公共藝術專業“課程思政”建設路徑的探索與實踐

[摘要] 推進高校“課程思政”建設不斷取得新進展，必須充分發揮好專業課教師“主力軍”、專業課教學“主戰場”、專業課課堂“主渠道”的作用。推動“課程思政”建設不斷取得新成效，必須使專業課與思政課同向、同行，構建立德樹人長效機制，實現全員、全過程、全方位育人。本文結合公共藝術的專業特點，分析高等院校公共藝術專業“課程思政”教學現狀，以北京服裝學院公共藝術專業“傳統壁畫臨摹與研究”課程的思政教學為例，從課程的建設目標、建設思路、建設舉措三個方面闡述推動專業教學與思政要素深度融合的過程，探索公共藝術專業教學與思想政治教育協同發展的路徑。

[關鍵詞] 公共藝術 “課程思政” 傳統壁畫 教學改革立德樹人

正所謂，“育人先育德”。習近平總書記強調要“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，貫穿基礎教育、職業教育、高等各領域，體現到學科體系、教學體系、教材體系、管理體系建設各方面”[1]，做到“培根鑄魂、啟智潤心”，并且各門課都要“守好一段渠，種好責任田”[2]。

基于這一時代背景，教育部從黨和國家事業發展全局的高度出發，于2020年出臺了《高等學校課程思政建設指導綱要》，明確要求將思政教育融入各門課程的教學之中。在加快推進教育現代化的新征程中，加強“課程思政”建設需要增強高校教師“立德樹人”的意識，提升他們的育人能力。面對這樣的教育需求，高校應堅持育人為本以及育人和育才相統一，把傳承科學知識與塑造理想信念、價值觀念結合起來，實現技術課堂與思政課程的同向、同行，與時代和社會共擔育人之責。

一、公共藝術專業的特點及“課程思政”教學現狀

由于公共藝術同時具備開放性、審美性、互動性和在地性等多重特點，與我國的快速城市化進程較為契合，因而受到了社會各界越來越多的關注與重視。公共藝術專業致力于培養學生在城鄉公共空間環境中的藝術設計表達和進行技藝營造的專業能力，其教學內容的綜合性很強，既涵蓋了壁畫、雕塑、漆藝、陶藝等一些傳統的藝術表現形式與技藝，又涉及數字媒體、動畫、信息技術等新型表達媒介以及空間景觀設計、城鄉規劃等專業知識。[3]

在以往的“課程思政”教育實踐中，一些高校的公共藝術專業課程沒有在教學模式上形成長效的“立德樹人”機制，特別是實踐類課程教學往往過多注重專業技法和實踐訓練，課程內容不能很好地與思政要素相結合。總結下來，目前存在的主要問題有以下三點：一是專業教師對思政教育的重視程度不夠，沒有充分理解“三全育人”（全員育人、全程育人、全方位育人）的要求，簡單地認為思政教育只是思政課教師的工作；二是教學目標設定的高度不夠，只注重達成專業教學目標，沒有設立思政目標、情感目標等更高層次的育人目標；三是教學內容的針對性不強，沒有充分挖掘所在地域的政治、經濟、歷史和人文等優勢資源，沒有充分利用公共藝術“在地性”的特點；四是教學內容的時效性不足，沒有充分結合黨和國家的最新發展戰略，特別是城鄉文化建設方面的方針與政策。

為厘清上述問題，筆者以北京服裝學院公共藝術系“傳統壁畫臨摹與研究”課程為例，探討在“立德樹人”的根本任務下，如何充分發揮課堂育人主渠道的作用，尋找課程專業知識與思政教育的融入點和契合點，探索公共藝術專業相關課程思政建設的路徑與方法。

二、“課程思政”在“傳統壁畫臨摹與研究”課程中的建設與實施

壁畫作為一種古老的藝術形式，在人類文明發展的長河中扮演著重要角色，時隔數千年仍然擁有巨大的影響力，成為人們了解人類文化、宗教和生活的歷史窗口。目前，國內很多藝術院校開設了傳統壁畫臨摹課程，相關教學成為學生領會壁畫藝術所具有的獨特美學特性，并將傳統壁畫的藝術形式、規律和法則運用于當代壁畫設計中的重要訓練途徑。[4]

