優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學的研究

段淑娟

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予人們以寶貴的精神財富，為人們提升文化素養(yǎng)、發(fā)展審美素養(yǎng)、豐富生活情趣提供了豐富的資源，也為語文課堂教學增添了生機與活力。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，既是語文學科“人文性”特點的重要體現(xiàn)，也是文化自身傳承與發(fā)展的必然要求。文章結(jié)合部編版語文教材特點，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學這一命題，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中滲透的意義，在此基礎(chǔ)上探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學的策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學語文；策略；文化素養(yǎng)

中圖分類號：G623.2文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2022）33-0117-04

語文是一門人文學科，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，使學生從中獲得情感認知、審美體驗及藝術(shù)熏陶，既是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，也是學生成長的內(nèi)在要求。語文教材富有濃郁古典氣息的插圖、戲曲、古詩詞等，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂的融入，提供了極大的可能性。因此，教師應深入鉆研教材，找到傳統(tǒng)文化與語文教學的結(jié)合點，根據(jù)教材編排特點理出線索，形成教學整體框架，使?jié)B透的內(nèi)容以序列化方式加以呈現(xiàn)，便于學生理解與內(nèi)化。同時，教師還要根據(jù)學生認知特點因勢利導地進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，利用識字、閱讀、口語交際、拓展訓練、寫作等途徑，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教學中落地生根，以實現(xiàn)學生文化素養(yǎng)的提升。

1.脫離實際生活

雖然部編版教材中有不少篇目蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，如古典戲曲、詩詞歌賦、成語故事、文化典故等，蘊含著濃郁的民族特色，獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂的現(xiàn)狀卻不容樂觀。究其原因，傳統(tǒng)文化與學生生活存在一定距離，無法充分激活學生生活體驗。例如，白居易《池上》中的“偷采白蓮”的情節(jié)，對于學生來說，“小艇”“白蓮”“浮萍”等景物較為陌生，缺乏生活體驗，對詩歌的畫面美、意境美、童趣美的感知體驗較淺，對文本的理解具有局限性。

2.理解難度較大

古詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其語言凝練、表達含蓄、結(jié)構(gòu)跳躍，學生理解起來難度較大，需要教師聯(lián)系古詩文背景來設(shè)計教學，巧妙引導學生朗讀，從而實現(xiàn)“以讀促悟，以悟促解”的目標。然而，由于傳統(tǒng)文化知識的匱乏，學生對文本的閱讀體驗與審美建構(gòu)遠遠不夠，他們或過度依賴教參資料，或機械化地死記硬背，導致對古詩文的理解淺表化。例如，王維《九月九日憶山東兄弟》中的“遍插茱萸”的情節(jié)，對于現(xiàn)代學生來說，較為陌生。

3.重視程度不足

受功利主義價值觀念的影響，當前語文課堂較注重語文元素的學習，而淡化人文內(nèi)涵的滲透，甚至忽略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容的整合。例如，《三字經(jīng)》片段入選教材，當學生讀“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”時，教師可以引導其了解“孟母三遷”的故事，而不是讓學生簡單參與文本閱讀，因為這種“始于誦讀，終于記憶”的學習方式，割裂了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂的聯(lián)系，不利于學生語文素養(yǎng)的發(fā)展。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課程資源的重要構(gòu)成

傳統(tǒng)文化作為重要的語文課程資源，是對學生進行情感教育、審美熏陶、人格塑造的重要內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，既是對語文核心素養(yǎng)的真正內(nèi)化，也是對情感、態(tài)度、價值觀目標的具體外化。例如，在閱讀杜牧的《山行》時，學生在感受一幅由寒山、石徑、白云、楓林所構(gòu)成的秋色圖后，教師可引導學生搜集有關(guān)“秋”的詩詞，補充古典詩詞中的“悲秋”情結(jié)這一文化常識，以加深學生對“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中所蘊含情感的理解，從中體悟詩人通過贊美霜葉來頌秋的情感。

2.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展學生核心素養(yǎng)

文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂，可以讓學生追溯民族文化的血脈，開啟精神的尋根之旅，形成真正的文化自信。語文教材中的古詩文、成語故事、戲曲文化、民間習俗等內(nèi)容，為學生感知并理解傳統(tǒng)文化提供了豐富的素材。例如，在《九月九日憶山東兄弟》的教學中，教師可讓學生搜集有關(guān)重陽節(jié)的素材，了解“重陽登高”的文化習俗，體會作者的思想感情。

