馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的中國(guó)化及其實(shí)踐要旨

馬 達(dá) ，盛國(guó)榮

(天津工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300387)

馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際對(duì)其進(jìn)行的繼承、豐富與發(fā)展，符合唯物辯證法和唯物史觀的基本理論觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須遵循的根本政治立場(chǎng)和指導(dǎo)原則，這是毋庸置疑的，也是不容置疑的。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的奧秘就在于他能夠歷史的、具體的、系統(tǒng)的分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)與人民立場(chǎng)之間的邏輯關(guān)系，始終不渝地踐行馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的人民立場(chǎng)。分析馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的邏輯嬗變、把握中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其進(jìn)行的繼承和發(fā)展，有助于在新的征程上更加堅(jiān)定踐行馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的重要性和必要性。

一、馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的邏輯嬗變

立場(chǎng)是由思想和行為表達(dá)出來(lái)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一。立場(chǎng)具有階級(jí)性，階級(jí)社會(huì)中每個(gè)人都有自己所屬的階級(jí)立場(chǎng)。思想的影響與現(xiàn)實(shí)的沖擊關(guān)聯(lián)著階級(jí)立場(chǎng)的形成與發(fā)展，這也注定立場(chǎng)問(wèn)題既是理論問(wèn)題也是實(shí)踐問(wèn)題。馬克思之所以站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上有其深厚的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但是他本人并沒(méi)有單獨(dú)就立場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)論述，而是內(nèi)含于他的學(xué)術(shù)研究過(guò)程。

柏林大學(xué)學(xué)習(xí)期間，馬克思對(duì)法學(xué)與哲學(xué)的研究使他產(chǎn)生了探究地面日常事物的想法，博士論文中提出關(guān)涉主客體關(guān)系的“哲學(xué)世界化”命題就是這種想法的表征，而對(duì)地面事物的關(guān)切則在馬克思發(fā)表于《萊茵報(bào)》上的政論文章中得到了具體體現(xiàn)。……