張鈺筱
(中國人民大學 國學院,北京 100872)
“館閣”是北宋繼承唐代文館舊制發展而來的政治機構,具有興文教、儲人才、聚圖書的功能,是極具北宋特色的政治機構,館閣文人共同進行校讎、曝書、編書等工作,也有幸參與觀艮岳落成、賞花釣魚宴、獲賜御書,這些才俊之間時常宴飲集會或餞別送行,觥籌唱和之間留下了一批豐富的詞作,北宋文壇也添加了富貴清雅的“館閣氣”。這種閑適風雅的館閣文化在歐陽修宋詞創作和詞學觀念中打下了深刻的烙印,而學界對此鮮有關注。本文擬以歐陽修作為個案,分析其館閣經歷是如何影響了他的詞學審美和創作,揭示館閣文化及館閣文人促進宋詞雅化之意義。
宋代三館包括史館、昭文館、集賢院,承襲唐代文館舊制而總稱“崇文院”,太宗朝端拱年間在此基礎上增設“秘閣”,故統稱“館閣”,直館至校勘都稱之為“館職”。作為皇家圖書館,館閣是國家優養賢材之地,文章之策府。北宋歷代帝王在此基礎上修建龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣等用于收藏帝王御制文書、墨寶等,它們和三館、秘閣一起組成了北宋的館閣體系。
與漢代天祿閣、琳瑯閣一樣,宋初設置館閣是為了整理皇家藏書。宋朝實行右文政策,北宋建立之初就積極搜檢舊冊,至仁宗朝仍不輟。館閣藏書眾多,《麟臺故事》卷二記載“景佑三年十月乙丑,御崇政殿觀三館秘閣新校兩庫子集書,凡萬二千卷。”[1]館閣文人的首要任務就是對現有圖書進行校讎整理。……