高校美育對中國文化繼承性的作用與意義

[摘要] 在高校開展美育工作可以更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，短期內(nèi)可以發(fā)揮擴大中國文化影響力、搭建傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁、提高創(chuàng)新驅(qū)動力等作用，長期內(nèi)可以產(chǎn)生深化高校與社會之間的溝通協(xié)作、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人等作用。高校美育具有前瞻性，本文通過在高校美育課程方式、文化內(nèi)容等方面提供建設(shè)性分析，希望為促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新提供一二參照。

[關(guān)鍵詞] 高校美育 中國傳統(tǒng)文化 文化繼承

一、高校美育的發(fā)展內(nèi)容與實行優(yōu)勢

（一）美育的作用

所謂美育，簡而言之就是審美教育。它為人類提供了一條走向美的路徑。借助這條路徑，人類逐漸從原始的生存層面走向高尚的理想境遇。美育是教育中不可或缺的一部分，高校美育更是教育的重中之重。啟蒙階段，美育將人們對圖形、色彩的感知轉(zhuǎn)換為對情感的表達。義務(wù)教育階段，美育變得更加豐富和多樣，手工、書法、繪畫以及相應(yīng)的美育理論在此時進入課堂，學生由此建立起了更為全面的情感表達方式，對“美”有了具象的、工具性的體驗。高校教育階段，美育從目標、能力需求、培養(yǎng)模式上都更進一步，力圖使學生從情感層面的感知和傳達轉(zhuǎn)向思想層面的領(lǐng)悟和創(chuàng)造。

（二）中國高校美育的作用

美育對推動素質(zhì)教育和促進人的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在新時代，加強美育工作是很有必要的。一直以來，黨和政府都非常重視美育的作用并出臺了一系列普及美育工作的政策和決定。

1999年6月，中共中央、國務(wù)院作出《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，提出：全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人；深化教育改革，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件；優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建設(shè)全面推進素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊伍；加強領(lǐng)導，全黨、全社會共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。[1]

2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)，這為新時代的美育發(fā)展指明了方向。如今，越來越多的高校在“推動大學美育，服務(wù)三全育人”的理念下積極探索，致力于尋求美育與“三全育人”有機結(jié)合、助力思想政治教育、提升育人質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展之路。

美育使藝術(shù)、美學成為教育的關(guān)鍵。通過豐富多樣的形式和內(nèi)容，大眾對藝術(shù)審美的感悟力和理解力不斷提升。可以說，美育在培養(yǎng)大眾心智和塑造大眾情感上發(fā)揮了重要的作用，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。不過，針對當今中國高校的美育，還存在一些思想誤區(qū)，比如美育不僅是傳統(tǒng)意義上的美術(shù)鑒賞，審美對象也不僅是流行文化和西方文化。中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊豐厚，其倡導的是真、善、美，甄別的是假、惡、丑。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以幫助學生提高熱愛美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學生對生命、生活、自然和社會的熱愛。

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[2]，提出應(yīng)以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學校教育各學段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人……到2022年，學校美育取得突破性進展，美育課程全面開齊開足，教育教學改革成效顯著，資源配置不斷優(yōu)化，評價體系逐步健全，管理機制更加完善，育人的成效顯著增強，學生審美和人文素養(yǎng)明顯提升……到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學校美育體系。

綜上，推動高校美育，實施素質(zhì)教育，服務(wù)“三全育人”，使學生德智體美勞全面發(fā)展具有長遠意義。高校美育應(yīng)該在立德樹人這一根本任務(wù)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，使美育成為高等教育體系、教育結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容中不可或缺的一部分。

