偉大建黨精神的哲學(xué)意蘊(yùn)

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出“偉大建黨精神”重大概念，并將偉大建黨精神概括為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”，強(qiáng)調(diào)“這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。“偉大建黨精神”開始于20世紀(jì)20年代中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)者們創(chuàng)黨建黨活動(dòng)中，熔鑄于中國共產(chǎn)黨在矢志踐行初心使命、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年偉大實(shí)踐中，貫穿于中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的過程中，是中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興征程上不同歷史階段與實(shí)踐主題的具體呈現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的思想和理論內(nèi)涵。從哲學(xué)話語維度出發(fā)，探尋四個(gè)組成部分之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”闡釋了中國共產(chǎn)黨的理想和追求，體現(xiàn)了偉大夢(mèng)想精神;“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”闡釋了中國共產(chǎn)黨的初心和使命，體現(xiàn)了偉大擔(dān)當(dāng)精神;“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”闡述了中國共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)和不屈精神，體現(xiàn)了偉大奮斗精神;“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”闡釋中國共產(chǎn)黨人的政治品格和人民立場(chǎng)問題，體現(xiàn)了偉大為民精神。偉大建黨精神貫穿了馬克思主義哲學(xué)的思想精髓，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興具有重要指導(dǎo)意義。

一、堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)與堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的有機(jī)統(tǒng)一

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”回答了黨的信仰和追求，反映了黨的根本性質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上”。堅(jiān)持真理，就是堅(jiān)持馬克思主義的真理，馬克思主義是博大精深的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，描繪了自由平等的美好前景，指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)途徑，具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向、堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、包容的理論品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，體現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性、科學(xué)性與人民性、發(fā)展性與開放性的統(tǒng)一。馬克思主義通過一系列嚴(yán)密的理論論證和對(duì)資本主義的系統(tǒng)批判深刻揭示了“兩個(gè)必然” 的客觀規(guī)律， 指出人類社會(huì)必將走向“自由人的聯(lián)合體” 的共產(chǎn)主義，指明了全人類實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，符合人類歷史發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性、歷史性與發(fā)展性的深度融合統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，堅(jiān)持把馬克思主義認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論有機(jī)結(jié)合起來，同錯(cuò)誤路線和思想作斗爭(zhēng)，形成了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，用28年的時(shí)間推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，贏得了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度，開啟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。進(jìn)入了新時(shí)代，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

堅(jiān)守理想，就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。遠(yuǎn)大理想和共同理想是統(tǒng)一辯證的有機(jī)整體。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是終極性的、持續(xù)性的，是我們的奮斗目標(biāo);中國特色社會(huì)主義共同理想是階段性的、指向性的，是我們實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的重要組成部分。習(xí)近平總書記明確指出：“中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中國特色社會(huì)主義共同理想。”馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)是指導(dǎo)實(shí)踐的精神動(dòng)力，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，在改造客觀世界的活動(dòng)過程中成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。理想信念屬于意識(shí)的范疇，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，中國共產(chǎn)黨的理想信念是建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想信念，符合馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻體現(xiàn)了最高理想和共同理想的有機(jī)統(tǒng)一、遠(yuǎn)大抱負(fù)和艱苦奮斗的有機(jī)統(tǒng)一、個(gè)人奮斗與共同奮斗的有機(jī)統(tǒng)一。革命理想高于天，理想信念激勵(lì)著一代代的共產(chǎn)黨人，他們?yōu)樽非竺褡濯?dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福而鞠躬盡瘁、舍生忘死，挺起了共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞不屈的民族脊梁，同時(shí)也產(chǎn)生了紅船精神、井岡山精神、延安精神等與偉大建黨精神一脈相承的精神譜系，弘揚(yáng)了中國革命精神，凝聚了中國民族力量，賡續(xù)了中國紅色基因。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持馬克思主義真理，前仆后繼、砥礪前行、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為中國人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的初心使命的有機(jī)統(tǒng)一