針對此類課程開展思政教學時，教師應在準確把握藝術教育規律、課程教學要求和藝術專業學生特點的基礎上，立足所在地區文化藝術資源的實際情況，從教學目標、教學模式、教學內容等方面入手，不斷探索教學改革和創新，將育人貫穿于教學的全過程，既要把“美育”的核心建設好，又要把“德育”的根本落實好，如此才能在“課程思政”建設方面取得良好的效果。

（一）“課程思政”的建設目標

“傳統壁畫臨摹與研究”課程以弘揚民族藝術為基點，以中國傳統壁畫為載體，以中國古代文化藝術的歷史發展為主線，通過對傳統壁畫作品的臨摹、考察與研究，幫助學生了解、掌握與傳統壁畫相關的專業知識，同時使他們認識到中國藝術在世界藝術領域的重要地位，繼而能夠深入理解、熱愛并傳承中華優秀傳統文化，增強民族自豪感并樹立弘揚中華優秀傳統文化藝術的使命感。圍繞這一課程，可將“課程思政”的建設目標設定為四個組成部分，即思政目標、知識目標、技能目標和情感目標。

（二）“課程思政”的建設思路

“中國傳統壁畫臨摹與研究”課程的建設主要依托于拓展平臺、尋找要素、選擇手段、確立方法、達成目標、提升境界這六個方面，即以增強專業能力與思政素質為目標，拓展線上與線下教學平臺，以歷史遺產與文化內涵為要素，結合理論研究與實踐訓練的教學手段，通過融合與引導的方法提升學生的審美修養與道德情操，實現“育人”和“育才”互為一體的最終效果。

1.以增強專業能力、思政素質為目標

課程的預期目標：一是教授專業知識，完成教學大綱要求的教學任務，提升學生的專業能力和水平；二是增強學生的思想政治素質，幫助學生樹立民族自豪感和使命感，敦促他們以繼承、創新和傳播中華優秀傳統文化為己任。

2.以線上、線下課堂為平臺

圍繞思政建設目標，教師應積極拓展線上、線下兩種平臺的教學資源，打造“在線”與“在場”相結合的教學新場景。另外，也要充分利用教師制作的微課、慕課以及傳統壁畫類紀錄片資源，靈活多樣地吸引學生參與到教學互動之中。

3.以理論研究、實踐訓練為手段

美術專業的學科特點和規律決定了教學邏輯必定是從理論推及實踐。中國傳統壁畫的思政元素表達與歷史、政治和宗教的變化發展是緊密相連的，這為思政模塊與理論知識體系的契合提供了便利。實踐訓練環節不僅能夠培養學生理論聯系實際和動手實操的能力，培育出新時代的“工匠精神”，還可以使學生在實操過程中“以勞潤徳，以勞育美”。

4.以歷史遺產、文化內涵為要素

教師可以把中國豐富的古代壁畫遺產，如敦煌莫高窟壁畫、陜西章懷太子墓壁畫、山西永樂宮壁畫、北京法海寺壁畫等作為切入點，講解這些不同歷史時期、不同內容、不同形式和不同風格壁畫背后所展現的不可估量的藝術價值，幫助學生領悟其中所映射出的中國人的審美追求、人文精神和文化內涵。

5.以融合、引導為方法

高校應貫徹成果導向教育（OBE）理念，為教師建立與學生之間多維度的溝通渠道。教師在課程教學中應摒棄填鴨式、灌輸式教學方法，融合實施“5E”教學模式、問題式學習（PBL）、案例教學法等，同時積極發揮引導作用，營造“有溫度”“有思考”的課堂氛圍，增強感染力，提高思政教育成效。

6.提升審美修養、道德情操

課程教學不僅是知識的傳遞過程，也是學生審美修養的提升過程，更是學生人格完善與熏陶的過程。同時，透過中國傳統壁畫發展的歷史迷霧，可以窺探中華五千年文明所孕育出的精神氣節，引導學生樹立社會責任感與家國情懷，勇擔改革創新的時代使命。

