活動、慶祝活動、區角活動，低年級的低齡學生還喜歡家園共育，高年級的低齡學生還喜歡實踐活動。因此，教師在對不同年齡段的低齡學生采取活動方式的時候，都會考慮到這些共性與差異性。還有，學校在開展傳統節日活動時一般會在環境創設、平時課程、主題活動等方面開展，隨著低齡學生年齡的增長，教師除了在這些環節給低齡學生進行傳統節日教育外，還會有新的教育環節，例如帶領低齡學生走出學校親身體驗相關傳統節日的風俗，使低齡學生能夠在活動中有所感受，這樣低齡學生就會更好地養成良好的品德。

（二）研究意義

傳統節日經過長期的傳承，不僅凝聚著不同時期人類的智慧，而且承載著厚重的歷史文化，因而傳統節日本身就具有很好的教育價值。

傳統節日含有各種習俗，為低齡學生品德教育創造了真實而且多變的環境氛圍。低齡學生品德的發展很容易受到周圍環境的影響，而恰恰傳統節日為其提供了一個實實在在的可感受到品德實質的環境。教師對低齡學生進行口頭灌輸式的品德教育是沒有效果的，而傳統節日是一個可以讓低齡學生參與其中的活動，并逐漸養成良好的品德。

學齡前階段是品德養成的重要時期，這個時期，低齡學生品德發展的好壞對其以后都有很大的影響。本次調查旨在通過訪談和觀察記錄調查學校傳統節日教育和品德教育的開展情況，根據收集的資料，進行相應的整理，隨后得出關于傳統節日和低齡學生品德教育之間的關系，最后針對研究結果提出自己關于傳統節日對低齡學生品德形成的看法。

二、低齡學生品德的形成

國家頒布的一系列文件中都強調要促進低齡學生德、智、體、美、勞全面發展，使低齡學生身心和諧發展。品德教育是教育的基礎要求和最終目的，從人類開始產生教育的同時便已經有了品德教育，隨著人類社會及教育的發展，品德教育越來越受到重視。我國古代學者很早就提出“修身養性，齊家、治國、平天下”，這種觀點便是品德教育。

現在的“品德教育”即“moral education”，最早是由西方的學者提出，進而被引入我國。

低齡學生的品德教育是人一生中品德教育的初始階段，具有很大的意義。很多學者提出不同的品德教育模式，這種教育模式包含理論、程序、結構、原則、策略等，品德教育有以下幾個模式：

（一）道德認知發展模式

皮亞杰認為，個體從出生開始到低齡學生期結束，其認知發展需要經歷四個時期：

1.感知運動階段——0到2歲，通過感覺與動作來認識周圍的環境；

2.前運算階段——2到7歲，開始運用簡單的語言符號，具有表象思維能力，但沒有可逆性；

3.具體運算階段——七到十一二歲，出現了基礎的可逆運算和邏輯思維，但一般只能對具體形象的事物進行運算；

4.形式運算階段——十一二歲到十四五歲，能在頭腦中把內容和形式分開，進行抽象的邏輯思維和命題運算。

（二）體諒模式

英國的德育專家麥克費爾首先創造出體諒模式，與品德認知發展模式強調品德認知發展不同，道德情感的培養是最重要的，體諒是進行品德教育任務的基礎和前提。

（三）價值澄清模式

價值澄清理論最早是作為一種課堂教學方法出現的，后來逐漸發展成獨立的理論流派，注重價值觀的教育。低齡學生在價值澄清模式的教育下，會形成自己的價值觀念，他們會在形成的價值觀念的引導下做出好的行為，使自己能夠在不斷前進的社會中完好地生存。但是低齡學生已形成的觀念不是不變的，而是會隨著學生經驗的增長而發生相應的變化。

價值澄清過程包含七個部分：1.自由地選擇；2.從各類可選擇的項目中進行擇選；3.在仔細思考后果之后進行選擇；4.贊同與珍視；5.確認；6.依據選擇行動；7.重復。

（四）社會學習模式

班杜拉、米切爾等人提出了社會學習論，強調的是個體的認知、行為和環境之間的關系，其基本觀點是：低齡學生經過對他人的觀察和模仿，學習到新的道德行為和改變自己已有的道德行為；低齡學生的品德會受到很多因素的影響，例如環境、社會關系和榜樣等；主張采用實驗法。