二、高校美育對中國傳統(tǒng)文化的底層構(gòu)建

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重新審視

中華文明為現(xiàn)代文化奠定了深厚的根基，現(xiàn)代文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。對高校美育來說，弘揚中華美育精神是一項重要任務(wù)。中華巍巍五千年，歷史文化博大精深、包羅萬象，在吸收了不同民族文化特色的同時，自始至終都保持著自己特有的思維方式和文化結(jié)構(gòu)，內(nèi)核亙古不變。雖然不同國家、民族的文化沒有高低之分，但不可否認的是，文化的強大必然是以國家的強大為基礎(chǔ)的，現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間亦是相互交融的。隨著我國綜合國力和文化軟實力的全方位提升，中國傳統(tǒng)文化得到了重新審視，而大眾對傳統(tǒng)文化繼承得越多，創(chuàng)新的動力也就越大。繼承傳統(tǒng)、推陳出新正是美育的底層邏輯。以開展高校美育的方式推廣中國傳統(tǒng)美學和民族、民間藝術(shù)可以增強文化自信，實現(xiàn)思想上的創(chuàng)新發(fā)展并推動社會進步。

每個國家的歷史資源、文化遺產(chǎn)都在滋養(yǎng)著這個國家，使之不斷發(fā)展壯大。在歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化無時無刻不在影響著人們的思想模式和行動方式，同時也無時無刻不在增強著人們的民族精神和文化認同感。這種來自歷史深處的文化堅持經(jīng)過時間的洗禮和歲月的磨礪，鍛造出了新時代的中國精神，在情感的凝結(jié)中展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，彰顯了最為基礎(chǔ)、最為根本、最為深沉的文化自信。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是我們堅定文化自信的精神內(nèi)核。科學地對待傳統(tǒng)文化，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳融合方式將為我們堅定文化自信奠定堅實的時代基礎(chǔ)。

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣，涉及眾多門類，覆蓋社會生活的方方面面。這些優(yōu)秀的藝術(shù)形式集中體現(xiàn)了中華文化之精粹。然而，當下傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的發(fā)展進程依然相對緩慢。此類藝術(shù)形式的創(chuàng)作大都以經(jīng)驗為圖本，以口口相傳為傳承路徑，創(chuàng)新之路較為狹窄。因此，在弘揚中華美育的道路上，于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化中探索創(chuàng)新路徑，推動多元文化的可持續(xù)發(fā)展極為關(guān)鍵。

（二）繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的二元統(tǒng)一

繼承傳統(tǒng)并不是單純地重復傳統(tǒng)，而是要守正創(chuàng)新，這樣才能行穩(wěn)致遠。在文化傳承的基礎(chǔ)上弘揚創(chuàng)新精神是推動中華文明不斷煥發(fā)生機與活力的有效手段。高校應(yīng)在守正的基礎(chǔ)上，秉持開放、包容的精神，結(jié)合時代發(fā)展需求，在普及美育的過程中實現(xiàn)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的二元統(tǒng)一。

進入新時代以來，我國的文化事業(yè)高速發(fā)展，這對高校美育提出了新的要求，即在積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，展示了我們民族的創(chuàng)新能力。

三、高校美育工作開展過程中的文化繼承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和蘊藏其中的中華美育精神作為高校美育的文化母體，為高校美育的開展提供了豐富的內(nèi)容。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與普及融入高校美育中，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要作用。高校可以利用美育的藝術(shù)形式引導學生通過藝術(shù)來抒發(fā)自己的感情，從而提高他們的審美能力和思想水平。