3.語文教學賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的生命力

在語文教學中，教師可開展“國學誦讀”“詩詞大賽”等活動，這既可以豐富學生的課余生活，又可以實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如，在教學《難忘的潑水節(jié)》時，教師可讓學生講講潑水節(jié)的來歷，觀察教材插圖，感受節(jié)日的喜慶與熱烈，體悟“潑水節(jié)”這一民俗文化的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，教師可讓學生講述周總理與傣族人民一起過潑水節(jié)的故事，這既能加深學生對文本內(nèi)容的理解，又能豐富學生對傳統(tǒng)文化的認知。

1.緊扣課標，找準融入點

部編版語文教材入選的古詩文篇目較多，教師在知識傳授、方法與能力培養(yǎng)之外，還要從“情感態(tài)度價值觀”的維度去設(shè)計教學，讓學生在學習語文知識的同時，受到情感的熏陶。為此，教師要深入鉆研教材，找準傳統(tǒng)文化與語文教學的契合點。教材篇目的體裁、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法不同，融入點也有所不同：或以古代人物背景為融入點，或以傳統(tǒng)文化現(xiàn)象為融入點，或以趣味性的語文活動為融入點。語文教學根植于傳統(tǒng)文化的沃土之中，才能使學生知其情、會其意、踐其行，給傳統(tǒng)文化注入新的活力。

（1）以古代人物背景為融入點。語文教材中的古代人物是傳統(tǒng)文化的重要部分，以古代人物背景為融入點，既可以幫助學生從“知人論世”的角度理解文本，又可以推動學生以人物背景為切入點感知時代人文。例如，在教學李白的《望廬山瀑布》時，教師可先讓學生介紹李白生平，并提出問題：李白為什么會誕生于唐代，而不是漢代或宋代？這看似刁鉆的問題，很容易觸及學生的思維興奮點，能開闊學生視野，引發(fā)學生深入思考。教師可鏈接“盛唐詩歌”背景材料，讓學生聯(lián)系時代，走進“盛唐詩歌”，感受唐文化的輝煌燦爛。

（2）以傳統(tǒng)文化現(xiàn)象為融入點。傳統(tǒng)文化現(xiàn)象是學生理解生活、學習語文、情感熏陶的重要途徑。例如，在教學蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，教師可把“西湖文化”作為融入點，從“淡妝濃抹總相宜”的西湖入手，讓學生感知西湖文化，并提出問題：關(guān)于西湖的人文知識，你知道多少？學生根據(jù)課前預習進行交流，抓住一個“醉”字，欣賞望湖樓的美麗景色，理解“醉”的真正含義：醉于酒，更醉于山水。

（3）以趣味性活動為融入點。趣味性的文化活動，如經(jīng)典誦讀、課本劇改編、成語故事表演等，能夠激發(fā)學生的參與興趣。例如，在教學《北京的春節(jié)》時，教師可讓學生搜集并交流當?shù)卮汗?jié)習俗，并以“歌謠”的方式將過年的習俗演唱出來。在此基礎(chǔ)上，教師可引導學生將當?shù)卮汗?jié)與老舍筆下的北京的春節(jié)進行對比，在“祭灶”“貼春聯(lián)”等習俗中體悟濃濃的年味兒。

2.理清線索，明晰融入序列

部編版語文教材的“語文元素+人文主題”的雙線組合結(jié)構(gòu)特點，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂的整合搭建了基礎(chǔ)架構(gòu)。因此，教師既要從宏觀上理清線索，明晰教材所涉及的傳統(tǒng)文化元素的類型、特點及主題，分門別類將傳統(tǒng)文化融入語文教學，又要從微觀上深入文本，讓學生在文本中浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（1）以古典文化元素的教材插圖為線索。部編版語文教材插圖以傳統(tǒng)水墨畫為主，或點綴傳統(tǒng)古典文化元素，或營造獨特的文化意境，或融入富有文化意味的傳統(tǒng)活動，這樣不但能夠給學生以美的熏陶，還能充分發(fā)揮學生的想象力，使其獲得語文素養(yǎng)的提升。如《難忘的潑水節(jié)》《北京的春節(jié)》等課文插圖，可以形成“民俗文化”主題系列，教師可以讓學生根據(jù)插圖主題進行對比聯(lián)系閱讀，以了解不同民俗文化的特點，從中感受傳統(tǒng)文化對生活的影響。