（三）“課程思政”的建設舉措

1.以理論知識為載體，突出價值引領

中國傳統壁畫源遠流長，在中國美術史乃至世界美術史上遺世獨立，從萌芽形成及至發展、完善，于承上啟下間構筑了恢宏的篇章。“傳統壁畫臨摹與研究”課程的理論部分主要是圍繞石窟壁畫、寺觀壁畫、殿宇壁畫、墓葬壁畫等傳統壁畫類型展開，[5]通過分類講授它們藝術造型的基本規律以及題材內容和獨特的表現技巧，使學生領會中國壁畫藝術因時代、環境的不同而煥發出的不同美學特色。在講授過程中，教師應幫助學生理順文化源流，深入挖掘作品背后蘊含的思政元素和哲學思想，同時重組知識模塊，按照從點到線再到面的邏輯推進“課程思政”的實施。

在具體執行過程中，教師一方面要將思政目標與專業知識教學目標相對應，通過專業視角逐步引入思政內容，引導學生在專業理論知識學習的基礎上尋求道德共鳴，在文化認同的基礎上構建正確的世界觀、人生觀和價值觀。比如，在講授石窟壁畫的典型案例——敦煌莫高窟壁畫時，教師會導入外國探險家對莫高窟壁畫及文物大量掠奪、盜買和破壞的場景，通過我們的古代文明遭受到的無法估量的損失這一歷史事實來使學生產生參與文化遺產保護的緊迫感。同時，還可導入一批流失的敦煌莫高窟壁畫在2016年即將于日本橫濱上拍后被國家文物局發函叫停的案例，通過我國首次成功叫停海外流失文物拍賣這一事件來使學生感受到國家日益強大的影響力。另外，也可以導入常書鴻、段文杰和樊錦詩等一代代敦煌守護人的故事。通過他們堅守大漠、艱苦奮斗所詮釋的“莫高精神”[6]，培養學生甘于奉獻、勇于擔當的精神品格。

教師另一方面要使“課程思政”的內容凸顯出“時效性”，能夠結合時事熱點深挖課程的思政育人資源，從國際、國內兩個大局的熱點時事資源中探尋課程所蘊含的思政元素，選擇有利于培養和訓練學生掌握科學思維方法和思維能力的內容，教會學生用正確的立場、觀點和方法認識并分析問題，發揮習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀的內容引領作用。比如某一次在課程進行中，恰逢習近平總書記考察敦煌研究院，教師結合課程內容，給學生們及時介紹了習近平總書記的調研情況，并且帶領學生學習了習近平總書記的重要講話精神，以此來引導學生深入挖掘敦煌壁畫蘊含的藝術價值、人文精神，深刻理解其中蘊含的中華民族的文化精神、哲學思想，筑牢中華民族共同體意識，鼓勵他們爭做傳承中國優秀藝術的實踐者、貢獻者，爭做新時代中華文化的傳播者、創新者。

2.以技能傳授為依托，培育時代精神

臨摹中國傳統壁畫有著嚴格的程序要求和極高的技術要求。在課程的實踐訓練部分，教師通過示范與輔導的方式，帶領學生完成了從研磨顏料、制作地仗、拓印底稿、勾制墨線、著色暈染、瀝粉貼金、做舊調整等一系列的臨摹流程，引導學生逐步形成了認真觀察、深入思考、精準復原、細致摹繪的良好習慣。這樣的教學模式有助于培養學生形成精益求精的“工匠精神”。同時，大尺寸壁畫的繪制還需要同伴的配合才能順利完成，因此，教師在課程中還可以引導學生樹立合作理念，培養協作共進的團隊精神。

具體來說，一方面，教師應注重“學生為要”，即注意調動學生的積極性，借助多種教學法來讓學生主動參與、自主學習。課程之初，教師可以在實踐課題中融合思政元素，引出課堂知識點。比如，在實踐過程中，教師可以幫助學生利用比較研究的方法，針對中國與西方傳統壁畫的造型技巧、材料工藝等方面進行全方位的比較。通過分析，使學生認識到西方人重視解剖透視，強調理性分析，而中國人側重寫意，重視神韻表現，強調精神象征，引導他們既不盲目排外，也不奉行拿來主義，而是能在對中西藝術的價值取向、本質特征、發展優勢以及演進傾向建立深刻了解的基礎上樹立文化自信，從而更加熱愛中國文化。