高校作為文化傳播的主要陣地，不應(yīng)該只偏重學科的劃分和知識性內(nèi)容的灌輸，而應(yīng)該站在正確的文化跑道上，多多向?qū)W生普及中國傳統(tǒng)美學，幫助學生在浩瀚的歷史文化海洋中汲取精華，武裝頭腦。以高校學生為目標人群進行美育精神的普及，是中國傳統(tǒng)文化得以更好繼承和發(fā)展的有效方法。當下高校的美育課程不僅是教學生唱一首歌曲、鑒賞一幅名畫，而且擔負著引領(lǐng)學生思想方向、端正學生生活態(tài)度、提高學生創(chuàng)新能力的時代使命。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，在當代仍具有適用性。傳統(tǒng)文化中的諸多思想在現(xiàn)代社會中也體現(xiàn)出了重要價值，如孔子“因材施教”“有教無類”的理念至今仍廣受推崇。開展美育可以擴大學生的認知面，提升學生的理解力，使當代學生具有更為長遠、包容的全球視野。學生會在接觸和學習傳統(tǒng)文化的過程中潛移默化地完善自身的世界觀、人生觀、價值觀，從而成長為綜合素質(zhì)過硬的現(xiàn)代化人才。對他們而言，把握好傳統(tǒng)文化的特質(zhì)與內(nèi)涵，同時在此基礎(chǔ)上不斷進行深度思考并發(fā)揮創(chuàng)新意識，可以更好地在自身的創(chuàng)作實踐中彰顯時代精神。而學生在學習和了解傳統(tǒng)文化的過程中也能夠與傳統(tǒng)文化共鳴，從而進一步提升自身的文化認同感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史長河淘洗的文化瑰寶。進入新時代，我們?nèi)砸鞔_傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展過程中可以起到的重要作用。從傳統(tǒng)文化中吸收到越多營養(yǎng)，民族的創(chuàng)新動力也就越強。高校作為開展美育課程的重要文化陣地，可以通過“大講堂”形式或“雙創(chuàng)”工作的推進來加強學生之間的相互學習和補充，使靈感得以在溝通之中閃現(xiàn)出來，由此助力傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。高校美育早已不局限于普及和傳播藝術(shù)技藝，而是要讓中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出更為閃耀的時代、藝術(shù)、創(chuàng)新之光。

四、高校開展美育工作的深遠意義

美育的發(fā)展除了理論層面的學習和熏陶之外，也必須落實到社會發(fā)展的實際用途之中。脫離社會的高校美育是失敗的，因為文化層面的美是在人民的不斷實踐中形成的。高校在開展美育工作時要加強與社會之間的溝通，做到反映社會需求、反映當代社會發(fā)展動向、反映整體社會審美。從加強高校和社會的溝通協(xié)作這一角度來看，高校美育的受教育對象不單是在校學生，也包括普通大眾。在過去這幾年，很多高校以精準扶貧為主題，點對點地開展高校和地方政府、機構(gòu)的溝通與協(xié)作。在這一過程中，高校師生完成了對當?shù)孛袼椎耐诰蚺c梳理工作，以藝術(shù)形式助力鄉(xiāng)村振興。除了校地合作外，高校還借助藝術(shù)形式宣傳黨史和我國改革開放四十余年來取得的重要成果。相關(guān)的實例還有很多，高校美育的發(fā)展必然會使高校和社會之間的聯(lián)結(jié)更為緊密，從而更加有效地推進全民美育。

誠然，高校美育的發(fā)展會起到引領(lǐng)全民美育的推動作用。我國的文化產(chǎn)業(yè)由此有了全新且更為堅定的發(fā)展方向。以現(xiàn)代美育的觀點對傳統(tǒng)文化進行發(fā)掘和提煉，必將使傳統(tǒng)文化得到更為全面的認同和更為廣泛的推廣。

在新時代，符合社會發(fā)展需求的人才不僅要有精深的專業(yè)知識，還要有廣泛的興趣愛好，這就為高校美育提出了新的要求。美育可以使學生擁有更高的鑒賞水平和審美趣味，可以提升他們的專業(yè)洞察力和想象力，可以使他們的身心得到更為全面的發(fā)展。培養(yǎng)全面型的文化接班人不是一朝一夕就可以完成的，一定要長期堅持，甚至需要從孩童時期便普及美育。

高校作為美育課程開展的重要陣地，要更好地服務(wù)于中國青年，使青年能夠更好地成長與發(fā)展。另外，從高校的長期發(fā)展來看，還應(yīng)將美育課程拓展到社會之中，在潛移默化中提高全社會的審美感受力、審美創(chuàng)造力。

總體而言，我國高校美育的發(fā)展仍舊任重道遠。雖然目前取得了一些重要成果，但仍然需要守正創(chuàng)新，如此才能行穩(wěn)致遠。在持續(xù)開展美育課程的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)始終堅持以美育人、以美化人，深化美育與新時代中國文化的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，構(gòu)建新時代高校美育育人新格局。

（本文系云南藝術(shù)美育普及示范基地建設(shè)項目階段性研究成果。）

注釋

[1]參見《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》。

[2]參見《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。