（2）以飽含傳統(tǒng)文化的詩詞專題為線索。古詩詞因意境優(yōu)美、情感蘊藉、語言凝練而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。部編版語文教材加大了對古詩詞篇目的編排比例，因此古詩詞教學也是語文教學的重要內(nèi)容。為促進傳統(tǒng)文化在語文課堂的融入與創(chuàng)新，教師可以詩詞專題為線索，對教材進行整合與架構(gòu)。可以從內(nèi)容角度，按照景物描寫、田園風光、送別、思鄉(xiāng)懷親、諷喻等，對詩詞進行分類，讓學生從中感受古人的情懷，體悟詩歌的韻律美的特征；可以從表現(xiàn)手法角度，按照托物言志、白描、借題發(fā)揮、情景交融等，對詩詞進行分類，讓學生感受詩歌表達技巧，體會詩歌的語言美的特征。例如，以“愛國詩詞”專題為線索，整理《示兒》《題臨安邸》，進行愛國主義情感的滲透。

3.活動創(chuàng)新，豐富文化體驗

語文教學活動創(chuàng)新，能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，使其主動參與到語文學習中來。教師在教學中可以組織學生開展成語接龍活動，以鼓勵學生積累成語，了解成語含義，可以舉行“小戲迷”擂臺賽，以引導學生了解傳統(tǒng)戲曲文化，可以舉行紅色主題演講賽活動，以培養(yǎng)學生愛國主義思想感情。教學活動形式新穎，內(nèi)容豐富，學生的參與興趣就濃厚，會聯(lián)系生活來理解語文，感受生活中的語文元素與人文主題。例如，在《傳統(tǒng)節(jié)日》教學中，教師可以讓學生辦以“傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的手抄報，搜集關(guān)于春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的素材，如節(jié)日起源、節(jié)日習俗及活動形式。

（1）以活動營造傳統(tǒng)文化氛圍。營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，使傳統(tǒng)文化貫穿語文課堂教學，激勵學生積極主動學習傳統(tǒng)文化，需要教師創(chuàng)新教學方式。例如，在學習中秋節(jié)文化的過程中，教師可以將學生分成若干小組，讓他們表演“嫦娥奔月”的故事。這樣，不僅能讓學生學習傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。

（2）開展專題性語文探究活動。專題性的語文探究活動，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入語文課堂教學，加深學生對課文內(nèi)容的理解，有利于培養(yǎng)學生的愛國情懷，塑造學生的心性與品格。例如，在教學《梅花魂》后，教師可設(shè)計“梅文化”專題活動，要求學生完成以下任務：搜集描寫“梅”的詩詞或名曲，說說其大致內(nèi)容；小組交流，結(jié)合古詩文理解“梅”的文化內(nèi)涵。學生通過搜集描寫“梅”的詩詞或名曲，能初步感知“梅”的文化形象。結(jié)合驅(qū)動任務，教師補充相關(guān)資料，引導學生探討“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的內(nèi)涵。梅花之于國人，有著特殊的文化內(nèi)涵，它是“花中四君子”之一，是堅強與高潔的象征。王冕一生鐘情墨梅，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，借墨梅成就了一身傲骨；林和靖一生梅妻鶴子，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，以梅花成就了隱逸人生。教師可結(jié)合補充的相關(guān)資料，引導學生探討外祖父愛梅至深的原因，由此加深對外祖父人物形象及“梅花魂”的理解。

（3）以游戲活動融入傳統(tǒng)文化。學生天性愛玩，對游戲活動充滿興趣。以游戲活動融入傳統(tǒng)文化，能體現(xiàn)語文課程的豐富性與實踐性特征，貫通語文與生活的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)學生心靈世界與傳統(tǒng)文化的有效銜接。例如，在《飲湖上初晴后雨》教學中，為了讓學生了解文學常識，趣味識記“唐宋八大家”，教師可利用多媒體制作PK游戲，讓學生獲得參與游戲的樂趣，學習快速記憶的方法，提高學習效率。

4.因勢利導，深化人文主題

要真正實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，需要因勢利導，而不能強行灌輸，可以將傳統(tǒng)文化融入閱讀寫作之中，也可以將傳統(tǒng)文化融入口語交際之中，還可以將傳統(tǒng)文化融入日常生活之中。