（五）集體教育模式

集體教育也被稱之為“平行教育影響”，旨在讓低齡學生成為教育主體，蘇聯教育家馬卡連柯是集體教育模式的代表人物。所有的教育過程都應該圍繞“集體”二字，要求在集體里面進行。教師不管是對整個集體還是集體中的成員形成的影響應該是相同的。

曹能秀（2001）在《關于幼兒德育的若干理論思考》中提到，在低齡學生教育界對低齡學生品德教育的界定主要有兩種觀點：第一種觀點是培養低齡學生良好的品德、文明習慣和行為，這種觀點強調受教育者低齡學生與品德教育內容即良好的品德、文明習慣和行為的重要性。

劉潤（2011）提出另外一種觀點，強調低齡學生品德教育就是根據低齡學生的年齡特點和身心發展規律，教師及家長根據國家和社會的品德教育要求，培養低齡學生自覺遵循基本的、具體的、簡單的社會道德準則，為以后的道德品質打下良好的基礎。

第二種觀點體現了社會與教育者、教育者與受教育者之間的聯系與互相影響。不管是從學前教育界概括出的兩個界定，還是《低齡學生園教育指導綱要（試行）》所提出的關于低齡學生品德教育的要求，都明確指出低齡學生品德教育的內涵與方向。總之，低齡學生品德教育就是教育者根據社會要求與低齡學生本身需要對低齡學生的品德進行教育。

三、傳統節日教育對低齡學生品德產生的影響的研究綜述

關于傳統節日對低齡學生品德產生的影響，有眾多研究，徐粉（2012）在其文章中提到，要對低齡學生進行傳統節日的啟蒙教育，讓低齡學生的非智力因素在傳統節日文化中得到發展，包括低齡學生品德的形成。

劉倩影（2011）關于傳統節日對低齡學生道德情感產生影響的研究非常詳細，我國傳統節日有著很強的凝聚力，低齡學生在傳統節日活動過程中可以獲得更多的傳統節日文化，并且可以從中獲得情感體驗。但是，低齡學生對我國傳統節日的了解甚少，在情感體驗與道德品質方面的發展也受到限制，所以很有必要開展傳統節日活動以對低齡學生品德產生影響。

張曉玲（2016）認為，傳統節日是低齡學生品德教育中重要的一部分，傳統節日有豐富的活動方式，符合低齡學生的心理發展特點和學習特點，為低齡學生德育提供了有效途徑。

雷麗麗（2016）提出，傳統節日活動的開展需要注意根據低齡學生年齡和身心發展特點，仔細篩選符合低齡學生的內容。傳統節日內容的選擇還要考慮低齡學生園本身的條件限制，要符合本園課程設置的教育目標與大體框架。在選擇低齡學生節日教育的內容時要注意一些原則：差異性原則、趣味性原則、整合性原則和目標指向性原則。

低齡學生品德教育不僅僅依靠低齡學生園與教師，更需要家長的配合，《低齡學生園教育指導綱要》中明確提出，家長與教師的合作非常重要，雙方應該互相尊重互相理解，低齡學生教師要鼓勵家長參與到低齡學生園的教育當中，幫助自己提高教育質量的同時，還可以提高家長的教育能力。

四、提升教師的教育能力

（一）幫助教師完善自己對傳統節日文化的掌握

我國有很多不同的傳統節日，每個傳統節日都有自己的特點，例如有不同的風俗習慣、來源傳說以及承載的文化內涵，又因為地區的不同，相同的傳統節日在不同地區又有著當地特有的傳統，所以，教師通過傳統節日來影響低齡學生品德形成，是建立在掌握全面的傳統節日文化的基礎上。在進行一項傳統節日教育活動時，要想達到對低齡學生品德產生影響的目的，教師只有結合當地風俗，準確地掌握該傳統節日的相關知識，才能根據教學需要及教學目標選擇合適的教育內容。

