典籍譯本封面語—象符號的中國形塑與國家對外話語策略探析*

董 巖

（廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心，廣州 510420；黑龍江中醫藥大學公共外語教研部，哈爾濱 150060）

提 要：中國古代文化典籍具有豐富的文化內涵， 其譯本肩負著傳揚中國文化的作用。 作為讀者第一著眼點的譯本封面對中國形象的構塑功用卻少受關注。 本文從《金瓶梅》英譯本封面的微觀視角，以社會符號學為理論框架，通過分析譯本封面語—象符號潛義，管窺西方世界如何對中國進行形塑，發現了5 種語—象互動關系以及文化符號的運用對國家形象的塑造作用，進而從提升國家對外話語的“精度與濃度”“廣度與溫度”和“信度與效度”的3 重維度提出我國對外話語策略構想，以期切實、有效地“言說” 中國、維護國家形象、提升中國話語的國際影響力。

1 引言

“話語”（discourse）一詞源自法語“discours”，本義為“理解、推理、思考的過程”①。 話語被認為是一種人與世界的關系（Foucault 1981），是社會實踐的重要組成部分，包含語言／非語言的交際因素和視覺形象（Fairclough 2003：24）。 自印刷術發明以來，文字在與圖像的力量博弈中曾長期居于上風（Varnum， Gibbons 2001）。 而在“圖像時代”的今天，圖像因其廣普性、直觀性而優勢漸顯，“話語”也越發由圖像、聲音、動作等多符號資源表征。 根據王銘玉、孟華（2021：72）對廣義符號觀的界說，語符體現為語言（如口語、書面語）和各種語言替代形式（如盲啞語）；象符則包括圖像、行為等視覺類符號。 每一個符號系統都有各自的意義潛勢，符號系統之間需要彼此取長補短（張德祿2016：6）。 語—象協同的多模態意義構建已得到眾多學者的證實（張德祿2016， 潘艷艷2017， 韓艷方2022 等），他們分別從話語語境、話語分析、模態協同等多維視角豐富了符號構建的理論依據和現實應用價值。……