另一方面，教師應注重就地取材，充分利用北京地區豐厚的博物館和壁畫遺產資源，創造機會讓學生走出校園、走進現場。通過進行實地講解，既可以讓學生更直觀地理解專業知識的難點與重點，又可以使思政內容在潛移默化中滋潤學生的心靈，做到“潤物細無聲”。比如，在進行寺觀壁畫臨摹課題時，我們選擇了北京地區的傳統壁畫瑰寶——法海寺壁畫進行臨摹。法海寺壁畫代表了明代壁畫的最高成就，以精致、細膩、富麗堂皇等特點著稱于世，僅是瀝粉堆金的技法就運用了貼金、混金、描金、撥金等多種形式，這在國內壁畫中是僅有的，顯示出鮮明的藝術特色。[7]然而也正是出于這一特點，法海寺壁畫的臨摹難度極高。在臨摹實踐的過程中，教師專門帶領學生前往法海寺實地考察，使學生在繪制之前先從視覺、觸覺及心理等層面對優秀的中華文化遺產建立全方位的感受。

3.以作品展示為媒介，實現文化輻射

公共藝術作品既具有鮮明的時代性、開放性，又具有服務于當代社會的特點。在信息化程度極高的當今時代，公共藝術作品的展覽方式日益多元，文化輻射功能達到一個前所未有的高度。壁畫作為公共藝術的一種典型形式，其較之于其他藝術形式來說，有著普及性高、敘事性強和傳播性廣的特點，尤其傳統壁畫題材還擁有著廣泛的群眾基礎。教師通過舉辦課程教學成果的展覽活動，可以實現“課程思政”的成果“外化”。美術館的線下展覽方式與各類網絡媒體的線上展覽方式可以形成一種立體展示方式，為作品吸引龐大的受眾群體，這一環境中展出的作品在普及核心價值觀層面具備較強的導向引領作用。

具體來說，一方面，展覽普及了傳統壁畫的知識，使觀眾認識到了傳統壁畫的魅力，激發他們對中華優秀傳統文化的熱愛。另一方面，展覽豐富了觀眾的情感，使他們能夠對作品產生共情，從而有助于建立正確的價值觀和審美觀，繼而以健康、積極的態度看待時代和社會。與此同時，展覽可以感召更多的觀眾主動學習藝術，由觀賞者變為創作者，主動地推廣中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神。自從實施“課程思政”改革以來，相關教學成果對精神文明建設產生了積極的推動作用，是對“立德樹人”要求的良好回應。可以說，“傳統壁畫臨摹與研究”課程的思政導入對其他專業“課程思政”的改革和實施具有一定的示范意義。

三、公共藝術專業“課程思政”建設成效

北京服裝學院的公共藝術專業在開展“課程思政”建設時將“立德樹人”作為根本任務，致力于落實“三全育人”，同時圍繞人才培養的整體目標和專業發展的定位，結合教學實際，依托首都區位優勢，借助學校設計教育積淀和時尚特色資源，于探索中逐步建立起傳承中華優秀傳統文化和培育新時代創新文化的長效機制，拓展了以文化人、以美育人的思想體系。

（一）全要素推動“課程思政”卓越教學和落地落實

專業課程不僅是教師傳授專業知識的主渠道，還是引領思想的主陣地。教師將專業知識模塊和思政育人模塊緊密結合起來，將有助于塑造“課程思政”高效課堂。同時，在教學理念上突出“專業+思政”的融入意識，在教學內容上豐富“專業+思政”的切入點，在教學模式上增強“專業+思政”的協同力，全力營造有沖擊力、感染力、親和力的課堂氛圍，充分發揮各類課程的育人功能，提升“課程思政”融入專業教學的內涵和水平，做到在知識傳授中體現善的感召力、在能力培養中凸顯美的感染力、在價值塑造中彰顯真的吸引力，實現知識傳授、能力培養和價值塑造的有機統一。

在專業建設的過程中，學校著力培養教師團隊“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的歷史使命感，培養學生創作“為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的價值引導力、文化凝聚力、精神推動力”[8]的優秀藝術作品的時代責任感。同時，各專業聚焦城鄉建設的提質增效與文化供給，積極響應“中華文化傳承創新”發展戰略，服務北京“四個中心”建設。近年來，教師帶領學生先后圓滿完成了北京市人民政協辦公樓、北京市教育委員會辦公樓、二里頭夏都遺址博物館、仰韶村國家考古遺址公園、青島市紅景新區馬克思主義示范園、北京地鐵8號線三期工程車站的藝術品創作等實踐項目。