以春節為例，春節到來的時候我們有守歲、放鞭炮、貼春聯、拜年、聽“年”的傳說等風俗習慣，有些地區在春節的時候有吃餃子的風俗——餃子的形狀像元寶，寓意著財源滾滾，但有些地區是禁忌吃餃子的，而是吃圓子——寓意著團團圓圓，這種情況下，教師就需要向低齡學生說清楚不同風俗承載著不同的寓意，這樣低齡學生才能知道正確的風俗含義，從而在自己生活中遇到相同情況時會產生一樣的情感體驗，養成良好的行為習慣。

（二）鼓勵教師創新教育模式

教師在對低齡學生進行傳統節日和品德教育時，習慣采取集體教學、環境創設、區角活動、做游戲等教學模式，但是低齡學生在學校的時間段是一個整體，我們可以在幾個時間段間隙，例如一日常規、散步、盥洗等時間段對低齡學生進行滲透式的傳統節日教育和品德教育。

除了可以在學校對低齡學生進行教學，也可以帶領低齡學生走出學校，到社區親身體驗。在學校內，教師只能通過語言、圖片等形式引導低齡學生，對于受到年齡發展和思維限制的低齡學生來說，很難有具體的感官，以至于可能沒有達到教育目標。帶領低齡學生去參加社區傳統節日的慶祝活動，真實具體的環境氛圍可以讓低齡學生直接感受傳統節日所承載的美德，可以有一個很好的情感體驗。

（三）為低齡學生創造一個自主輕松的教學氛圍，鼓勵低齡學生自主探索

低齡學生的學習態度和學習效果會受到外界環境的影響，所以需要教師為低齡學生創造一個自主輕松的課堂氛圍，能夠讓低齡學生的關注點集中在所學內容上。創造自主的課堂氛圍需要教師注意以下幾點：

第一，教師要尊重每位低齡學生的差異性，用心傾聽每位低齡學生的想法并且給予及時積極的回應，鼓勵低齡學生表達自己的想法和觀點，激發低齡學生自主從傳統節日活動中受到啟發，獲得良好的品德習慣；第二，教師對于低齡學生在課堂上不好的行為要采取及時但委婉的措施，既要阻止低齡學生的不良行為，又不能干擾到其他低齡學生，教師不能讓低齡學生的心理產生緊張焦慮感，這樣會使低齡學生產生一種畏懼感。

（四）設置適合低齡學生身心發展規律的傳統節日教育活動

教師在開展與傳統節日相關的主題活動、集體教學、環境創設、區角游戲時，需要考慮低齡學生實際發展水平與發展需要，注意每位低齡學生的發展特點和差異性，使得每位低齡學生都能夠在自己已有的基礎上有進一步提高。在設置活動過程時，要有一定的復雜程度，適當的復雜程度能夠激發低齡學生學習傳統節日文化的興趣，能夠很好地促進低齡學生養成良好的學習習慣。如果節日活動復雜程度太大，低齡學生理解起來會有困難，心理上就會產生失敗感和煩躁感，自然而然會失去學習傳統節日文化的興趣。但如果設置的活動沒有任何復雜度可講，低齡學生即使不用很大的注意力便可習得，這樣低齡學生的心理就不會產生成就感，同樣，也會很快地失去學習傳統節日文化的興趣，更不能夠從中獲得良好的品德影響。因此，教師在設置傳統節日活動時，一定要考慮到每位低齡學生的實際情況，使每位低齡學生的品德都能夠從活動中有所提高。

（五）學校要重視并幫助家長，使其發揮不可代替的作用

家長在這個過程中有很重要的事情要做。首先，家長要對傳統節日有所了解，并且能夠在節日時與低齡學生共同慶祝，為低齡學生講述與節日相關的傳說、故事，甚至可以和低齡學生一同分享在節日中獲得的感受和啟發。其次，家長在家庭中要為低齡學生有一個榜樣的作用，例如在慶祝中秋佳節的時候，會吃月餅，一起賞月，家長以身作則，對長輩表達自己的感謝與孝敬之意，那么低齡學生自然而然地受到感染，養成尊敬長輩、孝順長輩的良好品德。最后，家長需要經常與教師溝通，知道低齡學生在低齡學生園的情況，還可以將低齡學生在家里的表現反映給教師，使低齡學生的行為表現成為一個整體，有利于教師和家長進一步選擇更好的方式對低齡學生進行教育。