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”回答了黨為誰奮斗以及奮斗目標(biāo)的問題，體現(xiàn)了黨的初心使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨人的初心使命具有深厚的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，反映了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民踐行初心使命的政治自覺、理論自覺和實(shí)踐自覺。馬克思主義認(rèn)為，人的自由全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)，未來社會(huì)是自由人的聯(lián)合體，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。“江山就是人民、人民就是江山”，百年歷史征程中，中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革的歷史中遵循馬克思主義的實(shí)踐哲學(xué)，以人民為中心，堅(jiān)持人民群眾主體地位，把人民群眾看作是當(dāng)家做主的權(quán)利主體、享受美好生活的價(jià)值主體。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的初心，不僅來自于對(duì)人民的樸素感情、對(duì)真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上。”中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把謀求人民幸福和民族復(fù)興夢(mèng)想緊緊扛在肩上。遵循中國特殊的國情，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)又合乎歷史發(fā)展的潮流，把人民幸福和民族復(fù)興作為責(zé)任使命，體現(xiàn)了科學(xué)性和價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一，有利于凝聚社會(huì)共識(shí)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，在把握規(guī)律的前提下更好地實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要與民族偉大復(fù)興的高度統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨人初心使命的哲學(xué)基礎(chǔ)是人民群眾，人民群眾是目的也是結(jié)果。馬克思主義認(rèn)為，“全部歷史的過程”不是由少數(shù)人決定的，而是“人民群眾本身的發(fā)展”決定的，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神的生產(chǎn)者，實(shí)現(xiàn)人民大眾的共同利益才能更好促進(jìn)社會(huì)的變革和發(fā)展。全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。初心和使命是美好愿望，是一種主觀目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)精神向物質(zhì)的飛躍、人民幸福和民族復(fù)興、主觀目標(biāo)變成客觀結(jié)果的過程中，必須經(jīng)過艱苦的奮斗。“歷史不過是追求著自己的目的的人的活動(dòng)而已”，中國共產(chǎn)黨人立志于中華民族的千秋偉業(yè)，離不開廣大人民群眾的支持，共產(chǎn)黨人的初心使命與人民群眾對(duì)美好生活的向往具有內(nèi)在一致性，闡釋了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的發(fā)展歷程就是一部踐行初心使命奮斗史、一部為人民謀幸福的實(shí)踐史。中國共產(chǎn)黨人融入人民、植根人民、服務(wù)人民，永遠(yuǎn)把人民的利益放在第一位，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守和踐行初心使命。新民主主義階段，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國;社會(huì)主義革命和建設(shè)階段，完成了最深刻的社會(huì)變革，確立了社會(huì)主義制度;改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化階段，確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，明確了社會(huì)主義基本原則;新時(shí)代，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在已開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。黨在不同時(shí)期的奮斗目標(biāo)，正是中國共產(chǎn)黨人的初心使命在滿足人民幸福、民族復(fù)興需要中不斷發(fā)展的過程。

三、不怕犧牲、英勇奮斗，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)意志和敢于斗爭(zhēng)的有機(jī)統(tǒng)一

“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”闡釋了黨成功的途徑和原因，彰顯了我們黨敢于斗爭(zhēng)的精神品格，熔鑄成我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息的精神基因。犧牲精神是指為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)或是某種理想付出代價(jià)甚至生命的精神，也稱之為“獻(xiàn)身精神”或“奉獻(xiàn)精神”，它是為實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展逐漸形成的。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的犧牲精神是在同資產(chǎn)階級(jí)的壓迫與剝削的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，在追求全人類解放的過程中能夠直面死亡，推翻資本主義私有制，消滅異化的“自我犧牲、自我折磨的勞動(dòng)”，為爭(zhēng)取自身正當(dāng)利益表現(xiàn)出不懼死亡的大無畏的犧牲精神。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)和馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，作為用馬克思主義理論武裝起來的革命政黨，從根本上決定了共產(chǎn)黨員不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的邏輯旨?xì)w。中國共產(chǎn)黨對(duì)革命道路的艱辛探索，不怕犧牲的精神貫通革命、建設(shè)、改革整體進(jìn)程，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人大無畏的精神氣概。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，雖然被白色恐怖籠罩著，但是仍把廣大勞苦大眾的幸福作為黨的終極價(jià)值追求。而今，堅(jiān)持實(shí)干興邦，勵(lì)精圖治，即使面對(duì)艱難困苦，始終保持不退縮的奮斗精神。無數(shù)先烈不怕犧牲、前赴后繼、視死如歸，全身心投入到國家解放民族獨(dú)立的事業(yè)中去，促成了中國革命的成功。百年基業(yè)不是敲鑼打鼓、輕輕松松完成的，而是一代又一代共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華兒女浴血奮斗換來的。正是靠著“殺了夏明翰，還有后來人”的犧牲精神，我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;正是靠著“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的無畏精神，我們從敢于“大包干”到 “殺出一條血路”，從“摸著石頭過河”到“敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘”，在“歷史的一瞬”實(shí)現(xiàn)了“史詩般的進(jìn)步”，取得了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大勝利。

矛盾是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是事物發(fā)展到一定程度進(jìn)行博弈的一種表現(xiàn)形式，是矛盾著的事物之間即將發(fā)展到突破臨界點(diǎn)、對(duì)自身第一個(gè)否定狀態(tài)的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是促進(jìn)事物向前發(fā)展的過程，體現(xiàn)的是既唯物辯證又主觀能動(dòng)的意志思維。馬克思主義認(rèn)為，矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了各方的相互聯(lián)系，反應(yīng)了事物發(fā)展的內(nèi)容。因此，在實(shí)踐活動(dòng)中必須掌握“適度”原則，遵循事物本身的自我否定的辯證關(guān)系，能動(dòng)性把握質(zhì)量互變的平衡及其轉(zhuǎn)化，在實(shí)踐中積極推動(dòng)矛盾的妥善處理和有效解決。中國特色社會(huì)主義是為人民謀幸福的事業(yè)，是充滿艱辛與風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)這一偉大事業(yè)的中國共產(chǎn)黨具有先天的不怕犧牲的斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)具有普遍性或絕對(duì)性，我們要堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)，注重斗爭(zhēng)策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)，充分發(fā)揮人民群眾的主體性力量，喚醒人民群眾主體意識(shí)并提升其綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的主體性力量，妥善處理好社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨人要胸懷“國之大者”，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化帶來的新要求新特征，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在困難面前不退縮，在大是大非面前敢于亮劍，在危急關(guān)頭挺身而出，在實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的同時(shí)以矛盾的非平衡性觀點(diǎn)對(duì)待客觀事物，推動(dòng)社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前邁進(jìn)。