（二）全方位構建“課程思政”監督和保障體系，推動“課程思政”見功見效

在“課程思政”建設過程中，應發揮專業教師的主體作用，加強教學團隊和教學組織建設，激發教師育人的內生動力。學校可以通過舉辦“課程思政”研討會、教師教學培訓活動，結對思政課教師與專業課教師合作教學教研，推行“課程思政”責任制改革，鼓勵教師申報“課程思政”類教學改革項目等方式，多渠道提升教師的“課程思政”建設意識、能力和水平。

北服公共藝術專業將“課程思政”建設作為“雙一流”建設的重要內容，向來注重加強“課程思政”建設的組織實施、條件保障和監督管理。公共藝術專業每年均從教學經費中拿出專項經費持續支持“課程思政”建設并擴展校外教學平臺，在敦煌研究院等地建立了五個教學實踐基地，為“課程思政”建設提供了有力支持。該專業同時堅持“以督促建、質量為先”的理念，實行校、院、系三級督導，將課程教學成果開放匯報視為保障專業教學和“課程思政”質量的窗口，有效增進了學習交流和質量監督，構建起了以頂層決策與指揮、信息收集與處理、結果評價與反饋為節點的“課程思政”建設質量管理與保障體系。

近年來，我們的教師團隊開設的全國藝術院校“藝術名家領讀經典”思政公選課、開展的北京市“一帶一路”國家人才培養基地項目等，榮獲了“2021年北京高校課程思政示范課程、教學名師和團隊”、北京市高等教育教學成果獎，同時舉辦教學展覽20余次，學生參加國內外展覽、競賽百余次，獲獎60余項，教學成果發表在《中國美術》《藝術教育》等專業期刊上。

四、結語

黨的十八大以來，公共藝術專業的發展趨勢持續向好，特別是隨著“十四五”期間黨中央、國務院將“城市更新”和“鄉村振興”上升為國家戰略，公共藝術學科建設遇到了史無前例的發展機遇。在這一過程中，公共藝術專業的“課程思政”建設如何做到“因事而化、因時而進、因勢而新”[9]成為我們必須思考的問題。開展專業的“課程思政”教育是為社會主義現代化建設培養德才兼備之人才的關鍵所在，因此需要更多的專業教師、學者響應時代的呼喚，開展實踐性更強的多元教學改革和研究，將高校的思想政治教育與所屬學校的辦學定位、所在地域的文化特點等聯系起來，將政治認同、家國情懷、國家意識、公民人格、文化自信、人文精神、社會責任、道德規范、科學精神和創新能力等要素融入專業課教學中，打造“課程思政”的新思路、新方法和新舉措，讓思政要素融入師生血脈，化為助力師生成長的精神鈣質。

（本文為北京服裝學院課程思政教育教學改革專題項目資助成果，項目編號：KCSZZT-2142。）

注釋

[1]把保障人民健康放在優先發展的戰略位置 著力構建優質均衡的基本公共教育服務體系[N].人民日報，2021-03-07（01）.

[2]黃超，吳月.各地各高校拓展新時代大學生思政教育的有效途徑“種好責任田，上好思政課”[N].人民日報，2021-12-20（12）.

[3]張楠.表達媒介融合背景下高校公共藝術專業人才培養方法研究[J].中國美術，2019（6）：116.

[4]代秀峰，等.中國美術史“課程思政”元素挖掘與融入路徑——以中國畫史為例[J].教育現代化，2020，7（47）：132-135.

[5]王穎生.規范與沿革：宋、金、元、明寺觀壁畫理法研究[D].北京：中央美術學院，2016：1.

[6]劉遠富，等.弘揚莫高精神 堅守初心使命[N].中國文物報，2019-08-30（01-02版）.

[7]姜新艷.法海寺壁畫臨摹分析[D].北京：首都師范大學，2008：1.

[8]習近平：增強文化自覺堅定文化自信 展示中國文藝新氣象鑄就中華文化新輝煌[N].人民日報，2021-12-15（01）.

[9]習近平：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.