（1）在閱讀寫作中滲透傳統(tǒng)文化。閱讀是語言的積累，寫作是語言的運用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入閱讀寫作中，需要教師不斷創(chuàng)新，而不能生搬硬套。朗朗上口的《三字經(jīng)》，百讀不厭的《聲律啟蒙》，是學生韻語識字階段的經(jīng)典，教師可以將其作為語文課堂的常備讀物，讓學生從中獲得人文熏陶。小學階段古詩詞教學，以“知其意，感其情，味其旨”為主，教師可以將“讀”放在首位，一線貫穿課堂，讓學生讀準字音，讀對節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味。從古詩詞特征來看，音律美最明顯。古詩詞的節(jié)奏與韻律都是作者真情實感的表達，或輕松明快，或急促昂揚，或平靜舒緩，反映了作者情緒的起伏，與作者想要抒發(fā)的情感相呼應。學習古詩詞，就要感受這種音律之美，需要反復誦讀。當然，所謂“反復誦讀”并不是一遍又一遍地機械地讀，而是以學生的知識背景和心理特點為基礎(chǔ)，使之與學生的心理特征緊密聯(lián)系在一起。例如，在《漁歌子》教學中，教師可讓學生嘗試配樂“唱詩”，以此感受詩歌的音節(jié)美、韻律美，并在此基礎(chǔ)上理解“韻腳”等詩歌常識。在描繪詩歌畫面的同時，教師需要引導學生緊扣“斜風細雨不須歸”中的“歸”字進行聯(lián)系與思考：為何不歸？心情如何？因為白鷺在水上飛來飛去，美麗的桃花追逐著流水，鱖魚正肥美，風兒不大正好將細雨吹斜，這如癡如醉的美麗田園景色讓詩人心情閑適自得，這詩情畫意的風景吸引了詩人，他就不想歸去了。教師還要進行相應的拓展：寫田園生活的詩詞，你還能說出哪些？引導學生聯(lián)系“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“開軒面場圃，把酒話桑麻”“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”等詩句，理解田園詩的風格特點。

（2）在口語實踐中滲透傳統(tǒng)文化。口語實踐是語文教學的重要板塊，口語實踐教學重在體驗，教師可以在活動設(shè)計中滲透傳統(tǒng)文化，或引入民間故事，或搜集神話傳說，或呈現(xiàn)詩詞歌賦，或改編古代寓言，使學生在活動中感受語文元素，理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，發(fā)展語文素養(yǎng)。語文口語實踐活動的設(shè)計，需要本著“以學生為主”的教學理念，盡量將活動設(shè)計得貼近生活，符合學生的認知規(guī)律，從而使學生在實踐中充分感知、理解、運用語言，在豐富多樣的活動中提升語文素養(yǎng)。例如，在“講民間故事”的口語教學中，教師可讓學生通過網(wǎng)絡(luò)、訪談、書籍等方式，搜集民間故事，以小組的形式進行交流分享。在此基礎(chǔ)上，由小組推選一名學生參與“故事會開講啦”活動。為豐富故事情趣，教師可進行適當?shù)闹笇В寣W生對“牛郎織女”“孟姜女哭長城”“白蛇傳”等民間故事進行模仿、細化、想象與聯(lián)想，以“再加工”的方式豐富故事情節(jié)。

（3）根植生活實現(xiàn)傳統(tǒng)文化浸潤。學生的閱歷有限，對很多傳統(tǒng)文化不能有深刻的理解。因此，語文教師應該努力將傳統(tǒng)文化與學生熟悉的實際生活相聯(lián)系，這樣才能降低學生的理解難度，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。例如。教師可以讓學生在春節(jié)寫對聯(lián)，以感受語言文字之美；在生日時給父母寫寄語，以培養(yǎng)感恩之情；讓學生搜集當?shù)胤窖裕w會語言的演變與發(fā)展脈絡(luò)。

總之，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承與發(fā)展，而作為主陣地的語文教學應充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，積極探討將傳統(tǒng)文化融入課堂的有效策略。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學，需要教師具有深厚的文化底蘊，強大的課程整合能力，并根據(jù)學情開展富有創(chuàng)造性的教學活動，以促進學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知與理解、踐行與內(nèi)化、體悟與傳承。

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Research on the Integration of Excellent Traditional Culture into Chinese Teaching

Duan Shujuan

（Zhenyuan County Dongjie Primary School， Qingyang City， Gansu Province， Zhenyuan 744500， China）

Abstract： The excellent traditional culture endows people with precious spiritual wealth， provides rich resources for improving people’s cultural literacy， developing aesthetic literacy， and enriching life interests， and also adds vitality and vitality to Chinese classroom teaching. The integration of excellent traditional culture into Chinese teaching is not only an important embodiment of the "humanistic" characteristics of Chinese subjects， but also an inevitable requirement for the inheritance and development of culture itself. Based on the characteristics of the Chinese textbooks compiled by the ministry of education and the proposition of integrating excellent traditional culture into Chinese teaching， this paper analyzes the significance of the infiltration of excellent traditional culture into Chinese teaching， and on this basis， discusses the strategies of integrating excellent traditional culture into Chinese teaching.

Key words： excellenttraditionalculture；primaryschoolChinese； strategy；culturalaccomplishment