四、對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠誠政治品格和愛民樸素情懷的有機(jī)統(tǒng)一

“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”回答了黨的政治品格和目標(biāo)取向，明確了黨的根本要求。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義作為立身之本、成事之基，在百年征程中為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)做出了巨大犧牲，超越了為局部利益奮斗的狹隘局限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的價(jià)值旨?xì)w。一方面，對(duì)黨忠誠就是對(duì)黨組織老實(shí)、坦白，遵守黨的紀(jì)律，執(zhí)行黨的政策，忠實(shí)于黨和人民的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中磨練出的政治品格。另一方面，對(duì)黨忠誠是黨員黨性的基本修養(yǎng)，是保持凝聚力與戰(zhàn)斗力的基石，是黨的事業(yè)順利發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。馬克思主義建黨原則決定了對(duì)黨忠誠的政治屬性，彰顯了馬克思主義政黨的純潔性。對(duì)黨絕對(duì)忠誠是中國共產(chǎn)黨人顯著的政治底色，作為追求人類解放的無產(chǎn)階級(jí)政黨，其顯著特征就是高度的組織性與紀(jì)律性，對(duì)黨忠誠不是抽象的文本式的標(biāo)語，而是具體的規(guī)范實(shí)踐的準(zhǔn)則，內(nèi)含于黨員干部對(duì)黨的信仰、立場(chǎng)和事業(yè)的忠誠，必須在理論、道路等各方面始終與黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都要不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，真正做到一以貫之，表里如一。在百年歷程中，中國共產(chǎn)黨人將個(gè)人利益與黨和人民的利益緊密結(jié)合起來，升華到價(jià)值觀與世界觀的高度，內(nèi)化于心，在追求共產(chǎn)主義理想信念中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。回顧黨的百年歷史，中國共產(chǎn)黨人靠著馬克思主義的共同信仰、共同語言、共同目的，保持行動(dòng)和意志的統(tǒng)一，鍛造了對(duì)黨和人民忠誠的高貴品質(zhì)，從而帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)和改革中取得了舉世矚目的成就。在新時(shí)代，做到對(duì)黨忠誠，就要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”，樹立正確的事業(yè)觀和價(jià)值觀，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，嚴(yán)守政治規(guī)矩和政治紀(jì)律。

“不負(fù)人民”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，創(chuàng)新和發(fā)展了人民范疇，具體表現(xiàn)為遵循人民邏輯、秉持為民情懷、實(shí)現(xiàn)人民利益的實(shí)踐品格，彰顯了人民主體的世界觀、服務(wù)人民的人生觀、人民至上的價(jià)值觀、人民立場(chǎng)的文化觀，繼承和發(fā)展了歷史唯物主義人民史觀，確保了人民的主體地位。“大國之大，也有大國之重。千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事”，中國共產(chǎn)黨人把共產(chǎn)主義理想與作為集合的“人民”的美好向往進(jìn)行有機(jī)整合，處理好了個(gè)體與集體、整體與局部的矛盾，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)奉獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一、完善自我與奉獻(xiàn)人民相統(tǒng)一、政黨理想與人民向往相統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨是為人民大眾謀利益的黨，“打江山、守江山，守的是人民的心”，堅(jiān)持人民既是目的也是結(jié)果的認(rèn)識(shí)，滿足人民對(duì)美好生活的向往，提高群眾的獲得感、幸福感、安全感。中國共產(chǎn)黨根基、血脈、力量在人民，只有依靠人民群眾，保持黨和人民的血肉聯(lián)系，按照客觀規(guī)律辦事，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。歷史是人民群眾的歷史，人民是推動(dòng)歷史向前發(fā)展的決定性力量，“行動(dòng)著的群眾”決定著社會(huì)發(fā)展的方向，中國共產(chǎn)黨在治國理政的實(shí)踐中，充分尊重人民主體地位和歷史創(chuàng)造者地位，繼承與發(fā)展群眾史觀，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終將人民置于國家的核心地位，堅(jiān)持與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，把實(shí)現(xiàn)人民美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

五、小結(jié)

偉大建黨精神是行動(dòng)哲學(xué)、科學(xué)真理和實(shí)踐精神的集中表達(dá)，閃耀著馬克思主義的理論光芒，是中國夢(mèng)在哲學(xué)層面的生動(dòng)體現(xiàn)，已深深融入中華民族的歷史文化長(zhǎng)河。偉大建黨精神展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的卓越領(lǐng)導(dǎo)力、強(qiáng)大感召力和頑強(qiáng)意志力。在新時(shí)代的征程上，我們要深入挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量和提供精神動(dòng)力。

（作者系中共成都市龍泉驛區(qū)委黨校講師）

責(zé)任編輯：陳正源